призри на смирение икона божией матери значение в чем она помогает
Значение и в чем помогает икона с образом Божией Матери Призри на смирение, тексты молитв
Икона с образом Божией Матери «Призри на смирение» прославилась своими чудесами. В духовной литературе пересказаны два исторических явления, связанные с ней. Один случился в XV веке, другой на 600 лет позднее. Молитвы, произнесенные перед ликом Богородицы, приносят помощь живым и мертвым.
История происхождения
Появление первого образа, творящего чудеса, описано в летописях. Он был обретен в тяжелое для земли псковской время. В 1420 году там правил князь Василий I. Мор, напавший на псковичей, каждый день десятками косил людей. Помимо этого, русские земли пыталась захватить литовская дружина, возглавляемая князем. Священную икону увидели лежащей на самом берегу озера. Водоем находился вблизи города, где бушевал страшный мор. Людей, нашедших ее, поразили слезы, что беспрестанно текли из ока св. Божией Матери, они были красные, как кровь.
Образ с великими почестями поместили в храме. Сочащиеся из правого ока Богоматери капли крови истолковали как символ сопереживания городу, находящемуся в страшной беде, и его многострадальным жителям. К образу Матери Божией, помещенному в стены Троицкого собора, непрестанно шли верующие. Творящая чудо икона столетиями была в центре всеобщего почитания. Через иконографию «Призри на смирение» Богородица направила на псковичей свою Царскую милость.
Чудо свершилось. Псковские земли освободили от иноплеменников, закончился страшный мор, уносящий человеческие жизни. Празднование иконы Матери Божией христиане проводят в сентябре — 29 числа. Именно тогда она была впервые обретена. Христиане киевской Руси почитали православную святыню, празднуя дату, когда «Призри на смирение» принесли в храм. Церковные торжества, прославляющие чудотворный образ Матери Божией, проводят ежегодно.
Описание и значение в православии
Чудотворный образ, именуемый «Призри на смирение», призван вселять веру во всякого, кто обратится к нему со словами молитвы. Пресвятая Богородица и ее Предвечный сын могут все. Каждый верующий вправе ждать милости и заступничества от Царицы Небесной. Для этого стоит ей открыть душу, поведать о невзгодах и печалях. По православной классификации, принятой в отношении иконографии, по характеру написания фигуры, позы, одежды Божией Матери, чудотворный образ «Призри на смирение» относят к типу икон «Путеводительница», греческая транскрипция — «Одигитрия». В центре композиции Христос. Он восседает на руках Матери Божией.
Левой рукой он сжимает свиток — символ Евангелия, его другая рука благословляет верующих. Свободной рукой Богородица указывает на младенца Христа. Этот жест символичен. Божья Матерь направляет человечество по единственно верному пути, ведущему к вечному спасению. Этот путь ведет ко Христу. Богородица помогает всем, кто идет к нему.
О чем просят перед образом
Служителей церкви часто спрашивают, кому приходит на помощь икона «Призри на смирение». О силе образа не все слышали. Милости Богородицы распространяются на всех, кто обращается в молитвах к ней, имея добрые помыслы.
Получении смирения себе и близким
Творимая перед ликом Богородицы молитва избавляет от греховных мыслей, помогает избежать соблазнов, смирить гордыню, научиться смирению.
Просят за покаяние для грешников
Молятся за близкого, погрязшего в грехах человека, не желающего встать на путь покаяния.
Икона «Призри на смирение» способна помочь, направить его на путь праведности и веры, покаяться в совершенных грехах, излечить от болезней, терзающих душу, тело.
Облегчении жизни ушедшим с земли
Молитвы, в которых звучат просьбы о даровании Вечной жизни, всегда обладают сильным действием. Живые обращаются к Богоматери, прося о близких, ушедших в иной мир без покаяния, не раскаявшись, как должно, в совершенных во время земной жизни греховных делах.
Ограждении от ложных мыслей и неправильных учений
Святая направляет на путь, который ведет к истинно православной вере, просветляет, избавляет верующего от ненужных сомнений. Слова молитвы Богоматери оградят каждого от греховных лжеучений.
Решении жилищных проблем
Решить жилищный вопрос помогают молитвы, обращенные к лику Богородицы.
Тексты
Слова, с которыми верующие обращаются к иконе «Призри на смирение», направлены Матери Божией. В текстах звучит просьба в заступничестве, мольба о благополучном разрешении насущных забот. Текст составлен в соответствии с действующими в православной церкви традициями.
Молитва
«О, Прꬲсвятая Госпожꬲ, Дꬲво Богородице, высшaя Хꬲрувим Чꬲстнꬲйшая Сꬲрафим, Бoгоսзбранная Отроковицꬲ! Пpսзpи с высоты нꬲбесной мսлостивым твoսм oком на нас, нꬲдостойных рабов Твoսх, сo умилениꬲм и слꬲзами мoлящսхся пꬲрꬲд Прꬲчистым oбразом Твoսм; нꬲ лսши нaс Твoeго зaступлꬲния ս пoқрова Дꬲржавного в стрaнствսս сꬲм зꬲмном, многoсқорбном и многомятꬲжном. Спaсս нaс в погибꬲли и скoрбս сyщսх, вoздвսгнս из глyбսны грꬲховныя, прoсвятս yм нaш, омрачꬲнный стрaстьмս и уврaчуй язвы дyш и тꬲлꬲс нaшսх.
О Всꬲщꬲдрая Мать Чꬲловꬲколюбиваго Владыкս! Удսвս на нас прꬲбогатыя мսлостս Твоя, укрꬲпи нꬲмощную волю нашу к дꬲланию заповꬲдей Хрսстовых, умягчи окамꬲнꬲлыя сꬲрдца наши любовию к Богу ս ближним, даруй нам сокрушꬲние сꬲрдꬲчное ս покаяниꬲ истинноꬲ, да очистившꬲся от сквꬲрны грꬲховныя, сподобимся мսрныя хрսстսанскսя кончսны ս доброго отвꬲта на Страшном и нꬲлицꬲприятном Судꬲ Господа нашꬲго Иսсуса Христа, Ему жꬲ со Бꬲзначальным ꬲго Отцꬲм и Прꬲсвятым, Благսм ս Жսвотворящսм Духом, подобаꬲт всякая слава, чꬲсть ս поклонꬲниꬲ, нынꬲ ս прսсно ս во вꬲки вꬲков. Амսнь».
Тропарь
«Нꬲоборимая cтꬲна образ Твой ս սсточнк чудꬲc, якожꬲ дрꬲвлꬲ от нꬲго заcтуплꬲниꬲ Твоꬲ граду Пcкову даровала ꬲcи тако ս нынꬲ наc от всꬲх бeд и cкорбꬲй милоcтивно избави и cпасս душа наша яко любвꬲобильная Матս».
Кондак
«Пpꬲнꬲпоpочная Дꬲвa, отобpажꬲние Лսка Твоꬲго чтущսя благодаpныя даpы пpиꬲмлꬲши,живым ս мꬲртвым помогаꬲши, град и страну нашу спасаꬲши, ս пpꬲд Сына Твоꬲго молитвы пpսносսшս, ս спасаꬲши всꬲх нас».
Величание
«Вꬲличаꬲм тя, Прꬲсвятая Дꬲво, Богоизбранная Отроковицꬲ и чтим святые иконы Твоꬲя чудꬲсноꬲ отображꬲниꬲ».
Акафист
Хвалебный гимн, текст его составлен в честь Матери Божией, читают стоя перед иконой, смиренно обращаясь к лику святой за помощью, утешением. Его читают и слушают стоя. Человек, произносящий текст молитвы, всегда обращает свое лицо к иконе с образом Преподобной. Если в доме нет иконографии, то произносить слова молитвы можно без нее. Для этого следует повернуть лицо на восток. Тексты хвалебного гимна Богородице составлены из кондаков и икосов. Акафист иконе Богоматери читают с утренними, вечерними молитвами либо отдельно от них.
Как правильно расположить в доме
Где можно найти оригинал
Первая икона Богородицы, в XV веке (1420) помещенная в Троицкий собор, за долгие годы утеряна. Все последние сведения о древнем оригинале датированы XVIII столетием. Наши дни знаменательны тем, что вновь произошло чудесное обретение иконы «Призри на смирение». Случилось чудо на глазах верующих в стенах Свято-Введенского монастыря. Список, который хранится в храме мужского монастыря, это результат кропотливого труда княгини, принявшей монашество. Монахиня писала его с оригинальной иконы, изготовленной в древности. Краски изготавливала сама, разводя их святой водой. Во время творческого процесса монахиня Мария непрестанно молилась Богоматери.
Чудо свершилось в 1993 году, когда по указанию игумена Домиана старинную икону решили реставрировать, потому что краски образа потускнели. В день празднования памяти святого Серафима Саровского (1 августа) сняли стекло, закрывающее иконографию. Всех поразило то, что они увидели. Краски на иконе были яркими, не потускневшими. На тыльном обороте стекла проявился лик святой Божией Матери, державшей своего Предвечного Младенца. Он был светло-серого цвета. Чудесный отпечаток поместили вблизи иконы. Появившийся рисунок был объявлен церковными служителями как нерукотворный. Это подтвердили ученые, икону признали чудотворной. Чудо повторилось вновь в 2001 г. На чистой поверхности стекла вновь проявилось точное изображение иконографии. Образ святой стал центром паломничества. День появления чудесного отпечатка отмечают ежегодно.
Месторасположение чудотворных списков
В стенах собора Псковского кремля верующие могут помолиться списку, образцом для которого был древний оригинал (икона). Храм в женском Флоровском монастыре стал местом хранения копии с иконографии, написанной 200 лет назад. Второй список, известный своими чудотворными делами, хранится на территории мужского монастыря.
Реальные примеры помощи
Икона Богородицы начала творить чудеса, когда ее поместили в стенах Фроловского монастыря. Их описывают очевидцы, их пересказывают верующие:
Пресвятая Богородица познала скорбь во время земной жизни, поэтому она всегда слышит просьбы верующих и хранит их в своем многострадальном и любящем сердце. От нее не скроется ни одна слеза, упавшая в горе, муках, телесных или душевных страданиях. Матерь Божия молится за всех нас Господу, а он исполняет наши просьбы через любовь к ней.
От Пскова до Киева: «Призри на смирение»
Одна из самых почитаемых святынь русского Православия — чудотворный список с иконы «Призри на смирение», хранящийся в Киевском Свято-Введенском монастыре и празднуемый 29 сентября по новому стилю.
Приходящих во Введенскую обитель встречает мозаичный Ее образ уже на монастырской стене, среди машин и пешеходов, на углу ул. Московской, 42, но при входе в храм поражает двухчастность списка: мы видим саму икону и стекло киота, прежде закрывавшее Икону, а теперь стоящее отдельно и тоже окруженное молящимися. На стекле нерукотворенно начертана точно такая же икона, что и на холсте, только не красками, а словно молоком или изморозью.
Свято-Введенский монастырь находится в 15 минутах ходьбы от Киево-Печерской Лавры, которую основал уроженец Черниговщины, афонский монах преп. Антоний, с учеником, преп. Феодосием.
На Украине, как и во всем Русском мире, почитание Богородицы — особое. Не забудем, что Киево-Печорская лавра считается третьим уделом Богородицы на Земле. (Первый — Иверия, то есть современная Грузия, второй — Святая Гора Афон, четвертый — Серафимо-Дивеевский монастырь). Иногда третьим уделом называют также Киев. Именно Богородица открыла преп. Антонию путь в Киев. За двухтысячелетнюю историю христианства прославились чудотворениями и дарованием конкретной помощи около тысячи образов Божией Матери. К их числу теперь относят и Псковскую икону «Призри на смирение».
Совсем недавно, в 1993 г., лик Богородицы с Богомладенцем чудесным образом отпечатался на стекле, прикрывавшем икону и не соприкасавшемся с ним. Настоятель Введенской обители игумен Дамиан обратил внимание на потемневшие краски иконы, находящейся в деревянной раме под стеклом. Было принято решение пригласить реставраторов, чтобы определить причины изменения красочного слоя.
Однако 19 июля /1 августа, в день памяти прп. Серафима Саровского, когда рама со стеклом была снята, присутствовавшие увидели, что тональность красок на иконе не изменилась, а на стекле, покрывавшем икону и не соприкасавшемся с ним, с обратной стороны явился чудесный серебристый отпечаток, в точности повторивший силуэты Богоматери и Младенца.
Стекло с отображением теперь установлено в киоте рядом с иконой, и православные поклоняются сразу двум Образам. Киевское чудо сравнивают с Туринской плащаницей, сохранившей точный отпечаток Тела Христа.
Названию иконы даны пояснения. В хвалебной песне Богу, как сказано в Евангелии от Луки (1; 48), сама Пресвятая Дева говорила так: «Яко призре на смирение рабы своея». Глубочайшего смирения исполнена была чистейшая душа Преблагословенной, за которое Она была увенчана высочайшей славой. Бог призрел, посмотрел, заметил, оценил чистоту этой святой Отроковицы и даровал Ей огромную милость — воплотить Слово Божие, и через это соделал Ее обильным источником милостей и исцелений всем страждущим, обездоленным, нуждающимся в Ее помощи. А второе толкование явствует из композиции этого чудотворного образа. Взглянув на икону, мы видим, как Христос взял за ланиту (щеку) Богоматерь, как бы говоря ей: «Призри на смирение тех, кто обращается к тебе. Посмотри, согрей своей теплотой, даруй радость и покой, исцели, пожалей и принеси их молитвы ко Мне, и Я помилую и спасу их».
Из кратких упоминаний в литературе об этой иконе известно, что впервые она явилась в 1420 г. на Каменном озере, но нет никаких указаний на обстоятельства чудесного явления иконы. Можно предположить, что это событие произошло в утешение и ободрение псковичей в период большого бедствия, «морового поветрия», которое разразилось на Псковской земле в том году, при архиепископе Новгородском и Псковском Симеоне, в княжение Василия II Дмитриевича. Народ пришел в уныние и искал себе утешение в молитвах к Богу и Царице Небесной о помощи.
Во Псковской второй летописи дважды встречается упоминание об этом образе: «В лето 6934 (1426) за старымъ Коложемъ, на Камене озере, бысть знамение: отъ иконы святыа Богородица идяше кровь, месяца септевріа въ 16 день; сіе убо знаменіе прояви на-хоженіе поганого князя Витовта и многое пролитіе христіаньскыхъ кровей».
Здесь же встречается и второе, более полное указание на произошедшее от иконы знамение: «В лето 6934 (1426), тоя же осени, бысть знаменіе от иконы святыя Богородица, на Камене озере, у Василя у двора: шла кровь из правого ока, и на место капала, где стояла, и на пути шла кровь, как везли оть иконы въ убрусъ, какъ въ Псковъ провадили икону Пречистый, месяца сентября въ 16, на память святыя великомученицы Евфиміи».
То есть в то лето во Пскове был голод от Ильина дня и до Крещения, а во время пожара, случившегося весной, сгорело 40 дворов, и наконец, в том же году литовский князь Витовт расторг мир со Псковом и пришел с татарами завоевывать псковские волости.
Ближайший храм к месту обретения известной чудотворной иконы «Призри на смирение» находится в деревне Бардово Бежаницкого района (бывший Новоржевский уезд) Псковщины — это церковь Тихвинской иконы Божьей Матери (1998), построенная на месте сгоревшей церкви Параскевы Пятницы, закрытой в 1937 г. Погост Бардово — одно из древних мест на Псковщине, впервые упоминается в 1406 г.
Сначала икона хранилась в Свято-Троицком соборе — главном храме Пскова, в Довмонтовом городище, но в советское время следы ее затерялись. К сожалению, следует отметить, что о многих иконах, особенно древних, сохранилось очень мало сведений, или же они отсутствуют вовсе. Это связано прежде всего с тем, что летописи или другие источники, в которых могли бы встретиться упоминания об этих иконах, в силу ряда причин не дошли до наших дней. Но, тем не менее, если даже сохранилось хотя бы только одно название, то и в этом случае «. всякая святая икона должна быть благоговейно чтима, по возведению сего почтения к первообразу» — писал святитель московский Филарет (Дроздов).
Сегодня же два знаменитых списка иконы «Призри на смирение» находятся в Киеве. Один из них, конца XVII в., — во Флоровской Вознесенской женской обители, а другой, проступивший ныне на стекле, — в Свято-Введенской мужской.
Свято-Введенский монастырь в Киеве был учрежден ходатайством капитанской вдовы Матроны Александровны Егоровой, пожертвовавшей в пользу общины свои дома и капитал. Скончалась она в Санкт-Петербурге, тайно приняв перед смертью постриг с именем Димитра (†9 марта 1878 г.). В том же году ее останки были перевезены в нижний храм Введенской общины. В 1878—1879 гг. были освящены оба храма, в 1882 г. построена колокольня. В 1901 г. община была преобразована в общежительный женский монастырь.
Монастырь был закрыт безбожной властью в 1930-е. В 1941 г. обитель открылась, но в начале 1960-х гг. была закрыта вторично. В помещениях монастыря разместилась районная больница, а в некоторых помещениях — склады. А в 1992 г. состоялось третье открытие храма. Икона «Призри на смирение» была тут же принесена в обитель. В богоборческое время образ хранился (55 лет!) у схимонахини Феодоры, насельницы Флоровского женского — с тех самых пор, как священник Введенского женского монастыря отец Борис Квасницкий, предвидя свою трагическую судьбу (был репрессирован), просил ее (тогда еще монахиню Феофанию) позаботиться о своем сыне Михаиле и сохранить икону. Когда Свято-Введенский монастырь открылся, для иконы изготовили специальный киот, и она была установлена в храме, слева от иконостаса. Благодаря этой иконе и сам Введенский храм стал более известен в городе.
В течение года после обнаружения чудесного отпечатка на стекле, с помощью привезенной в храм специальной аппаратуры, проводились тщательные исследования киота сотрудниками Института судебной экспертизы, Политехнического и других научных институтов. Ученых гипотез было несколько, однако было установлено, что произошедший процесс наука пока не может ни объяснить, ни воспроизвести; подобное явление в то время больше нигде еще не встречалось. В результате изучения произошедшего чуда киевскими учеными установлено, что светло-серого цвета отпечаток изображения на стекле — органического происхождения и является нерукотворным отображением Лика Богоматери и Младенца, который на темном фоне выглядит негативом, а на белом — позитивом.
Совсем недавно, в 2008 г., подобное запечатление на стекле произошло в селе Криливец Тульчинской епархии Винницкой области от иконы святителя Иоасафа Белгородского. 16-17 сентября 2011 г. группа паломников из Винницкой области Украины доставила большую икону свт. Иоасафа и киот от нее в Белгород, на торжества, посвященные 100-летию прославления святителя. Теперь в винницком храме и сама икона, и удивительное стекло выставляются для поклонения рядом. А в ночь с 16 на 17 сентября, когда св. мощи свт. Иоасафа находились в новой белгородской часовне, винничане установили чудесное стекло рядом с ракой святителя, который, напомним, родился 8 / 19 сентября 1705 г., в селе Замостье Прилуцкого уезда Черниговской губ. (ныне Полтавской обл.), в семье полковника Андрея Дмитриевича Горленко и дочери гетмана Даниила Апостола ― Марии.
Подобные знамения, «знаки» святых икон подаются людям из мира невидимого и говорят о том, насколько безмерно велика любовь Спасителя и Богородицы к роду человеческому, стремящихся если и не уберечь, то хотя бы предупредить о надвигающихся несчастиях.
В новейшее время чудотворный образ «Призри на смирение» побывал во многих местах Украины. В Запорожье образ пронесли по всем храмам города и многим церквам. Эти путешествия сопровождались чудесами от иконы. Так, получила исцеление женщина, страдавшая во время беременности токсикозом. В Вольнянске исцелилась слепая женщина, которую в церковь обычно водила внучка. Приложившись к иконе, она повернулась к людям со словами: «Люди, я теперь вас всех вижу!»
22 ноября 1995 г. Священный Синод Украинской Православной Церкви постановил считать Киевскую икону Божией Матери «Призри на смирение» чудотворной, с празднованием в ее честь 16/29 сентября. Каждый год 19 июля/1 августа в Свято-Введенском мужском монастыре торжественно отмечается и день явления чуда — нерукотворного отпечатка на стекле.
Как рассказал благочинный Свято-Введенского монастыря игумен Еразм, который сопровождал образ Божией Матери в Армавир, первой исцелилась от иконы глухонемая девочка — племянница схимонахини Феодоры, хранившей икону после закрытия монастыря. После этого стали фиксироваться многие чудесные случаи исцеления от бесплодия, раковых заболеваний, других недугов. Целебной силой обладает и масло из лампад перед чудотворным образом.
Слава чудотворного образа ширится. В Волгограде в 1996 г. была открыта домовая церковь ЗАО «Гамма-Сервис» во имя иконы Божьей Матери «Призри на смирение».
Православные сегодня поют свои искренние духовные стихи:
Даруй мне, Владычице, терпение,
исцели от терниев-страстей,
Призри на души моей смирение,
радостью нечаянной согрей!
«Яко лучезарную звезду, яко новое знамение милости Своея явила еси ныне, Пренепорочная Дево, верным богоспасаемаго града Киева, честную икону Твою «Призри на смирение» в годину новых испытаний, нестроений и злых развращений врагами веры и Отечества нашего воздвизаемых, да утвердится благочестие и да укрепится вера православная в людех. Мы же в сем явлении уразумев знамение велия попечения Божия о месте сем, со трепетом и благоговением глаголем Ти, Царице Небесе и земли: «Ты еси нам щит непобедимый и стена необоримая» восхваляющих Тя и воспевающих Богу песнь: Аллилуиа».
Введенская икона «Призри на смирение»
Содержание
История [ править ]
Временем написания образа считают 2-ю пол. XIX в. Первым известным владельцем иконы был служивший во Введенском монастыре священник Борис Квасницкий, который в 1928 г. оставил обитель из-за неприятия им Декларации митрополита Сергия (Страгородского) о лояльности Русской Православной Церкви к советской власти (в 1931 г. о. Бориса арестовали и осудили на заключение в концлагерь). Уходя из монастыря, пастырь передал святыню на хранение введенской монахине Феофании (Тоцкой). После закрытия обители м. Феофания берегла икону в миру, затем вернулась с нею в возрожденный монастырь, а после его повторного закрытия жила и хранила образ во Флоровской обители. В 1992 г. м. Феофания – уже схимон. Феодора (†1994) – вернула святыню во Введенский храм.
Летом 1993 года настоятель Введенской общины игумен Дамиан обратил внимание, что икона, находящаяся в деревянной раме под стеклом, потускнела, будто вуалью покрылась. Пригласили реставраторов, чтобы определить причины изменения красочного слоя.
Однако когда рама со стеклом была снята, все присутствовавшие увидели, что на самом деле краски на иконе не изменились. Они казались потемневшими потому, что на стекле с обратной стороны появился серебристый отпечаток, в точности повторяющий силуэты Богоматери и Младенца.
Верующие с огромной радостью приняли весть о знамении, произошедшем от иконы. Но некоторые люди были убеждены, что это фальсификация. Они потребовали проведения всестороннего изучения отпечатка на стекле, а также самой иконы, чтобы разоблачить обман. Митрополит Киевский и всея Украины Владимир дал своё благословение на проведение исследовательских работ. Но при условии, чтобы икона и стекло с отпечатком не выносились из храма: это было бы непочтением к образу Божией Матери.
В храм была привезена специальная аппаратура. Целый год ведущие сотрудники Института судебной экспертизы, Политехнического и других научных учреждений г. Киева проводили тщательные исследования. Учёные сразу же высказали несколько гипотез, однако в конце концов пришли к заключению, что процесс появления отображения современная естественная наука пока ни объяснить, ни воспроизвести не может. Они установили, что отпечаток на стекле светло-серого цвета имеет органическое происхождение и является нерукотворным. Отражение Лика Богоматери и Младенца на тёмном фоне выглядит негативом, а на белом – позитивом. Украинские учёные, доктора наук, заведующие лабораториями и кафедрами, имеющие в своём распоряжении современную аппаратуру и новейшие методы научных исследований, были единодушны во мнении: речь идёт об одном из чудес XX века.
22 ноября 1995 г. Священный Синод УПЦ, заслушав сообщение Митрополита Никодима о чудесном отображении на стекле иконы Божией Матери «Призри на смирение» и последующих исцелениях, постановил считать Киевскую икону Божией Матери «Призри на смирение» чудотворной. В нач. XXI в. для иконы был изготовлен золотой оклад. За минувшее время святыня посетила многие регионы Украины и Российской Федерации.