православные храмы в феодосии крым
Храмы Феодосии
Город Феодосия, являющийся одним из популярнейших курортов Крымского полуострова, славится своими многочисленными достопримечательностями, дошедшими до нас со средних веков. Это, прежде всего, знаменитая Генуэзская крепость Кафа, сохранившиеся части которой поражают воображение своим размахом и мощью. Ведь здесь существовал один из крупнейших европейских торговых городов 13-15 столетий!
Шли времена, сменялись правительства, доминирующие вероисповедания и территориальная принадлежность Феодосии. Вся непростая история города запечатлена в сохранившихся и не сохранившихся храмах, которые принадлежали разным конфессиям, историческим периодам и национальным диаспорам.
Первые феодосийские храмы появлялись вблизи Генуэзской крепости
Армянские храмы
Храм Сурб Саркис
Посетить этот действующий храм, побывать на могиле Айвазовского, посмотреть на армянские хачкары, прочувствовать многовековую ауру древнего храма – это то, зачем сюда стремятся многочисленные туристы, даже если они оказались проездом в Феодосии всего на 1 день.
Храм Святого Георгия
Адрес: улица Рабочий городок, 1 А
Храм Св.Георгия являлся в 14 столетии частью Георгиевского монастыря, который был расположен за южными стенам Генуэзской крепости, неподалеку от Иверской церкви. Считается, что данный храм сооружен мусульманским маркизом, которого звали Аслан, и который принял христианство. Так же известно, что сия церковь находилась под непосредственным контролем Константинопольского патриарха и относилась к армянской общине.
Храм Св.Георгия. 14 столетие
Это простое небольшое прямоугольное храмовое сооружение с полукруглыми сводами, сложенное из бутового камня, явно было рассчитано на не очень состоятельных прихожан. Церковь не раз перестраивалась, вплоть до 19 века. Сегодня в этот храм можно попасть только с местным экскурсоводом, ибо он закрыт в ожидании реставрации.
Музей в Храме Св.Георгия
Однако, внутри храма расположена музейная экспозиция, посвященная средневековым православным храмам Карантина.
Храм архангелов Михаила и Гавриила
Адрес: улица Армянская, 13
Эта средневековая армянская церковь, возведенная в начале 15 столетия, сооружена из традиционного местного строительного материала, который называется бутовый камень. Венчает строение восьмигранный барабан с куполом. По стилю здание является смесью армянской средневековой архитектуры с романским стилем и немного похоже на старинный замок.
Храм архангелов Михаила и Гавриила
Шестигранная резная звонница расположена на северной стороне храма. Внутри храма можно увидеть фрагментарно сохранившиеся фрески и древний плиточный пол. Храм, хотя и не является действующим, был в советский период довольно капитально отреставрирован и, при посещении его с экскурсоводом, оставляет довольно приятное впечатление от соприкосновения с духом старины глубокой.
Храм Иоанна Богослова
Адрес: улица Рабочий городок
Ныне недействующая Богословская Церковь (или Св.Иоанна Евангелиста) также находится на территории бывшего Генуэзского укрепления, и как и другие армянские храмы данной территории является ярким образцом средневековой культовой армянской культуры.
Храм Иоанна Богослова. 15 век
Этот храм был сооружен в 14-15 века, хотя некоторые исследователи считают, что его возведение относится к более раннему периоду. Дело в том, что при храме имеются остаточные сооружения более древнейшего храмового сооружения с внутренним двориком и частично разрушенными колоннами. Постройка основного храма выполнена в целом из бутового камня, лишь отделочные детали арок, сводов, оконных наличников и пилястры сооружены из тесаного известняка.
Внутри храма по всему периметру расположена скамья из камня. Основной молельный зал, перекрытый полукруглым сводом, имеет замечательную акустику. Несмотря на то, что в церкви в 70-х гг. была проведена реставрационная работа, храм закрыт для посещений. Попасть внутрь можно только с экскурсионной группой.
Православные храмы
В Феодосии сохранилось несколько греко-византийских храмовых сооружений. Некоторые из них датируются своим возведением даже раньше армянских храмов. К сожалению, от этих древних культовых сооружений почти ничего не сохранилось. Наибольшее развитие православные храмы в Феодосии все-таки получили после присоединения Крыма к России в конце 18 века.
Введенский храм
Адрес: улица Красноармейская, 11
Одним из самых древних православных феодосийских храмов является греко-византийский Введенский или Храм Введения Пресвятой Богородицы, который появился в городе в 8-9 веках. Этот храм долгое время являлся кафедральным и в нем находился викарий – Епископ Феодосии и Мариуполя. А название данного храма связано с введением Девы Марии в храм Иерусалимский, которое согласно обету выполнили ее родители.
Введенский храм после реконструкции 19 века
В 19 столетии храм увеличивается в размерах за счет пристроя, около него возводится белокаменная колокольня и происходит ограждение территории, на которой к этому времени появились дома священнослужителей, здание греческой четырехклассной школы и садово-дачный участок.
Ограждение территории Введенского храма
Развитие храма было прервано революционными событиями начала 20 столетия. Многое было уничтожено и разграблено. Но с 90-х годов идет непрерывное восстановление этого вновь действующего храма. Многое уже воссоздано, многое еще предстоит сделать. Но, тем не менее, посетить это многострадальное древнее сооружение вполне интересно.
Храм Иверской Богоматери
Адрес: улица Портовая,16
Еще одним известным старинным феодосийским храмом является Церковь Иверской Божьей матери, строительство которого может относиться к концу 13 или к началу 14 веков. Начинала свое существование эта церковь как армянская, и называлась она тогда храмом Иоанна Крестителя.
Храм Иверской Богоматери около остатков стены Генуэзской крепости
Впоследствии она не раз закрывалась, а в период присоединения Крыма к России в конце 18 столетия церковь функционировала уже как русская православная, получив название в честь иконы Иверской Богоматери. Сегодня это действующий храм, хранящий в своих стенах ауру далеких веков.
Храм Димитрия Солунского
Адрес: Генуэзская крепость Кафа
Одной из древних православных феодосийских церквей, находящихся территориально непосредственно в бывшем Генуэзском укреплении, является храм Д.Солунского или Святого Стефана.
Это очень простое в исполнении одноапсидное храмовое сооружение в виде базилики с коробовым перекрытием, относится к 14 столетию, и первоначально функционировало как греческая церковь. Хотя не исключено, что впоследствии, храм стал культовым сооружением армянской общины.
Храм Димитрия Солунского. 14 век
Для возведения этого храма, как и многих других, использовался бутовый камень. Обычная двускатная крыша оформлена черепицей. Внутреннее помещение совсем невелико – порядка 50-56 кв.м.
В данном храме очень фрагментарно сохранились фресковые росписи, относящиеся к греческому периоду его существования. На алтарной апсиде находится фигура Христа, сидящего на троне, по обе стороны от которого стоят Иоанн Предтеча и Богоматерь. Есть и другие изображения. Однако большая часть росписей безнадежно утрачена.
Остатки фресковой росписи в Храме Дм.Солунского
В конце 15 века около храма появилась новая достопримечательность в виде Армянского фонтана, а в начале 20 столетия – обнаруженный здесь минеральный источник «Кафа» был отмечен скалой-памятником.
Храм Св.Александра Невского
Александро-Невский собор, сооруженный в 70-х гг. 19 века был до революции самым почитаемым православным храмом Феодосии. Месторасположение храма оказалось довольно намоленным. Дело в том, что до 16 века здесь находилась католическая церковь Св.Агнессы, которую в начале 16 века турки перестроили в Мечеть Султан-Селим.
Александр Первый в начале 19 века принимает решение о строительстве вместо мечети православного храма в память об Александре Невском. Во время разбора мусульманского строения обнаружили каменную плиту с ликом Николая Угодника. Впоследствии этот обретенный образ был установлен в алтарной зоне нового храма.
Собор Александра Невского был самым почитаемым городским храмом
Возведение храма, запланированное в начале века, свершилось только в начале 70-х гг. 19 столетия. Собор был сооружен как трехнефная базилика. Внутри храма стояли мраморные колонны, оставшиеся от древней византийской церкви. Храм освятили в 1873 году, а в 1876 году в соборе появилась Икона Богоматери «Знамение», ставшая городской святыней.
Памятный знак о существовании в этом месте Собора Александра Невского
Многочисленные отдыхающие, гуляющие по этому саду, обязательно обратят внимание на памятный знак, установленный на месте бывшего собора, в оформлении которого принимал участие сам И.Айвазовский, и где хранилась когда-то почитаемая икона Богоматери Знамение.
Всесвятский храм
Адрес: улица Назукина, 17
Всесвятская кладбищенская церковь, построенная из инкерманского камня с элементами готического, византийского и древнерусского стилей, была возведена на городском кладбище в 80-х годах 19 века (арх. М.Нич). Эта церковь подверглась сильным разрушениям в годы Отечественной войны, хотя она и была в этот период действующим храмом. В послевоенные годы было признано нецелесообразно производить ремонт этой церкви, ее просто взорвали в 1961 году, а колокола были выброшены в Феодосийскую бухту.
Восстановленный Храм Всех Святых находится на месте уничтоженного
К началу 21 столетия прихожане и активисты восстановления этого храма провели огромную работу по воссозданию Храма Всех Святых. Благодаря тому, что сохранились проекты, чертежи и фотодокументы исчезнувшего храма, новая Церковь воссоздавалась практически в утраченном варианте. Отличительной архитектурной чертой данного строения являлось то, что и храм и колокольня – были квадратными в плане сооружениями.
Недалеко от храма сохранилась Часовня-склеп князей Чернецких. Сохранились и арочные ворота на кладбищенскую территорию. Сегодня восстановлена и сама кладбищенская территория, и появился целый ряд новых сооружений – воскресная школа, библиотека, музей, просфорная, детский театр, паломническая гостиница и т.д.
Внутреннее оформление Храма Всех Святых
Туристам интересен и сам этот вновь созданный и действующий храм с его новой храмовой росписью, и старинное городское кладбище, на котором обрели покой многие известные жители Феодосии.
Казанский собор
Адрес: улица К.Маркса, 52
Возникший к концу 19 столетия как подворье Топловской обители Св.Параскевы, деревянный храм Св.Пантелеймона стал в начале 20 века каменным Казанским Собором.
Казанский собор. Начало 20 столетия
Это сооружение было выполнено в архитектурном псевдо-византийском стиле, характерном для начала 20 столетия. Легкое светло-желтое храмовое сооружение прошло через испытания революцией и войнами, все выдержало и сегодня является кафедральным собором Феодосийско-Керченской епархии.
Храм Св.Екатерины
Адрес: улица Федько, 95
Храм Св.Екатерины находится в центре обширного храмового комплекса
Сегодня храм Св.Екатерины превратился в мощный православный комплекс с новыми церковными постройками, библиотекой и приходской школой, новой крестильней и прочими служебными помещениями.
Мусульманские мечети
Мечеть Муфти-Джами
Адрес: Караимская улица, 1
Из всех многочисленных мусульманских храмовых сооружений османского периода существования Феодосии хорошо сохранилась только соборная Мечеть Муфти-Джами. Это строение начала 17 столетия в русский период феодосийской истории принадлежало армянской общине, но сегодня оно вновь отдано мусульманским верующим.
Мусульманская мечеть Муфти-Джами. 17 век
Эта мечеть имеет традиционный вид мусульманского турецкого храма. Мы видим здесь и высокий каменный минарет, и полуовальный купол, и красивую крытую галерею с колоннами.
Эта мечеть находится недалеко от Морсада и к ней непременно сворачивают все находящиеся здесь туристы.
Истории Феодосии: путешествие по православным храмам
Как и любой прибрежный город Крыма Феодосия привлекает не только любителей понежиться на морском берегу и поплескаться в ласковых волнах. Сюда едут за разнообразными впечатлениями, паломники спешат сюда, чтобы прикоснуться к древним прославленным святыням. И для людей светских древняя, увлекательная, насчитывающая 2500 лет история Феодосии не будет полной без рассказа о находящихся в ней православных храмах. Не только паломникам будут интересны легенды и были, которые каждый из них может рассказать.
Екатерининский храм
Первой на пути, по которому по преданию шел по земле полуострова Андрей Первозванный, предстает церковь, отличающаяся изящной архитектурой напоминающей узорные пряничные домики. Созданная в псевдорусском стиле, она останавливает взгляд, восхищает своей нарядностью. Кружевной узор расписных кокошников подчеркивает красоту украшенных звездами куполов. Храм был заложен в 1892 году. Для этого был выбран день рождения императрицы Екатерины. Освящена она была во имя св. Екатерины. Возводился храм на многочисленные пожертвования, собранные жителями города.
Сияющая роскошь внутреннего убранства не оставляет никого равнодушным. Свет проникает сюда через световой барабан купола и высокие окна. В последнее время вокруг церкви были построены библиотека, гостиница, прекрасная ажурная звонница, украшенная фигурами. Здесь есть большая, удивительно красиво расписанная крещальня, которая предполагает полное погружение. Цветущие крупными цветами гибискусы, хурма, физалис и другие прекрасные растения, растущие вокруг храма, создают впечатление настоящего райского сада. Находится эта красивая церковь в непосредственной близости от автостанции города.
Казанский собор
Сейчас он является Кафедральным собором Феодосийско-Керченской епархии. Место, на котором стоит храм, в 1887 году было пожертвовано графом Гейденом Топловскому монастырю. Кроме того, граф подарил монастырю семейную реликвию – Казанскую Богородичную икону. В 1907 году было начато строительство ныне существующего здания. Освящен храм был в 1911 году. 2004 год ознаменовался восстановлением многодневных крестных ходов из Топловского монастыря в собор. Завершается такой ход 4 ноября храмовым праздником, посвященным Казанской Богородичной иконе.
Легкость, стройность русско-византийского стиля придает храму особенную воздушность. Он словно бы взлетает в небо. Полукруглые завершения стен и тонкие полуколонны, подчеркивающие стройность здания, добавляют ему утонченности. Величественное внутреннее убранство довершает впечатляющий образ кафедрального храма. В скверике возле собора установлен памятник Андрею Первозванному, проповедовавшему христианство в Крыму.
Храм Всех святых
Этот храм стоит на старинном городском кладбище. Первую Всесвятскую церковь построили в 1884 году. Ее архитектурный стиль современники характеризовали как соединение готики, византийского и древнерусского стилей. Подготовительные работы, направленные на восстановление храма велись с 1992 года. Тогда же были собраны документальные данные о том, как он выглядел.
Строительные работы, восстановление, возведение нового храма началось с 1999 года и завершилось освящением его в 2005 году. Вновь отстроенный высокий величественный храм украсили сверкающие позолотой росписи, напоминающие о «золотой Византии». В 1996 году в качестве Всесвятской церкви был освящен храм, который соседствует со свечной лавкой. Поэтому сейчас Всесвятским храмом считаются сразу обе церкви, стоящие поблизости друг от друга.
Введенская церковь
Феодосийская церковь Введения считается одной из древнейших не только в Крыму, но и в Европе. Постройку Введенского храма датируют 8-9 веками. Тогда архитектура здания мало чем отличалась от линий строгих и простых, характерных для древних храмов, которые и сейчас можно видеть в старинной части города, на Карантинном холме. К 19 веку церковь преобразилась, перестала напоминать простой каменный куб и стала подобна тому храму, который мы видим сейчас. Была возведена колокольня и крупная пристройка. Храм часто называют греческим, потому что он находился в греческой слободе, долгое время относился к греческой общине. При нем с 1891 года работала школа.
Местные легенды связывают историю этой церкви с именем Роксоланы. Рассказывают, что именно здесь она молилась последний раз перед отправлением в Турцию и принятием ислама. Есть предположение, что в ту далекую пору этот храм стоял на краю большого невольничьего рынка.
Иверский храм
Действующий храм располагается в старинной части города, рядом с башнями цитадели Генуэзской крепости. Здесь можно увидеть нечто необычное для православного храма. Под потолком он украшен скульптурами, точнее горельефами. Сохранившиеся до наших дней изображения – это фигуры Спасителя над алтарем, Иоанна Крестителя и Николая Чудотворца по сторонам от него. Армянские хачкары («процветшие кресты»), по которым невольно ступает каждый входящий храм, напоминают о том, что некоторое время он принадлежал армянской общине. Возможно, в то время он был посвящен Иоанну Предтече. В честь Иверской Богородичной иконы эту церковь освящали дважды в 1875 и в 1996 годах.
Невольно взгляд останавливается на памятнике Афанасию Никитину, стоящем на берегу моря напротив этого храма. Скульптор запечатлел момент возвращения прославленного путешественника из Индии. По его замыслу, впервые за долгое время странник увидел крест на храме и осеняет себя крестным знамением. Знаменитый купец-путешественник задержался в этом городе, остановившись в купеческом подворье русской слободы. Именно здесь он приводил в порядок свои путевые заметки. Здесь была написана знаменитая книга, рассказывающая о долгом «Хождении за три моря».
Храм св. Георгия
Находится он на Карантинном холме, ближе к морю, чем другие храмы Храмовой или Священной долины. Когда-то он был частью средневекового монастыря. Это небольшое здание кубической формы под черепичной двухскатной крышей. Старинные резные ворота сохранились. Великолепные узоры на них можно увидеть во время экскурсий, когда современные защитные ворота бывают открыты.
В отличие от церквей, описанных выше, этот храм не действующий. В нем можно увидеть образцы костюмов жителей средневекового города и подробный макет крепости Кафы Генуэзской. Существует еще армянский храм с таким же названием. Он находится дальше от моря, по другую сторону Карантинного холма.
Дмитрия Солунского
Немного дальше за городской больницей стоит еще один не действующий храм. Датой постройки называют 14 век. Его архитектура отличается строгостью и простотой, но внутри находится настоящее сокровище – фрески, написанные Феофаном Греком. Подлинных росписей, созданных этим знаменитым автором, осталось очень мало. Здесь сохранились фрагменты, изображающие Вседержителя, Богородицу, апостолов, пророков. У входа в храм можно видеть остатки обширной фрески, показывающей сцены Страшного суда.
Это лишь небольшая часть увлекательных историй древнего, Богом данного города, уже более 25 веков стоящего на берегу моря. Каждый приехавший сюда, непременно найдет что-нибудь интересное для себя.
Феодосийское Благочиние
Официальный сайт Феодосийского Благочиния Феодосийской Епархии
Храмы Феодосийского Благочиния
Храм Святителя Луки
Храм Святителя Луки находится в курортном поселке городского типа Новый Свет, ул. Судакская, д. 21, настоятель протоиерей Сергей Купельян, тел. 3-28-30, 3-33-44
Храмовый праздник — 11 июня.
Осенью 1996 г. будущие прихожане поселка Новый Свет подали прошение Владыке Лазарю об открытии церкви. Владыка удовлетворил их прошение и благословил название будущего храма во имя святителя Луки Крымского. Изначально храм святителя Луки располагался в здании бывшей библиотеки, принадлежавшей заводу шампанских вин «Новый Свет». Благодаря инициативе директора завода В. Задорожного для библиотеки выделили новое место, а ее здание было переоборудовано для потребностей православной общины. В 2000 г. перед Рождеством на храме был установлен купол с крестом. При церкви были созданы: детские и взрослые воскресные церковно-приходские школы, библиотека духовной литературы и кружок церковного пения.
В ноябре 2006 г. по благословению Высокопреосвященнейшего Лазаря, Митрополита Симферопольского и Крымского, была совершена закладка первого камня в строительство новой церкви. Осенью 2012 г. состоялось освящение возведённой в Новом Свете церкви во имя Крымского святого — святителя Луки, которая находится неподалеку от памятника Льву Голицыну и императору Николаю II.
Гордостью храма являются его святыни. Первая – это икона святителя Луки с частицей мощей. Вторая святыня — икона «Тайная Вечеря», сделанная в стиле резьбы по дереву, имеет свою интересную историю. Приобретая имение «Новый Свет» князь Лев Голицын начал строительство своего дома (1878-1881 гг.) в котором была предусмотрена домовая церковь, которая, к сожалению, не сохранилась. Икона «Тайная Вечеря» из этого храма была завещана церкви святителя Луки правнучкой Голицына, княгиней Татьяной Глонти.
Третьей святыней церкви святителя Луки является крест с частицами мощей Черниговских преподобных мучеников 12 ст., пожертвованный проезжим священнослужителем. Случилось так, что эта святыня была им утеряна. Но он вознес молитву к святителю Луке, сказав, что если крест найдется, то он отдаст его церкви в дар. Крест нашелся и был незамедлительно передан храму. 
В средние века в районе Коктебеля было пять христианских храмов. На западной окраине посёлка, на холме Тепсень, во время раскопок поселения VIII-X веков были открыты остатки нескольких византийских христианских храмов. Один из них поражает огромными на те времена размерами – 40 на 21 м. Учёные предполагают, что обращение местного населения в христианство связано с миссионерской деятельностью святого Константина (Кирилла) Философа в 861 году.
В 1998 году археологическая экспедиция проводила исследования средневекового христианского храма на восточном склоне горы Сююрю-Кая. По найденным во время раскопок предметам археологи определили время существования храма XIII-XVI веками.
«Ведомость о храмах, оставшихся после переселения христианского населения Крыма в 1778г.» сообщает, что в Коктебеле в то время было две греческие церкви – святого Георгия и святого Димитрия. В путеводителе по Крыму 1902 г. упоминается полуразрушенная церковь в окрестностях Коктебеля, где можно было ещё видеть каменную плиту с изображением Георгия Победоносца и с греческой надписью.
В начале ХХ века в Коктебеле была построена церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Священником церкви был о. Михаил Синицын. Отец Михаил был дружен с поэтом Максимилианом Волошиным, в 1932 году отпевал его и проводил в последний путь. В скором времени церковь была закрыта советским властями, отец Михаил не выдержал гонений и вскоре умер.
После более чем полувекового перерыва снова возобновились православные службы в Коктебеле: в декабре 1993 года на месте оставшейся части старого храма была освящена церковь во имя иконы Божией Матери «Утоли моя печали». Предметом особого почитания в храме является икона святителя Луки с частицей мощей.
В настоящее время службы проводятся в приспособленном помещении, но одновременно на территории Коктебеля строится новое помещение храма по адресу ул. Ленина, 95. 
Храм во имя Святого Праведного Иоанна Кронштадтского
Церковь Вознесения Христова
Адрес: АР Крым, пгт. Щебетовка, ул. Ленина, д. 3. Тел: 3-83-93
Настоятель иерей Всеволод Белов
Церковь Вознесения Христова – первая церковь на территории Щебетовки. В дореволюционные времена православные верующие Отуз (старое название посёлка) ходили на службы в расположенный недалеко в горах Кизилташский монастырь.
С 1997 г. в пгт. Щебетовка действует православная община церкви Вознесения Христова. 
Храм Святителя Стефана Сурожского
Адрес: АР Крым, пгт. Орджоникидзе, ул. Бондаренко, 5. тел. 2-32-50
Настоятель: Иерей Стефан Гогалюк
Храм Святителя Стефана Сурожского в Орджоникидзе был возведен недавно, но благодаря своему благолепию и красоте, сразу же стал посещаем многочисленными верующим, живущим здесь и приезжающими в поселок поклониться святыне.
В 1999-2000 годах в поселке Орджоникидзе было возведено освященно здание новой церкви во имя святого Стефана Сурожского. 
Храм Святителя Николая Чудотворца
\Адрес: АР Крым, г. Феодосия, пгт. Приморский
Настоятель: иерей
Ранее древняя, построенная ещё в средневековье, церковь св. Николая находилась на территории строго города, на пересечении современных улиц Циолковского и Вити Коробкова. В 20-е годы была полностью разрушена. Возведенная ныне церковь в пгт. Приморский – преемница старой греческой церкви св. Николая.
В прошлые века на месте постройки новой церкви было старое христианское кладбище. Рядом находится Вечный огонь и мемориал над захоронением погибших в годы Великой Отечественной войны советских воинов. 
Храм Архистратига Михаила
АР Крым, г. Феодосия, ул. Первушина 11.
Храм Архистратига Михаила.
Адрес электронной почты:
http://arh-mihaila.prihod.ru
Тел. (099)122 62 00
Настоятель храма – иерей Александр Мешков
Освящённый 16 сентября Высокопреосвященнейшим Митрополитом Симферопольским и Крымским Лазарем храм Архистратига Михаила в Феодосии пополняется прихожанами.
По словам иерея Александра, храм построили на месте старого разрушенного кладбища несколько лет назад по просьбам жителей.
— Первоначально планировалось просто привести старое кладбище в порядок, но по просьбам жителей власти города выделили здесь участок под строительство храма, — рассказал он. — Церковь возвели на средства прихожан, люди приходили сюда молиться, просили о назначении настоятеля. В начале июля меня назначили настоятелем этого храма, 10 июля я провёл здесь первую Божественную Литургию. Стараниями прихожан церковь подготовлена к освящению, которое и состоялось 16 сентября.
Особенно радует, что уверенный и живой ручеёк православных душ потянулся к храму не только из числа взрослых, но и из юных прихожан.
Как рассказал нам настоятель храма отец Александр, прекрасные отношения сложились у него с руководством школы № 9, расположенной неподалёку от храма. Беседы, которые отец Александр проводит с учениками 4–5 классов, носят познавательный характер. Дети сами спрашивают то, что они хотели бы узнать о Боге. И получают из уст отца Александра полноценные, наставляющие и понятные детскому разуму и сердцу ответы.
При храме создаётся детский церковный хор. И даст Бог, совсем скоро под куполом этого молодого, но уже любимого горожанами храма, зазвучит чистое ангельское пение. 
храм Всех Святых
Адрес: ул. Назукина, 17 (Напротив Центрального рынка)
Настоятель: протоиерей Михаил Сытенко
Церковь во имя Всех Святых была постороена в 1884 году. Стены её были выполнены из белого инкерманского камня, из него же вытачивали все архитектурные элементы – карнизы, пилястры, наличники. Сияющий белизной нарядный храм напоминал парадную форму российских моряков. Моряком был и автор проекта, фактический строитель церкви – капитан инженерной службы Российского флота Матвей Соломонович Нич.
Архитектурное решение церкви было выполнено в духе старорусского церковного зодчества. Центральная часть храма представляла в плане квадрат и несла на себе высокий купол, свет проникал внутрь через узкие стрельчатые окна, заполненные витражами. Размеры церкви были невелики 29,5 м на 8,4 м.
К церкви Всех Святых, расположенной напротив центрального рынка, примыкает старое городское кладбище, а его ворота, сохранившиеся до наших дней, тоже выполненные из белого инкерманского камня, включены в список памятников архитектуры. На территории кладбища сохранилось много исторических памятников. В течение нескольких веков здесь хоронили многих почётных и известных жителей Феодосии. В их числе был и Матвей Соломонович Нич, умерший в год окончания постройки храма и похороненный недалеко от творения своих рук.
В 1978 году старое городское кладбище было закрыто по недостатку площади для захоронений. Став беспризорным, оно постепенно захламлялось, разворовывалось и разрушалось.
Работы по восстановлению храма во имя Всех Святых начались в 1992 году. Группа архитекторов по старым чертежам и фотографиям выполнила рабочий проект. Подсобное помещение, построенное еще в 1903 году, было приспособлено под временный малый храм, в котором проводились богослужения. Благодаря энергичным усилиям о. Михаила Сытенко – в 1999 году начались строительные работы, которые завершились успешно в 2003 году. Из руин поднялся новый храм, ещё краше прежнего. Изнутри он расписан группой художников во главе с Еленой Маковей, аналогов таких росписей нет в истории. Стены церкви покрыты тонким слоем золота, и по золотому слою выполнена живопись.
При храме открыта Духовная школа и небольшой музей, развитию которого содействует попечительский совет «Храни и помни», созданный в 2000 году. Совет также принимает активное участие в благоустройстве старого кладбища, планируется создание мемориала и лапидария. По кладбищу разработаны экскурсионные маршруты к историческим памятникам и захоронениям известных общественных деятелей, медиков, педагогов, лётчиков-испытателей, моряков, братским могилам погибших в годы Гражданской и Великой Отечественной войн. 
Церковь в честь иконы Богородицы «Всех Скорбящих Радосте»
Адрес: с. Насыпное, ул. Южнобережная, 35. тел. 2-58-09
Настоятель: иерей Вадим Кислюк
Построена в 1830 году на средства отставного генерала-майора Захария Бикорюкова, которому эти земли были пожалованы императрицей Екатериной II после присоединения Крыма к России. Обосновавшись здесь, он переселил сюда крестьян из курской и харьковской губерний. Новое село получило название Насыпкой, что означает «насыпанное». Выстроенная для крестьян церковь была украшена с трёх сторон колоннами, треугольными фронтонами и двухъярусной колокольней. Является образцом провинциального классицизма.
Место постройки церкви овеяно легендами и преданиями. Ещё в IV-VI веках от Р.Х. здесь находилась византийская часовня св. Иоанна Предтечи. Позже заселившие эти земли армяне на месте часовни возвели храм в честь св. Григория. Во время религиозного конфликта в 1618 году храм был подожжен, и в огне погибли около 500 христиан, укрывшихся в его стенах. По свидетельствам местных пастухов, на месте мученической кончины последних защитников средневекового армянского селения не раз являлась Богородица.
Церковь в честь иконы Богородицы «Всех Скорбящих Радосте» действовала почти сто лет. Потом пришли большевики, село Насыпкой переименовали в Насыпное, колокольню разрушили тракторами, а под сводами купола устроили склад химических удобрений. В 1984 году пытались снести купол, но даже с помощью танка сделать это не удалось.
Восстановление церкви началось в 1996 году. В 2000 году она была заново освящена, и с тех пор богослужения здесь не прекращаются. 
Архиерейское Подворье храма Святой Великомученицы Екатерины
Адрес: Феодосия, ул. Федько, 95, тел. 7-10-58 (напротив Автовокзала)
Настоятель: протоиерей Вадим Синичкин, клирик(второй священник) иерей Андрей(Шкурин), второй клирик(третий священник) иерей Сергей(Ширапов).
Церковь построена в 1892 году для рабочих-железнодорожников посёлка Сарыголь. В плане представляет собой равноконечный крест, входом служит портик с небольшой звонницей, украшенной невысокими, расширенными посередине колоннами. Осеняют церковь пять небольших куполов, окрашенных в синий цвет и усыпанных звёздами. Стены на невысоком цоколе расчленены по углам колоннами. Ярче всего в облике церкви запоминаются кокошники разных размеров – закомары, украшенные резным узором.
В 1901-1920 гг. в церкви св. Екатерины служил священник Андрей Иудович Косовский, расстрелянный советскими властями. В 2000 году синодальной комиссией по канонизации новомучеников Российских причислен к лику святых. В молитвах и богослужениях он поминается как Андрей Феодосийский. С 2018 по благословению Высокопреосвященнейщего митрополита Феодосийского и Керченского Платона постоянно совершаются Божественные Литургии в малом храме построенном на Архиерейском Подворье рядом с храмом святой Великомученицы Екатерины. Сей храм по благословению правящего Архиерея именуется как» храм Священномученика Андрея Косовского»(Феодосийского).
В 1937 году церковь св. Екатерины была закрыта и превращена в склад, но в 1941 году открыта немецкими властями и больше не закрывалась, оставаясь одной из немногих действующих церквей в Крыму. Одним из священников послевоенной поры был отец Макарий. Его имя встречается в воспоминаниях Анастасии Цветаевой, бывавшей в то время в Феодосии.
Казанский собор вместе с прилегающими к нему постройками был подворьем женского Топловского Параскевиевского Свято-Троицкого монастыря и тесно связан с ним своей историей. Собор был возведен в 1907 году, освящен в 1911 году. Построенный в традициях русско-византийского стиля, собор не обременен множеством архитектурных элементов и кажется лёгким, стройным, стремящимся в небо. Это впечатление создают полукруглые завершения стен, тонкие изящные колонны по углам здания, три соединенные между собой арки над входом. Купол собора напоминает шлем русского воина, под ним световой барабан с десятью арочными окнами.
В 1919 году был разграблен Топловский монастырь, пострадало и его подворье. Разграбленный храм долгое время пустовал, но в 1943 году был открыт немцами для расквартированных румынских войск. В апреле 1944 года Феодосия была освобождена, но храм не закрыли.
В 50-60 е годы собор обновили, его внутреннее убранство богато и величественно, стены покрыты художественной росписью. Деятельное участие в обновлении собора принимал Архиепископ Симферопольский и Крымский святитель Лука (Войно-Ясенецкий), здесь он служил Божественную литургию 
Церковь во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы
Адрес: Феодосия, ул. Красноармейская, 11,(рядом с Клубом порта) тел 3-70-02
Настоятель: протоиерей Александр Винник
Один из древнейших греческих храмов Феодосии, построенный ещё в эпоху средневековья. Мнения историков о дате постройки храма расходятся, но ограничиваются рамками VIII-IХ вв.
Первоначально храм выглядел как храм св. Димитрия на Карантине — древние греческие церкви Феодосии были очень схожи между собой. В 1854 году облик древней Введенской церкви несколько изменился – к ней сделали большую пристройку. Внутри церковь была украшена фресками и изящной резьбой по камню. Введенская церковь принадлежала греческой общине города. По воспоминаниям старожилов, служба здесь велась на русском и греческом языках.
Во Введенской церкви хранились драгоценные реликвии: изданное в 1766 году греческое Евангелие в малиновом бархатном окладе, украшенном серебром, серебряное кадило с изображением вокруг Спасителя двенадцати апостолов и надписью на греческом языке, из которой следует, что это кадило пожертвовал ключарь Феодор Толкадзис 10 октября 1300 года. Также в храме находилось серебряное блюдо, на котором было изображено Преображение Господне. Вокруг блюда шла греческая надпись: «5 июля 1700 года сие блюдо принадлежит церкви Преображения Господня и святой Варвары в Кафе, пожертвование полковника Спиридона». Неизвестно, где теперь находятся бесценные церковные вещи, сохранились ли они.
Во Введенской церкви служил иеромонах Варфоломей (Ратных), расстрелянный НКВД 10 февраля 1938 года. Священномученик Варфоломей канонизирован Русской православной церковью, день его памяти – 10 декабря.
В 1937 году церковь была закрыта, а активные члены греческой церковной общины расстреляны по обвинению в «шпионской контрреволюционной деятельности». Сама церковь тоже сильно пострадала: была разрушена колокольня, снесён купол, закрашены фрески, сбита резьба по камню. Внутри обезображенного храма устроили гимнастический зал с раздевалками и тренерской комнатой.
В 1993 году церковь возвратили верующим, и началось её восстановление. Купол и колокольню пришлось отстраивать заново. К сожалению, фотографии с первоначальным видом храма не сохранились, поэтому трудно было доподлинно установить, как он выглядел раньше, каково было его внутреннее убранство.
4 декабря 1993 года во Введенском храме отслужили первую службу. До сегодняшнего дня ведутся работы по восстановлению храма. Работает воскресная школа – и для детей, и для взрослых. 
Храм во имя иконы Пресвятой Богородицы Иверская
Адрес: г. Феодосия, Карантин, ул. Портовая, 16.
Настоятель: протоиерей Антоний Репин
Принято считать, что храм, сложенный из дикого камня, возведен в XIV веке, но не исключено, что гораздо раньше. Он несколько раз перестраивался, к квадратному в начале зданию со стороны главного входа позднее примкнула вместительная пристройка. Внутри она разделена столбами, перекрытыми сводами с арками. Венчает храм купол на восьмигранном барабане с узкими окнами.
Внутри сохранились древние изображения из камня: лик Господа под куполом, в алтаре – Спаситель, его окружают двенадцать апостолов, по шесть с каждой стороны; слева и справа от алтаря фигуры Иоанна Крестителя и Николая Чудотворца. Вход в купольный зал обрамляет арка, украшенная ажурной каменной резьбой.
В прошлом стены храма были расписаны фресками, фрагменты которых еще можно было видеть в начале ХХ века. К сожалению, до наших дней они не сохранились.
Существует предание, что русский купец Афанасий Никитин, возвращаясь через средневековую Кафу из далекой Индии на родину, в Тверь, служил в Иверском храме благодарственный молебен о своем возвращении. Здесь, в Кафе, знаменитый путешественник прожил зиму 1474-1475 гг., обработал свои путевые записи и дал им название: «Хожение за три моря».
Иверский храм за долгую историю своего существования имел разные названия, одно из них – храм Иоанна Предтечи – встречается в литературе и сейчас. Название Иверской иконы Божией Матери появляется с 1858 года, когда священник Николай Трегубов с помощью благотворителей восстановил и заново освятил церковь.
Службы здесь совершались до середины 20-х годов, затем храм был закрыт и использовался под склад. В 90-е гг. его здание восстановили, провели реставрационные и дренажные работы. С 1995 г. здесь проводятся регулярные богослужения, двери храма открыты каждый день для всех желающих. Среди святынь храма есть старинная Касперовская икона Божией Матери, которая обновилась в июле 2003 г.