пожертвование на храм николая чудотворца по карте сбербанка
КАК ПОМОЧЬ
Храмы на Руси всегда строились всем миром, поэтому мы обращаемся к вам с просьбой оказать посильную финансовую, или любую другую помощь на реконструкцию храма в честь святителя Николая Мир Ликийского чудотворца. Пожертвовать можно несколькими способами.
1. БАНКОВСКИЙ ПЕРЕВОД
Реквизиты для пожертвований:
МРОП Приход храма во имя Равноапостольного князя Владимира п. Клетня Клетнянского района Брянской области Клинцовской Епархии Русской православной Церкви (Московский Патриархат)
ИНН: 3215004057 КПП: 324501001
Расчетный счет: 40703810600001489170
В Банке: ЗАО «Райффазенбанк» г. Москва
Назначение платежа (заполнить обязательно) :
пожертвование на реконструкцию храма святителя Николая Чудотворца в с. Мужиново
РЕКВИЗИТЫ БАНКА:
К/с: 30101810200000000700
БИК: 044525700
2. ПОЧТОВЫЙ ПЕРЕВОД ПО АДРЕСУ
242831 Брянская обл., Клетнянский р-н,
С. Мужиново, ул. Школьная, 15
Горбуновой Валентине Сергеевне (кассир в церкви)
3. ОПЛАТА НА КАРТУ СБЕРБАНКА
4. ПОЖЕРТВОВАТЬ В ЯЩИКИ-КОПИЛКИ
Ящики расположены в храме, на почте и в магазине с. Мужиново, а также в магазинах с. Алень и с. Бульшево.
Наш канал на Youtube
Сайт создан по благословению епископа Клинцовского и Трубчевского Владимира в 2017 году.
Свежие записи
Настоятель
С 2014 года возглавляет приход Свято-Никольского храма с. Мужиново — Иерей Александр Домбровский. Службы совершаются по воскресным и праздничным дням.
Телефон: +7 (962) 134 72 16
Найдите нас
Российская Федерация 242831
Брянская область
Клетнянский район
Село Мужиново, ул. Школьная, 15
Благословение
Сайт создан по благословению епископа Клинцовского и Трубчевского Владимира в 2017 году.
Помочь храму
Просим Вас принять участие в создании святого храма удобным для Вас способом:
Или через форму
По банковским реквизитам:
Среднерусский Банк ПАО Сбербанк
Получатель: Местная Религиозная Организация Православный
приход Никольского храма села Никулино Истринского района
Московской области Московской епархии
Русской Православной Церкви
Концерт ретро-музыки
31 октября команда «Добровольцев» при нашем храме организовала концерт ретро-музыки. Прихожане
Первая литургия в Елизаветенским хосписе после Великого освящения храма
20 октября настоятель храма и духовно окормляющий детский Елизаветенский хоспис в поселке Пионерский
Престольный праздник придела Истринских Новомучеников
Ежегодно третья суббота октября — день памяти Истринских Новомучеников, престольный праздник придела
Великое освящение храма в хосписе
30 октября состоялось великое освящение храма Мцц. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии на
Другие события
О храме
Первое упоминание о церкви в Никулино относится к 1622 году, а в 1929 году храм был сожжен. 11 октября 2009 года по благословению митрополита Ювеналия состоялся чин закладки Никольского храма. Менее чем через год, 22 августа состоялась первая после продолжительного периода Литургия под сводами строящегося храма. 14 июля 2019 года состоялось Великое освящение храмового комплекса митрополитом Ювеналием. При храме действует воскресная школа, подростковое объединение «Добровольцы» и семейный центр «Фавор».
О храмовых финансах и других неудобных вопросах
Размышления в режиме самоизоляции
Когда крепкого русского крестьянина спрашивали, каков его доход, он, хитро прищурившись, отвечал: «Хватает и давать в долг, и отдавать долг, и на ветер бросать». Что означает этот непростой ответ, можно погуглить в интернете. Но на самом деле это не ответ, а уход от ответа. Примерно так отмахнется от вопроса и любой уважающий себя современный россиянин: «Хватает». Дело в том, что в нашем менталитете тема доходов, так сказать, табуирована: от зарплаты чиновника до зарплаты соседа и даже родственника. Такие вопросы задавать как-то неудобно. Хорошо это или плохо, но так есть. Так уж сложилось. Да и, действительно, зачем спрашивать? Человека, который доел сегодня последнюю краюху хлеба, а на завтра у него ничего нет, видно издали. А остальным хватает. Кому – на хлеб, кому – на хлеб с маслом, а кому еще и на икру сверху. Ну, опять же, красную, черную или кабачковую, спрашивать не принято.
Тема церковного бюджета сегодня тоже табуирована. Зачастую не только прихожане, но даже и рядовые священники не знают, много ли у прихода денег, на что они тратятся, – это забота настоятеля и казначея. И это тоже особенность нашего менталитета. Одно можно сказать наверняка: существование прихода на какой-то территории означает, что пожертвований хватает. То есть на данной территории хватает людей, которым нужен храм и служители при нем, чтобы покрестить ребенка, отпеть усопшего, повенчать молодых и просто прийти помолиться. Пожертвования людей, посещающих храм, как раз и создают тот бюджет, из которого начисляется заработная плата священнослужителям, певчим, уборщицам, сторожам, оплачиваются коммунальные услуги, налоги, ремонт и все остальное.
Каким-то приходам повезло: они находятся в центре города, в удобной транспортной развязке, до них легко добраться, у них много состоятельных прихожан. Этим храмам хватает и на богатую роспись, и на прекрасный хор, и на серьезную социально-благотворительную работу, общественную и образовательную деятельность. Другим храмам повезло меньше: они находятся, например, в вымирающем селе. Им тоже хватает, но только на то, чтобы едва свести концы с концами, иногда за счет средств самого священника, кстати. Но раз приход действует, значит, хоть как-то можно существовать, значит, денег хватает. Еще раз повторюсь: жизнеспособность храма зависит от «денежного потока», формируемого прихожанами, ну или от личного подвига сельского священника-одиночки. Наши храмы не содержит ни государство, ни Москва, ни олигархи, за редким, даже редчайшим исключением.
Сегодня в вопросе содержания храмов у многих, даже постоянных прихожан, нет четкого понимания ситуации, а есть некая отстраненность: «Не мое это дело». Как же мы пришли к такому отношению? Отчасти нас избаловало некое смутное воспоминание о царских временах, когда Церковь была в значительной степени на государственном финансировании. Многие (но далеко не все) церковные учреждения и храмы строились и содержались за счет государевой казны, а также православных меценатов, коих было немало. Память об этом осталась в нашем менталитете: «Я, конечно, принесу в церковь свой гривенник, но ведь этого явно мало; очевидно, что содержит ее кто-то другой, богатый и могущественный, наверное, помещик или сам царь-батюшка». Справедливости ради нужно отметить, что до революции официально публиковались ежегодники, в которых подробнейшим образом расписывалось имущество и доход каждого прихода. Все было предельно прозрачно: сколько десятин земли, сколько средств из казны, какой кружечный сбор и требы. Но это было уже очень давно.
После революции отделение Церкви от государства, то есть от государственного финансирования, физические репрессии верующих, закрытие и разрушение храмов загнали Церковь буквально в подполье, вынудили старательно прятать от враждебного государства (и от возможных осведомителей среди прихожан) всё, включая и свои финансы. Церковная казна потеряла прозрачность. Приходская община в результате гонений была разрушена: верующие, приезжавшие в единственный храм со всего региона, перестали чувствовать себя единым организмом, ответственным за судьбу своего храма, приходские собрания стали пустой формальностью, ну а распределение средств сосредоточилось в руках настоятеля, а в некоторых случаях – даже засланного советской властью «церковного старосты».
В позднесоветское время гонения ослабли, а рубликов, пожертвованных пенсионерами, с избытком хватало и на содержание храма, и на очень неплохое (по советским меркам) жалование священникам и сотрудникам храма. Ведь храм, как правило, был один на областной центр, а верующих было немало. Да и тратить особо некуда было, ведь любая деятельность кроме богослужения была по-прежнему запрещена. Церковь стремительно богатела, и на фоне брежневского дефицита и горбачевских талонов выглядела уже вполне респектабельно, а прихожане не особо задумывались, на что живет Церковь, просто покупали свечки, подавали записки, и было очевидно, что этого вполне хватает.
До сих пор живы стереотипы: «государство нам должно» и «Церковь богата, проживет и без меня»
С другой стороны, советская власть приучила нас к социальной безответственности, ведь мы ни за что не платили. Детский сад, школа, институт, больница, жилплощадь… Всё было за государственный счет, за все платило большое и могучее советское государство. И вот эта смесь советского «государство нам должно» и «Церковь богата, проживет и без меня» пришла в 1990-е годы, когда «новые русские» и старые партийные функционеры стали строить храмы. И будущие прихожане с этим радостно согласились: «Вот, у них есть деньги и власть, пусть они нам построят, тогда мы и будем ходить». Конечно, были замечательные исключения, но массово дело обстояло именно так.
Вся эта предыстория сформировала современное отношение к церковным финансам – не только со стороны далеких от темы «диванных финансистов», но зачастую и постоянных прихожан. Все перечисленные «архетипы» постоянно всплывают в разговоре: «Вы же на госфинансировании, почему за свечки еще деньги берете? В Церкви все должно быть бесплатно! Вас же “Газпром” спонсирует! Вам же губернатор дает! У вас же богатые спонсоры!» Увы, не содержит нас «Газпром». Наши главные благотворители – вы, дорогие прихожане. И если хотите, чтобы ваш храм действовал, а священники в нем служили, а не ждали покойников в прощальном зале или не подрабатывали таксистами по ночам, вам нужно полностью храм содержать. Не просто купить свечку и посетовать, что подорожали записки, а содержать. Богатые благотворители, конечно, есть, но они могут сделать разовое пожертвование, заказать дорогую икону или целый иконостас, оплатить какие-то конкретные строительные работы или даже построить храм. Но редко какой храм сможет похвастать регулярной спонсорской помощью, постоянно покрывающей все расходы. Содержать храм приходится приходскими силами.
Все эти рассуждения касались недавнего «мирного времени». А в сегодняшней непростой ситуации всем храмам категорически не хватает средств. И тут уже вопрос не в дорогих иконах и не в позолоте куполов. Не хватает на оплату труда работников храма. По причине эпидемии вместе с прихожанами исчезли из наших храмов и пожертвования. Это означает только одно: абсолютное большинство прихожан жертвуют на храм только в виде треб и свечей, не представляя себе, какой процент расходов покрывает его личный вклад, считая, что эти пожертвования – некие «сверхдолжные заслуги», без которых приход в общем-то может и обойтись.
Без эпидемии денег хватало. По закону больших чисел: не один, так другой, не другой, так третий; не постоянный прихожанин – так проезжий: кто-нибудь да пожертвует. Сейчас не жертвуют ни постоянные прихожане, ни тем более «захожане». Конечно, ситуация не совсем катастрофическая, но если у крупных приходов была какая-то финансовая «подушка безопасности», был штат сотрудников, без которых можно обойтись, на которых можно сэкономить (что, на самом деле, тоже очень печально), то в маленьких сельских приходах эпидемия ударила непосредственно по единственному работнику – священнику. Если из храма уйдет красивый хор, это неприятно, но не страшно; даже если уйдут просфорница, уборщица, сторож и дворник – все это можно стерпеть. Но если приход не обеспечит священника и не сможет оплатить коммуналку – храм будет стоять пустым, без отопления и света, а долги будут только расти.
Здесь мне видится два вопроса. Вопрос ближней перспективы уже озвучен многими: #поддержисвойхрам. Подсчитай, сколько ты жертвуешь в обычное время, прибавь к этому немного за своих соседей, друзей и знакомых, которые приходили в храм гораздо реже и сейчас вряд ли задумываются о содержании храма, еще прибавь за престарелых прихожан, которые не умеют пользоваться интернет-банком, и переводи регулярно на храмовый счет. Ну, или подавай записки в режиме онлайн, заказывай молебны, панихиды… Все, как в обычное время. Если ты считаешь себя прихожанином, конечно. Не нужно думать, что чужой богатый дядя продержит храм на плаву во время эпидемии. Если не мы – то никто.
Прихожане должны быть ответственны за формирование и распределение церковного бюджета
Вопрос дальней перспективы – серьезный и честный диалог о приходских финансах и активное привлечение прихожан к ответственности за формирование и распределение церковного бюджета. Безусловно, этот диалог будет сложным. С одной стороны, далеко не всем входящим в храм можно доверить распределение церковных средств. Нужно, чтобы человек ориентировался в современной обстановке, в уровне цен, разбирался в хозяйстве, социальных вопросах и, наконец, сам был жертвователем и, конечно, верующим прихожанином, а не просто сторонним спонсором. Открытость, прозрачность – да, для всех прихожан, но вот «рулить», конечно, захотят многие, но не многие смогут. Следовательно, нужен механизм формирования попечительского совета – не формальной, а реально действующей структуры. С другой стороны, будет сопротивление некоторой части духовенства «позднесоветского образца», привыкшей мыслить, перефразируя Людовика XIV, так: «Церковь – это я», воспринимающей церковный бюджет как свой личный источник дохода. Ну, это вполне понятно, ведь на очередном собрании может встать вопрос: откуда у батюшки новая машина, сопоставимая по стоимости с расходами, необходимыми на достройку храма?
Если такой диалог состоится и будет продуктивным, мы убьем нескольких зайцев сразу. Мы снимем с Церкви и священнослужителей постоянные обвинения либеральных СМИ в финансовых интригах, так как сможем ответить: «Извините, сколько средств собрали, столько и распределили, туда, куда сами решили, это уж наше общинное дело». И даже если прихожане решили купить батюшке дорогую машину или, например, в знак благодарности за труды отправить его с семьей на курорт – то это будет их общинное решение, а не его личный произвол. Во-вторых, прихожане будут чувствовать ответственность за свой храм. Ведь если человек принес свои деньги, не просто положил их в копилку, а два часа аргументированно спорил о том, куда их направить, ему будет далеко не все равно, на что их в итоге потратили, что в храме обновилось и чего еще не хватает. Коллегиальные финансовые решения позволят избежать многих несуразностей, таких как нереальные, надуманные, нерентабельные приходские проекты, бесполезные печатные издания, чрезмерно раздутые штаты или, наоборот, слишком низкие зарплаты служащим в храме, нецелевые расходы и т.д., ведь не секрет, что далеко не все настоятели одновременно и хорошие хозяйственники.
Коллегиальные финансовые решения позволят рационально распределять приходские средства
Мы сможем освободить священника от поисков цемента, профнастила, арматуры, пиломатериала, от необходимости ругаться с бригадами строителей, ведь священнику нужно служить, а не быть прорабом на стройке храма. Наконец, это будет серьезный шаг к формированию реальной приходской общины, поскольку совместные дела, как известно, объединяют.
Ну, а если все останется по-старому, если мы не проведем работу над ошибками.
Пройдет эпидемия, вернутся в храм прихожане, снова принесут свои пожертвования, и все вернется на свои места. Если, конечно, не будет второй волны… Или опасности возникновения второй волны… Или профилактических мер по предупреждению опасности возникновения второй волны… Или настоящих, а не надуманных алармистами гонений… Или еще чего.
Сегодня нам дан шанс пересмотреть приходскую жизнь и сделать наши приходы более устойчивыми, в том числе в финансовом отношении. Конечно, финансы – далеко не самый важный, но, пожалуй, самый трудный и болезненный вопрос. Другие вопросы надеюсь затронуть в других публикациях.
А пока, как это ни банально звучит, – огромная благодарность всем, кто, несмотря ни на что, поддерживал и поддерживает храмы, с пониманием и смирением воспринимая нынешнюю суровую реальность.
Храм святителя Николая Чудотворца
деревни Губино Томского района
Пожертвовать на храм!
Дорогие братья и сестры!
Имена всех, кто окажет посильную помощь храму в д. Губино, будут внесены в помянник прихода и за них будут возноситься молитвы за каждой Божественной Литургией.
Перевести средства можно на карту Сбербанка 5336690125891798
Яндекс деньги: 410019563931555
Реквизиты прихода:
32 комментария
Отец Дионисий! Сегодня отправила пожертвование на строительство Храма Святителя Николая в Губино на карту сбербанка со своей карты, последние цифры 07478. Дай Вам Бог сил и здоровья на богоугодное дело, восстановление православной веры на нашей святой земле, истинно верую, что только православие спасет наш народ и нашу землю от той гадости, что идет на нас с запада. От которой погиб мой сын в возрасте 31 год. Прошу Вас помолиться за усопшего раба Божьего Вячеслава, за здравие раб Божьих Людмилы, Александра, Михаила, Лидии. Спасибо!
Спаси Господи Вас за Ваше неравнодушное сердце. Не знал Вашего имени, но все равно молился о вас сегодня. 16-го августа в Губино у нас Литургия. Если будет возможность, приезжайте. Телефон знаете, объясню как проехать
Отец Дионисий, сейчас по яндекс деньги отправили пожертвование. Помощи Божьей в этом богоугодном и трудном деле — строительстве храма. Прошу молитвенной помощи за здравие болящего р. Божьего Константина. Спаси Вас Господь!
Живу в другом городе, но попала на ваш сайт случайно,хотела сделать небольшое пожертвование на Храм… прости Господи наши прегрешения..Спаси и сохрани наших родных и близких!
[…] Пожертвовать на храм […]
Уважаемый отец Дионисий! В благодарность Святому Николаю Чудотворцу, оказавшему мне помощь, направляю (с карты сбербанка …8115) на Вашу карту сбербанка свой посильный вклад на изготовление иконостаса. Прошу помолиться за рабов божьих Александра, Любови, Даниила, Дарьи, Евгения, младенца Кирилла. Благодарю Бога, что у меня есть, что продать и прошу помощи Божьей в продаже квартиры, чтобы иметь возможность переехать жить рядом с детьми и внуками. Крепкого Вам здоровья и Божьей помощи во всех благих начинаниях!
Спаси Господи! Будем за Вас и Ваших близких молиться.
Отец Дионисий! Сегодня отправила пожертвование на строительство Храма Святителя Николая в Губино на карту сбербанка со своей карты, МИнбанка последние цифры… 4005. Прошу помолиться об упокоении душ моих родителей р.б.Виктора и Тамары, а так же о здравии р.б. Ольги, Игоря, Георгия, Анны с младенцем и всех сродичей. Спасибо!
Обязательно помолимся. Спаси Господи!
Здравствуйте, отец Дионисий! Отправила пожертвование на Храм через Яндекс деньги. Прошу Ваших молитв о здравии и спасении рабов Божьих Дарьи, Святослава, Вадима, Виталия и упокоении Анатолия.
Скажите, как пожертвовать через электронный кошелек «киви»?
Все, получилось, храни вас Боже! Помолитесь, пожалуйста, за Влада, Элину (Лионилу), Андрея, Людмилу, Александра, Надежду, Виктора, Вадима. Добра вам!
Здравствуйте, отец Дионисий. Сегодня отправили пожертвование на строительство храма Святителя Николая. Последние цифры карты 2943. Прошу Вас помолиться за нас с супругой: Артемия и Ирины, моих сестёр: Таисии и Анастасии, маму с бабушкой: Валентины и Ирины. Спасибо!
Отец Дионисий отправила небольшую сумму через Яндекс.Деньги. Прошу молитв о здравии Никиты, Натальи, Игоря, Ксении, Артемия, Даниила, Лии, Михаила, Иоанны. Как только смогу, пожертвую ещё. Спасибо Вам! Помоги Господи!
Отец Дионисий, простите, забыла указать счёт в Яндекс.Деньги, с которого отправила пожертвование. Последние цифры- 0449. Спаси Господи!
Здравствуйте. Я перевела пожертвование на Ваш храм через Яндекс кошелек 5000р. Святой Николай Чудотворец помогает мне жизни и поэтому я хочу как-то помочь чем могу церкви в его честь. Помолитесь пожалуйста за мен, мою маму Зинаиду и сестру мою Ирину. Спаси Господи. Москва.
Спаси Господи всех, кто помогает нашему храму! О всех мы молимся каждое воскресенье, когда совершается Божественная Литургия.
Дай Бог Вам всем здоровья, долгих лет жизни.Чтоб все мечты сбывались и благодать Божия снисходила на Вас!Помолитесь и за меня, и за моих близких,родных, и друзей.Да пребудет со всеми нами Господь!
Здравствуйте, Отец Дионисий,сегодня пожертвовала на храм небольшую сумму,но от души, Прошу Вас,помолитесь пожалуйста за здоровье рабы Божьей Любови,моей мамы,очень Прошу Вас.Желаю Вам здоровья и долголетия!Последние цифры моей карты 2683.
Уважаемый отец Дионисий, сегодня отправила Вам пожертвование на храм на карту сбербанка с карты …9418. Бог Вам в помощь в ваших благих делах.
Батюшка, С праздником Рождества Христова! Здоровья Вам! Сил Вам на Благие дела! Карта 0238. Помолитесь за здравие Ксении младенца, Кирилла, Елены, Сергия!
Спаси Господи Ксения,Божьей помощи вашей семье.
пожертвование на храм — во славу Николая Чудотворца. Прошу избавить рабу Божью Елену от всех видов порч и нищеты.
Отец Дионисий, спасибо за все что вы делаете. На пятом десятке жизни пришёл к Господу. Желаю Вам всего самого лучшего.
Немного пожертвую по возможности.
Пожертвования
Перевести пожертвование нашему храму вы можете тремя способами:
№1. Через Робокассу
Сервис ROBOKASSA был специально подключен к расчетному счету нашего храма, для удобства переводов пожертвований.
Этот сервис максимально упрощает перевод на Р/с храма, так как он сам автоматически заполняет все реквизиты.
№2. Через банковский перевод
Пожертвование можно перевести на расчетный счет нашего храма по реквизитам указанным ниже. Этот перевод можно сделать через приложение вашего банка.
№ 3 Перевод на карту Сбербанка
8 937 226 85 95;
Номер карты: 4817 7601 2776 4490
священник Кирилл Суглобов (Суглобов К. А.)
Важно!
Если вы делаете банковский перевод, или перечисляете пожертвование через сервис ROBOKASSA, то в назначение платежа обязательно необходимо указать, что это:
«ПОЖЕРТВОВАНИЕ НА УСТАВНУЮ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПРАВОСЛАВНОГО ПРИХОДА».
По всем вопросам о преводе пожертвований можно обращаться лично к настоятелю храма по номенру телефона:
8 937 226 85 95 ( иерей Кирилл Суглобов),
по видеосвязи.
Напоминаем, что в независимости от того, какую сумму вы бы смогли пожертвовать на храм, или вы сами находитесь в трудной жизненой ситуации, вы всегда можете подать записки с именами тех, за кого необходимо помолиться (О Здравии и Об Упокоении). Сделать это можно также на странице нашего храма Вконтакте: https://vk.com/hram.novomuthenikov
Помоги вам Господи за ваши добрые сердца!