покровский храм в юрьев польском
Юрьев-Польский. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы.
Карта и ближайшие объекты
Статьи
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Юрьеве-Польском была построена в 1769 году. Храм на этом месте известен с 1712 года. Его построил монах Михайло-Архангельского монастыря Кирилл, да не просто построил, а возвел рядом несколько деревянных келий для нового девичьего Покровского монастыря. Однако долго монастырь тут не просуществовал, четыре инокини были переведены в Введенский монастырь, а церковь осталась стоять на берегу Колокши не у дел. В прошении юрьевского повытчика Григория Меньшикова к Святейшему Синоду указывается, что монастырь здесь существовал до литовского разорения, а также сообщается о запустении девичьей обители. Предлагалось даже перенести церковь отсюда. Деревянная Покровская церковь была вскоре превращена в приходскую. В 1768 году храм «по недосмотру пономаря и дьячка» полностью сгорел, но жителям окрестных домов удалось спасти из огня книги, ценную утварь и иконы. Год спустя прихожане перестроили свой храм в камне. Это здание и сохранилось до наших дней: высокая пятиглавая церковь с многочисленными резными украшениями по фасадам и красивыми наличниками на окнах. В ней было устроено три престола: главный в честь Покрова Пресвятой Богородицы и два теплых.
В старинных документах Покровская церковь в первый раз упоминается в «прошении св. Синоду повытчика Юрьевской провинции Григория Меньшикова о дозволении перенести из г. Юрьева упразднившуюся Покровскую церковь с колокольнею, утварью и находящимися при ней кельями за город к церкви св. ап. Петра и Павла, построенной на месте бывшего Петропавловского монастыря, и о переделке ее, по перенесению, в теплую, 1722 года». Но это ходатайство Меньшикова почему-то не было уважено св. Синодом, и Покровская церковь осталась на прежнем месте.
Церковные документы хранятся в целости: копии метрических книг с 1795 г., исповедные росписи с 1829 г.; опись церковного имущества составлена в 1888 г. Церкви принадлежит в разных местах города усадебной земли до 1400 кв. саж., документы на землю имеются. Причта по штату положено: священник, диакон и псаломщик. Годовое содержание причта: 208 руб. 56 коп. процентов с церковного капитала, от земли 20 руб. и за требоисправления 735 руб., а всего до 964 руб. Дом у причта церковный. В приходе числится 63 двора, душ муж. пола 236, жен. 272.
В.Г. Добронравов, В.Д. Березин «Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии», выпуск 3. Губ. гор. Владимир, Типо-Литография В.А. Паркова, 1896 г.
Покровский храм в юрьев польском
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы
Местная Религиозная Организация Православный Приход Свято-Покровского Храма Города Юрьев-Польский Владимирской области Александровской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) действует с 27 августа 1999 г.
Настоятель, председатель приходского совета Беляков Георгий Геннадьевич.
Адрес: Владимирская область, Юрьев-Польский район, город Юрьев-Польский, Покровская улица, 3.
Покровский девичий монастырь
Женский Покровский монастырь существовал в городе Юрьеве весьма не продолжительное время. История его не богата подробностями и чрезвычайно коротка.
Деревянный храм на этом месте известен с 1712 года. Его построил монах Юрьевского Михайло-Архангельского монастыря Кирилл, «колоколами и книгами и всякою церковною утварью удовольствована». К этой Покровской церкви Кирилл «присовокупилъ девичь монастырь и малое число келий возградилъ, въ которыхъ жили монахини съ три или съ четыре…».
Такова история возникновения монастыря. Судя по последующему, новооснованная девичья обитель удовольствована была всем необходимым для своего дальнейшего существования слишком недостаточно и скудно. Через 2 года по возникновении монастыря монахини обращаются к епископу Суздальскому Игнатию с просьбой в которой условия материального существования Покровской обители обрисованы в довольно мрачном свете.
«Великому Господину Преосвященному Игнатию, епископу Суждальскому и Юрьевскому бьет челом богомолица твоя города Юрьева Польского новопостроенного Покровского монастыря начальнейшая монахиня Ирина с сестрами обители. Государь, у нас новозаведенная обитель самая убогая и безружная и вельма на монастырское строение скудная и на то монастырское строение взять негде и ограды круг онаго монастыря построить нам убогим нечем. А часовни, Государь, на собрание тоя ограды и строение мы, богомолицы твои, без твоего архиерейского благословения построить не смеем. Милостивый Великий Господин, Преосвященный Игнатий, епископ Суждальский и Юрьевский, пожалуй нас богомолиц своих, убогих и беспомощных, укажи, Государь, подле вышеписанного новопостроенного того монастыря нам убогим часовню поставить на собрание для строения на вышеписанную ограду и колокольню и чтоб нам богомолицам твоим, убогим и беспомощным и беззаступным, без той ограды в конец не разориться. Великий Господин, смилуйся же».
Челобитье начальной монахини Ирины с сестрами заслушано было 15 октября 1714 года, и по заслушании епископ Игнатий указал: «им челобитчицам для собрания на строение колокольни и ограды часовню вновь построить и отослать им данный архиерейский указ».
Насколько можно судить на основании дальнейшего, монахини Покровского монастыря приведенным разрешением епархиальной власти построить при монастыре часовню для сбора доброхотных подаяний на возведение колокольни и ограды воспользовались и средства на сооружение ограды и колокольни собрали, но материальное положение скудно обеспеченной обители и после этого нисколько не улучшилось. Пожив некоторое время в новопостроенном Покровском монастыре, монахини перешли в Юрьевский Введенский девичий монастырь. «..и поживъ, перешли изъ того монастыря Юрьева жъ Польскаго въ Введенский девичъ монастырь»; кельи запустели, а церковь осталась стоять на берегу Колокши не у дел.
В 1722 г. повытчик Юрьевской провинции Григорий Меньшиков обращается в Святейший Синод 3 сентября и 31 декабря с прошениями, в которых просит дозволения перенести из г. Юрьева упразднившуюся Покровскую церковь с колокольней, утварью и находящимися при ней кельями за город к церкви св. апостолов Петра и Павла, построенной на месте бывшего Петропавловского монастыря, и о переделке ее по перенесении в теплую.
По словам Меньшикова. Петропавловский монастырь, на место которого предполагалось перенести Покровскую церковь, существовал «до литовского разорения, а в литовское разорение тот город Юрьев и означенный монастырь в нем были разорены и после того разорения, на месте онаго монастыря, за городом, в самой близости, а именно не больше трети версты, состроена одна деревянная церковь, во имя верховных апостолов Петра и Павла». Церковь эта была холодная, и служба в ней совершалась только в храмовый праздник и в следующую за ним неделю. для такой службы присылались из города, из Архангельского монастыря «черные священники», которые привозили с собой всю необходимую для богослужения утварь.
Относительно самой Покровской церкви, перенести которую предполагалось из города Юрьева к церкви святых апостолов Петра и Павла. Григорий Меньшиков в своих прошениях сообщает приведенные выше сведения о построении ее в 1712 году монахом Кириллом и, касаясь современного ее положения, пишет, что «кельи монастыря запустели и самой Покровской церкви быть на том месте не у чего», потому, что «приходскими в Юрьеве прежними церквами не умаление». Ссылаясь на то, что перенесения Покровской церкви «всеусердно и радостными душами» желают Юрьевские граждане, Меньшиков побуждением к такому всеусердному желанию граждан выставляет то. Чтобы в ней открыто было и в зимнее время повседневное богослужение, «чтоб оная ангела Его Императорского Величества Петропавловского монастыря церковь без повсядневной службы не вдовствовала».
Но это ходатайство Меньшикова почему-то не было уважено Свят. Синодом и Покровская церковь осталась на прежнем месте.
Суздальский летописец Анания Феодоров о положении этой церкви и ее священнослужителей в пол. ХVIII столетия делает такое замечание: «Церковь Покрова Богородицы, безприходная, священнослужители довольствуются мирским подаянием».
В описи города Юрьева 1760 года значится: «за городомъ въ посаде приходския церкви… церковь деревянная Покрова Богородицы».
29 января 1768 г. храм «по недосмотру пономаря и дьячка» полностью сгорел. Дьячок Лукин и пономарь Петров после топки закрыли трубу раньше, чем следовало, и ночью произошел пожар, уничтоживший всю церковь «без остатку». Образа, церковные сосуды, утварь и книги были народом вынесены и спасены. По поводу этого пожара Московский губернатор И. Юшков вступил с особым сообщением к епископу Геннадию – «чтобы соблаговолено было священно и церковнослужителей за неосторожность штрафовать по указом, а дабы и прочие имели осторожность, о том учинить подтверждение».
Свято-Покровский храм
В 1769 г. усердием прихожан была сооружена каменная пятиглавая церковь в честь Покрова Пресв. Богородицы, с двумя теплыми приделами: во имя Николая Чудотворца и св. пр. Илии.
Это здание и сохранилось до наших дней: высокая пятиглавая церковь с многочисленными резными украшениями по фасадам и красивыми наличниками на окнах. В ней было устроено три престола: главный в честь Покрова Пресвятой Богородицы и два теплых.
16 апреля 1789 г. Покровская церковь была затоплена во время разлива реки Колокши.
С 1874 г. к Покровскому храму г. Юрьева-Польского был переведен священник Иаков Силыч Альбицкий (1810-1884 гг.).
15 октября 1883 года с благословения Высокопреосвященнейшего Феогноста, Архиепископа Владимирского и Суздальского, в Покровской церкви происходило скромное торжество по случаю исполнившегося пятидесятилетия служения в священном сане священника церкви Иакова Альбицкого.
Настоятель Покровской церкви священник Иаков Альбицкий 6 сентября 1884 г. умер и на его место 13 сентября перемещен настоятель-священник села Ратислова, того же уезда, Иоанн Доброхотов.
В кон. XIX в. настоятелем храма был священник Аркадий Иванович Сергиевский.
Владимирские епархиальные ведомости в 1892 г. писали в корреспонденции из Юрьева: «В городе Юрьеве, в церкви Покрова Пресвятой Богородицы — церкви довольно бедной, недавно организовался, еще небывалый здесь, любительский хор, состоящий под руководством ветеринарного врача Н.И. Любимова из следующих лиц: городской врач С.С. Есипов, провизор аптеки С.В. Семенов, учитель Н.В. Семенов, учительница, дочь местного исправника В.В. Маслова, Л.А. Аляева, В.А. Аляев, судебный следователь А.Н. Култашев, акцизный чиновник П.А. Виноградов и многие другие. Для нашего захолустного городка явление это довольно необычайное. Местное, коренное население города давно привыкло относиться к подобным пришлым, интеллигентным, лицам с известным предубеждением, вообще как к лицам мало религиозным. И, представьте, как все были поражены появлением этой интеллигенции в качестве певчих на церковном клиросе! По мере того, как в городе разносится весть об этом хоре, в церковь стекается все большее и большее число молящихся; все идут, чтоб воочию убедиться в таком невиданном зрелище. И нужно отдать полную справедливость певчим-любителям, — они добросовестно относятся к своим добровольным обязанностям. Несмотря на то, что в Покровской церкви всегда в воскресные и праздничные дни литургия бывает ранняя, часов в 6 утра, — несмотря на это, все лица, участвующие в хоре, аккуратно являются к богослужению, соревнуя друг другу в благочестивом усердии, и своим стройным, искусным пением не мало содействуют благолепию службы Божией и молитвенному настроению присутствующих за нею. Нередко устраиваются предварительные спевки в доме церковного старосты И.Д. Константинова, под наблюдением священника В. Святухина, а также и в квартирах кого-либо из певцов-любителей. Словом, делается все возможное к развитию и упрочению этого хора. И с каждым разом замечается значительное улучшение пения. Честь и хвала лицам, взявшимся за столь богоугодное дело! Говорят, их примеру находятся последователи и в других церквах города. Движимые чувством глубокого уважения к ревнителям пения в названном храме, мы не можем обойти молчанием столь полезное и приятное явление в жизни нашего города. Н. Сергиевский» (Владимирские Епархиальные Ведомости. Отдел неофициальный. № 20-й. 1892).
В 1892 г. при Покровской церкви Юрьев-Польского образовался любительский хор, состоявший из людей разных занятий. Возглавлял его ветеринарный врач Н.И. Любимов.
Церковные документы: копии с метрических книг с 1795 года, а исповедных записей с 1829 года. Опись церковного имущества составлена в 1888 году.
Причт: священник, диакон и псаломщик. Годовое содержание причта: 208 руб. 56 коп. процентов с церковного капитала, 735 руб. за требоисправления и 20 руб. от земли, а всего до 964 рублей. Причт жил в церковном доме.
В приходе числилось в кон. XIX века 63 двора, душ мужского пола 236, а женского пола 272 души.
Вход в Свято-Покровский храм в колокольне
Колокольня Свято-Покровского храма
Церковь Святого Никиты Мученика
Церковь Святого Никиты Мученика
Церковь Святого Никиты Мученика в Юрьев-Польском была построена в 1796 г. прихожанами Покровской церкви.
Храм получился очень красивым, изящным и ярким, сейчас в этом ансамбле он привлекает, пожалуй, даже больше внимания, чем более старинная и интересная Покровская церковь. Никитская церковь выстроена в стиле классицизм, с трех сторон входы в нее украшают пышные портики с колоннами. Особенно хорош высокий барабан с рядом узких и высоких окон, обеспечивающих превосходное освещение храма. Барабан увенчан небольшим куполом, живописно дополняющим весь облик храма и придающим ему устремленность ввысь.
В советское время храмы еще долго оставались действующими. Но в 1941 г. было принято решение об их закрытии, и в красивых зданиях расположилась автостанция и авторемонтная мастерская.
Богослужения начались в Никитском храме только в 1988 г., и с этого момента красивый комплекс стал возрождаться к жизни.
В 1992 г. полностью восстановленный Покровский храм был освящен Преосвященным Евлогием епископом Владимирским и Суздальским.
В 1991 г. были обретены мощи святого благоверного князя Святослава III Всеволодовича, в настоящее время они покоятся в Покровском храме Юрьева-Польского.
Юрьев-Польское благочиние.Свято-Покровский храм.
Юрьев-Польское благочиние.Свято-Покровский храм. запись закреплена
Юрьев-Польское благочиние.Свято-Покровский храм. запись закреплена
6 ноября в последнюю в этом году Родительскую субботу протоиерей Георгий Беляков совершил уставное поминовение усопших.
Юрьев-Польское благочиние.Свято-Покровский храм. запись закреплена
Юрьев-Польское благочиние.Свято-Покровский храм. запись закреплена
РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ НА 20-ой СЕДМИЦЕ ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ
03.11, среда
9.00 Панихида и др. требы.
15.30 Молитвы перед исповедью.
Показать полностью.
16.00 Всенощное бдение.
04.11, четверг. ПРАЗДНОВАНИЕ КАЗАНСКОЙ ИКОНЕ БОЖИЕЙ МАТЕРИ.
7.30 Исповедь.
8.00 Часы. Божественная Литургия.
05.11. пятница
9.00 Панихида и др. требы.
15.30 Молитвы перед исповедью.
16.00 Вечерня. Утреня. 1 час.
06.11, суббота. ДИМИТРИЕВСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА.
7.30 Исповедь.
8.00 Часы. Божественная Литургия.
Общая панихида.
15.30 Молитвы перед исповедью.
16.00 Всенощное бдение.
Настоятель Прихода Свято-Покровского храма
Юрьев-Польское благочиние.Свято-Покровский храм. запись закреплена
РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ НА 18-ой СЕДМИЦЕ ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ
21.10, четверг
9.00 Панихида и другие требы.
Показать полностью.
22.10, пятница
9.00 Панихида и другие требы.
23.10, суббота
9.00 Панихида и другие требы.
9.30 Водосвятный молебен.
15.30 Молитвы перед исповедью.
16.00 Всенощное бдение.
24.10, воскресенье
ПАМЯТЬ СВЯТЫХ ОТЦОВ VII ВСЕЛЕНСКОГО СОБОРА
7.30 Исповедь.
8.00 Часы. Божественная Литургия.
Настоятель Свято-Покровского храма.
Юрьев-Польское благочиние.Свято-Покровский храм. запись закреплена
Юрьев-Польское благочиние.Свято-Покровский храм. запись закреплена
РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ НА 17-ой СЕДМИЦЕ ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ
13.10, среда
9.00 Панихида и другие требы.
15.30 Молитвы перед исповедью.
Показать полностью.
16.00 Всенощное бдение.
14.10, четверг
ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ
7.30 Исповедь.
8.00 Часы. Божественная Литургия.
15.10, пятница
9.00 Панихида и другие требы.
16.10, суббота
9.00 Панихида и другие требы.
9.30 Водосвятный молебен.
15.30 Молитвы перед исповедью.
16.00 Всенощное бдение.
17.10, воскресенье
7.30 Исповедь.
8.00 Часы. Божественная Литургия. Благодарственный молебен за урожай.
Настоятель Свято-Покровского храма.
Юрьев-Польское благочиние.Свято-Покровский храм. запись закреплена
РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ НА 16-ой СЕДМИЦЕ ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ
06.10, среда
9.00 Панихида и другие требы.
Показать полностью.
07.10, четверг
9.00 Панихида и другие требы.
15.30 Молитвы перед исповедью.
16.00 Всенощное бдение.
08.10, пятница
ПРЕСТАВЛЕНИЕ ПРЕПОДОБНОГО СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО
7.30 Исповедь.
8.00 Часы. Божественная Литургия.
15.30 Молитвы перед исповедью.
16.00 Всенощное бдение.
09.10, суббота
ПРЕСТАВЛЕНИЕ АПОСТОЛА И ЕВАНГЕЛИСТА ИОАННА БОГОСЛОВА. СВЯТИТЕЛЯ ТИХОНА, ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО И ВСЕЯ РУСИ
7.30 Исповедь.
8.00 Часы. Божественная Литургия.
Водосвятный молебен.
15.30 Молитвы перед исповедью.
16.00 Всенощное бдение.
10.10, воскресенье
7.30 Исповедь.
8.00 Часы. Божественная Литургия.
Настоятель Свято-Покровского храма.
Юрьев-Польское благочиние.Свято-Покровский храм. запись закреплена
РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ НА 14-ой СЕДМИЦЕ ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ.
20.09, понедельник
15.30 Молитвы перед исповедью.
16.00 Всенощное бдение.
Показать полностью.
21.09, вторник
РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ
7.30 Исповедь.
8.00 Часы. Божественная Литургия.
22.09, среда ________
23.09, четверг,
24.09, пятница
9.00 Панихида и другие требы.
25.09, суббота
7.30 Панихида и другие требы.
9.30 Водосвятный молебен.
15.30 Молитвы перед исповедью.
16.00 Всенощное бдение.
26.09, воскресенье
7.30 Исповедь.
8.00 Часы. Божественная Литургия.
15.30 Молитвы перед исповедью.
16.00 Всенощное бдение.
Настоятель Свято-Покровского храма.
Юрьев-Польское благочиние.Свято-Покровский храм. запись закреплена
День памяти о чудодейственном явлении св. Архангела Михаила, бывшего в Коласаех, которое называем также «чудом в Хонех», совершается 19 сентября (6 сентября ст. ст.). Событие имело место в IV веке, когда отживавшее свой век язычество еще продолжало активно бороться против набиравшей все большую силу христианской проповеди.
Показать полностью. В то время во Фригии, недалеко от города Иераполя (ныне западная часть современной Турции), в местности, называемой Херотопа, находился храм во имя Архистратига Михаила, около храма истекал целебный источник. Этот храм был сооружен одним благочестивым жителем города Лаодикии в память об исцелении болящей дочери, немой от рождения: св. Архангел явился ему в сонном видении и повелел дать девице испить воды из своего целебного источника. Исполнив повеление Архангела, девица тут же обрела дар речи, тогда сама она и все ее сродники приняли святое крещение, а усердием благодарного отца был воздвигнут также и храм в честь Архангела Михаила.
Прослышав о чуде, к храму стекались не только христиане, но и язычники с тем, чтобы оставить прежнее свое нечестие. Этому очень действенно способствовал благочестивый старец Архип (прп. Архип, 6 сентября), около шестидесяти лет неотлучно пребывавший при храме и исполнявший пономарскую службу. Своею проповедью и богоугодным житием он многих отвращал от идолопоклонства и приводил в познание истины. Тогда наиболее закосневшие в своих заблуждениях язычники задумали вовсе уничтожить храм и погубить святого Архипа и решились на сложнейшее по тем временам инженерное предприятие. Поскольку храм располагался в горной местности, то они, проложив новые русла для двух близлежащих горных рек, направили их течение воедино, в сторону храма, чтобы сильным потоком разнести все его строение. Но по молитве прп. Архипа Архангел Михаил в самый решающий момент явился видимым образом на месте предполагаемого слияния рек и ударом жезла открыл в горе широкую расселину, куда и устремился весь бурлящий водный поток.
Храм остался неповрежденным, а посрамленные язычники в ужасе разбежались. Святой же Архип и собравшиеся около храма христиане прославили Бога и благодарили святого Архистратига Михаила за помощь. Место, где совершилось чудо, получило название Хоны, что означает «отверстие», «расселина». В народе этот праздник получил название Михайлова дня или Михайлова чуда.
Покровский храм (Юрьев-Польский)
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Юрьеве-Польском была построена в 1769 году. Храм на этом месте известен с 1712 года. Его построил монах Михайло-Архангельского монастыря Кирилл.
Содержание
История [ править ]
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Юрьеве-Польском была построена в 1769 году. Храм на этом месте известен с 1712 года. Его построил монах Михайло-Архангельского монастыря Кирилл. Важно отметить, что этот человек не только подал идею воздвижения храма, но и принимал активное участие в возведении деревянных келий, которые в свое время выстраивались неподалеку от здания Покровской церкви, основав тем самым новый девичий Покровский монастырь. Совершенно недолгим было существование монастыря по разным на то причинам, при этом четыре инокини перевелись в Введенский монастырь, а здание церкви так и осталось на одном из берегов Колокши.
Один из повытчиков города Юрьев-Польский подал прошение Святейшему Синоду, в котором указал, что монастырь действовал до глобального литовского разорения. Но обитель пребывала в очень сильном запустении, по причине чего было выдвинуто предложение о перенесении Покровской церкви с данного места. Спустя некоторый промежуток времени, деревянный Покровский храм был сделан обыкновенным – приходским.
В конце 1768 года по причине явного недосмотра дьячка и пономаря Покровская церковь сгорела полностью – дотла. Но, несмотря на этого, местным жителям из рядом расположенных домов все-таки удалось спасти ценные книги от огня; спасены были и святые иконы, а также некоторая церковная утварь.
На следующий год был выстроен каменный храм. Данное строение можно увидеть и сегодня. Храм полностью сделан из кирпича и является подлинным объектом юрьевской архитектурной школы.
В плане Покровский храм представлен в виде бесстолпного пятиглавого четверика, сделанного двусветным. Храм отличается большим количеством самых разнообразных резных украшений, располагающихся на роскошных наличниках оконных проемов и на фасадах. Трапезная комната была пристроена в первой половине 19 столетия. Она также активно украшена; ее выстроили согласно стилю неоготики. В трапезной имеется два придела: Пророка Илии и Святителя Николая Чудотворца, причем оба престола были теплыми. Во второй половине 19 века была выстроена шатровая колокольня. В здании самой церкви располагался придел, освященный в честь Покрова Пресвятой Богородицы.
Под конец 19 столетия храм был прославлен по причине наличия в нем необыкновенного любительского хора, который состоял исключительно из представителей рядом проживающей интеллигенции, а именно учителей, врачей и чиновников. Организатором, а также ответственным лицом за деятельность хора был назначен ветеринарный врач Любимов. В то время, местная владимирская газета сообщала, что хор Покровского храма отличается очень хорошим пением, по причине чего собирает большое количество прихожан.
Выстроенная возле храма колокольня была четырехъярусной. Важно отметить, что именно она являлась одной из самых высоких построек в городе, так как ее можно было увидеть почти с любой точки Юрьев-Польского. В годы советской власти большое число звонниц и храмов уничтожалось. После данных событий колокольня Покровского храма стала самой высокой доминантой всего города.
В 1941 году Покровская церковь была закрыта, а все ее венчания сломаны. Освобожденное церковное помещение было занято под склады и мастерские. На протяжении 1980-х годов в здании храма проводились масштабные ремонтно-реставрационные работы, по результатам которых храм стал полноценно действующим и снова вернулся прихожанам. Последняя реставрация храма была проведена в 1992 году, после которой храм повторно освятили.
На сегодняшний день в Покровском храме хранятся мощи святого князя Святослава Всеволодовича, в крещении названного Гавриилом. Обретение мощей состоялось в 1991 году.
Престольные праздники [ править ]
Как добраться [ править ]
Адрес: Россия, Владимирская обл., Юрьев-Польский р-он, г. Юрьев-Польский, ул. Покровская (Парижской Коммуны), 3