подземный пещерный храм дмитрия солунского
Пещеры
Вход в пещеры и храм
В 1816 году в селе Талицах было основано подворье Свято-Троицкого Стефано-Махрищского монастыря, где находилась деревянная часовня и дом с двором для проживания монахов, исполнявших послушание при часовне.
В течение девяти лет, начиная с 1818 года, в горе напротив часовни трудами монахов Антония и Симеона были вырыты пещеры общей протяженностью более ста метров, а при входе в них — колодец. Позднее в пещеры были сделаны два входа в виде каменных арок с каменным же фронтоном над ними. Над входом под иконой Спасителя на деревянной доске была сделана надпись: «Пещера, ископанная благочестивым тружеником Махрищского монастыря, в иночестве Антонием. Не оставляя послушания при часовне, он ископал в девять лет по вся время своего отдыха не имея, а более в ночное время и свободное от зрителей, как бы укрываясь от похищения нищих взыскающего, но тело положено в часовне, а душа его в руце Господа» (из Описания Талицкой часовни за 1873 год). В пещерах, часто посещаемых богомольцами, на стене висели двое железных вериг старцев Антония и Симеона весом около восьми килограммов.
Талицкие пещеры становятся местом паломничества. Прежде старая Ярославская дорога была единственной ведущей в Лавру. Гостеприимные Талицы принимали многочисленных странников, в любое время идущих по Троицкой дороге поклониться преподобному Сергию. Местные крестьяне также держали постоялые дворы, специально готовя угощение усталым путникам. Описание талицких пещер нашло место в творении русского писателя И. С. Шмелёва «Богомолье»:
В советское время пещеры были разрушены, сохранился лишь колодец, вырытый монахами у входа в подземелье.
В 1996 году по благословению Святейшего Патриарха Алексия II полуразрушенная часовня была передана в ведение Свято-Троицкого Стефано-Махрищского монастыря для восстановления. 24 ноября 2002 года архиепископ Евлогий освятил возрожденный храм-часовню в честь новомучеников и исповедников Российских.
В 2007 году под руководством архитектора С.В.Демидова начались сложнейшие работы по восстановлению разрушенных пещер и строительству пещерного храма в честь Димитрия Солунского.
В ходе работ было вскрыто около 100 метров ходов. Выложены они из кирпича на известковом и цементном растворах. Сохранность ходов разная. Некоторые из них оказались разрушенными до основания, и их направление читалось только по сохранившемуся бетонному полу. Ближе к склону горы ходы пещер сохранились почти на всю высоту, а в самой горе полностью со сводами. В стенах ходов устроены неглубокие ниши, в которые помещались, вероятно, иконы. У некоторых ниш сохранились кованые гвозди для подвески лампад. Ходы имеют небольшие ответвления в стороны. В одном из отсеков пещер обнаружено прямоугольное помещение с заложенным без перевязки с основными стенами проёмом. Не исключено, что оно пред назначалось для погребения здесь кого-то из братии. Однако, в ходе работ никаких признаков погребения в пещерах кого-либо из монашествующих не обнаружено. Из находок, обнаруженных в ходе раскопок, следует отметить обломки расписных изразцов с изображением вазонов и ромбов с букетами цветов. Эти печные изразцы со следами копоти попали в пещеры, вероятно, из дома, где проживали монахи. Найдена насаженная на древко кованая пешня, которой устроители пещер монахи Антоний и Симеон пользовались, вероятно, при рытье пещер. Кроме того, были обнаружены два стеклянных сосуда, один из которых, в виде штофа, служил для хранения масла, и доска с полукруглым верхом и кованными приборами от дверного засова. Также при раскопках пещер были обнаружены три монеты, предположительно 1856 года выпуска. С августа 2007 года по январь 2010 года ООО «Аркада» (директор В. А. Белавкин) были проведены работы по реставрации и восстановлению пещер открытым способом, чему во многом способствовала значительная срезка в советское время холма, в котором находятся пещеры. После завершения работ холму путём подсыпки землёй возвращена былая конфигурация и высота.
Сохранившаяся древняя кладка пещерных улиц укреплялась, утраченные фрагменты восстанавливались заново. 
Был очищен святой колодец, находившийся внутри пещер, найдены четыре небольшие кельи, в которых монахи уединялись для молитвы, отрыта большая келья, служившая для совместной молитвы. На её месте, по благословению Святейшего Патриарха Алексия II, ныне сооружён маленький пещерный храм в честь святого великомученика Димитрия Солунского.
Освящение храма во имя святого великомученика Димитрия Солунского было совершено 21 января 2010 г. наместником Свято-Троицкой Сергиевой Лавры архиепископом Сергиево-Посадским Феогностом. В настоящее время Пещеры открыты для посещения, в пещерном храме совершаются Богослужения.
Подземный пещерный храм дмитрия солунского
В ноябре я побывал на автобусной экскурсии с посещением Свято-Троицкого Стефано-Махрищского женского ставропигиального монастыря, что в посёлке Махра вблизи городка Карабаново Владимирской области. На обратном пути в Москву посетили подворье этого монастыря в селе Талицы, расположенного на старой Ярославке недалеко от посёлка Софьино. В Талицах, рядом с монастырским подворьем расположен удивительный храм. И удивителен он тем,что представляет собой пещеру, выкопанную монахами.
Так выглядит храм снаружи. Что-то типа вентиляционного киоска на поверхности.
Вход в храм.
В 1816 г. Талицах основывается подворье Стефано-Махрищского монастыря, состоящее из деревянной часовни и дома с двором, где проживали монахи, исполнявшие послушание при часовне.
В 1818 г. иноки Антоний и Симеон в холме напротив часовни ископали пещеры для молитвенного уединения. Девять лет трудились иноки, не покладая рук, испытывая и смиряя плоть. Были вырыты пещеры общей протяженностью более ста метров, а при входе в них колодец. Талицкие пещеры сделались местом паломничества. Прежде старая Ярославская дорога была единственной, ведущей в Лавру, куда шел весь православный люд. В Талицах останавливались богомольцы для отдыха и молитвы, чтобы, укрепившись духовно и физически, двинуться дальше.
Сразу при входе нас встречает колодец.
Сам храм представляет из себя небольшую комнатку, к которой подходит несколько коридоров. Они освещаются электрическим светом, но всё равно быстро теряешь ориентацию в пространстве.
В одном месте обвалилась земля. Вывалилась она из стены прямо на деревянные настилы по которым возможно передвижение.
Немного истории.
Неслучайно были ископаны пещеры именно монахами Махрищского подворья. Основатель Свято-Троицкого Махрищского монастыря – преподобный Стефан – был родом из Киева. Подвизаясь в Киево-Печерской обители, известной своими пещерами, он принял постриг. В XIX в., когда, казалось бы, отрицание и небрежение к вере овладели многими умами и душами, в Талицах, по воле Божией, явлены были образцы раннехристианского подвижничества и духовного делания. Через века в Московской Руси возродилась традиция уединенной пещерной молитвы.
В советское время пещеры были разрушены и засыпаны.
Бытует до сих пор версия, что существует подземный ход из Талиц в Троице-Сергиев монастырь. Во всяком случае, жители северной окраины села Талицы при изготовлении ямы для погреба наткнулись на элементы подземного хода.
В 2007 г. появилась возможность начать исследование и реставрацию пещер. Найдены были четыре небольшие кельи. В них монахи уединялись для молитв за себя и за весь мир, погружаясь в тишину и удаляясь от мирской суеты. Была отрыта большая келья, служившая для совместной молитвы. На её месте, по благословению Патриарха Алексия II, ныне сооружён маленький пещерный храм в честь св. вмч. Димитрия Солунского, небесного покровителя князя Димитрия Донского. 8 июня 2009 г., Талицкое подворье посетил Святейший Патриарх Кирилл, который осмотрел пещеры и благословил совершить освещение пещерного храма. Освящение храма было совершено 21 января 2010 г. наместником Свято Троице-Сергиевой Лавры архиепископом Сергиева Посада Феогностом. Сёстрам подворья бесконечно дороги пещеры с их историей и уютный, настраивающий на молитву пещерный храм. Каждую субботу, в пещерном храме совершается Литургия и панихида о упокоении душ иноков, потрудившихся в создании пещер, а так же всех усопших православных христиан.
На стенах присутствовала какая-то изморозь.
Пора на выход. Хоть и слышались повсюду голоса экскурсантов ( там целый лабиринт ходов с небольшими закутками, проулками, щелями), но всё равно было жутковато и хотелось выйти наружу.
Вот такое удивительное место есть в нашем Подмосковье!
a_sharkov
a_sharkovАндрей Шарков
О чем-то для меня важном.
Когда в клубе в рамках программы «Прогулки по истории» обсуждали поездку на выходные в Переславль Залесский, в каком-то смысле родину русского флота, я предложил по пути заехать в деревню Талицы. Несколько раз проезжая по старой Ярославке обратил внимание на вот такое сооружение:
Это единственный в Подмосковье пещерный, а точнее сказать – катакомбный храм. И мы заехали туда.
Прежде всего, нужно заметить, что Ярославка – особая дорога в истории России. Троицкий тракт, как ее называли раньше, был важной духовной артерией. Со времен Дмитрия Донского все русские цари обязательно и помногу ездили в Троицко-Сергиеву Лавру на богомолье, что и определило развитие окрестностей дороги. За «первыми лицами» по Ярославке тянулись ежегодно сотни тысяч паломников, им нужно было в пути что-то есть, где-то ночевать, молиться, разумеется. Поэтому большинство сел в этом регионе активно развивались за счет богомольцев. Да и места получились намоленные.
Мне не удалось быстро найти ссылки, когда именно на берегу полноводной (водились сомы и бобры!) в старые времена речки Талицы, на переправе, а в последствии у моста, появилась деревянная часовня. Но в истории часовня эта «засветилась». Здесь укрылся от погони молодой царь Петр, который «первый» впоследствии. Это когда Петр бежал в Лавру от царевны Софьи, а точнее – от посланной ею бригады киллеров.
В 1790 году на месте деревянной часовни заложили каменную. В середине XIX века существенно перестроили, но еще ранее вокруг часовни стали группироваться люди, ищущие духовного покоя, и часовня обрела статус подворья, то есть, филиала, сначала одного монастыря, потом другого. В советское время часовню использовали в качестве хозяйственного сооружения, и уже в 90-е вернули РПЦ, и теперь это церковь Новомученников и исповедников российских. Как я понял, новомученники – это семья Николая II, она изображена на фресках купола:
Но самое интересное здесь – пещерный храм через дорогу от часовни.
Его вырыли в качестве послушания в первой половине XIX века монахи Антоний и Симеон. Как я понял, рыли они для себя, так сказать, индивидуальное место для молитв. При коммунистах вход в храм засыпали, а сейчас активно восстанавливают и достраивают.
Внутрь ведет недлинная система ходов, сейчас выложенных кирпичом:
Недалеко от входа есть колодец со святой водой:
Подземные ходы выводят в молельную комнату:
Комната расписана и выглядит очень даже нарядно:
Алтарь отделан мозаикой:
Какое-то медитативное место!
Сейчас подземный храм и церковь Новомученников находятся в ведении женского Стефано-Махрищенского монастыря. Обычно подземный храм закрыт, но если попросить, монахини с удовольствием его откроют и проведут небольшую экскурсию. К слову, когда мы были там, услышал, как одна монахиня говорила другой, что де Бог услышал молитвы и прислал в монастырь нас. Признаюсь, кажется, первый раз оказался в роли такого посланника…
Талицы. Чтобы почувствовать связь времен…
Талицы… местечко в 35 километрах от Москвы по старой Ярославской дороге. Талицы входят в конгломерацию сакральной топографии Куликовской битвы. По преданию именно здесь в 1380 году останавливался на отдых великий князь Московский Дмитрий Иванович Донской, совершая паломничество в Троицкий монастырь к преподобному Сергию за благословением на битву. Место, овеянное легендой, сохранилось. Здесь была сооружена часовня в память об историческом отдыхе князя. Впоследствии это место относилось к разным монастырям, а в начале XIX века было отписано Стефано-Махрищской обители, насельники которой помимо несения всех послушаний стали копать пещеры, тем самым смиряя свою плоть, ища уединения и тихой молитвы.
В те времена многочисленные паломники шли на богомолье в лавру именно этой дорогой. Так и повелось, вслед за благоверным князем Димтрием Донским, останавливаться на отдых в Талицах. Местные крестьяне использовали народный поток, устраивая в Талицах постоялые дворы и чайные.
Теперь не те времена. Богомольцы и паломники чаще направляются в лавру по новому Ярославскому шоссе или на электричках. В Талицы заглядывают редко. Место тихое, уединенное. Только два года назад, когда были масштабные работы по устройству федеральной трассы М8, из-за того, что приходилось объезжать мучительные пробки, поток путников в Талицах был значительным.
В середине 90-х годов прошлого века здесь вновь было устроено подворье Свято-Троицкого Стефано-Махрищского ставропигиального женского монастыря. В 2007 году начались археологические и реставрационные работы по восстановлению пещер, протяженность которых составляла более ста метров. Были обнаружены четыре очень тесные кельи, и одна достаточно просторная, где по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II был устроен храм в честь небесного покровителя благоверного князя Дмитрия Ивановича Донского – великомученика Димитрия Солунского. Ранее пещерного храма не было.
Позже на подворье в Талицах пережили масштабную стройку. И на средства благотворителей был возведен храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Посвящение не случайно, так как Куликовская битва произошла именно в день этого праздника. Храм получился величественный. Многие паломники даже спрашивают о дате его постройки и удивляются, когда узнают о том, что церковь в стилистике XVII века построена в наше время.
На подворье тихо, все идет своим чередом. Падает снег.
С годами устроился быт сестер, которых в монастыре сейчас девять. Еще здесь подвизаются трудницы, помогают паломницы. Как и раньше, в Талицах рады всякому богомольцу, паломнику. Здесь, как и в стародавние времена, есть возможность отдохнуть и подкрепить силы, попробовав монастырского чая, вкуснейших пирогов и приготовленную по собственному рецепту коврижку.
Инокиня Анастасия (Ханова) знакомит нас с подворьем. Сначала нас ведут в пещеры. Когда-то это удивительное место привлекало большое число богомольцев. Впрочем и сейчас оно никого не оставляет равнодушным.
– Мы, монахи XXI века, восхищаемся подвигом наших предшественников. Первые монахи несли подвиг, который нам не по силам, – рассказывает инокиня Анастасия. – Они копали эти пещеры вручную. Изначально это был подвиг ради умерщвления плоти. Позже появилась возможность уединения и молитвы. Сейчас мы проводим здесь богослужения, читаем псалтирь. А монахи здесь жили. Господь всегда один и Тот же. Но стремление людей к Нему бывает разным. Современный человек не вверяет себя в руки Божии, настолько, насколько это делали наши предшественники, которые стали святыми.
При входе в пещеры монахи ископали колодец. Его вода очень прозрачна. И если заглянуть в колодец, то можно увидеть свое отражение как в зеркале. Инокиня Анастасия, подвизается на подворье 8 лет. Она рассказывает нам, как один паломник утопил в колодце свой телефон. Сейчас потерять этот гаджет, кажется, легче, чем лишиться головы. Сестры, видя отчаяние человека, оставшегося без телефона, решили откачивать воду. Снарядили его высокими резиновыми сапогами и отправили на поиски. В песке нашелся сначала один телефон, потом обнаружились второй и третий. Но все они оказались чужими. И только четвертый гаджет паломник идентифицировал как свой. Он и был быстро просушен и починен.
– Здесь в пещерах очень хорошо молиться, – рассказывает инокиня Анастасия. – Мобильная связь отсутствует.
В моих глазах матушка видит удивление. Для исполнения послушаний самой инокине Анастасии телефон необходим. Она – старший помощник на подворье. Звонки раздаются довольно часто, нужно решать много вопросов. Они связаны со строительством, вопросами жизнеобеспечения подворья, туристами и со многим другими проблемами. Матушка использует телефон только для вопросов, связанных со своим послушанием.
– Дежурство или чтение псалтири в пещере – это такое послушание, которое всем по душе, ведь здесь особая атмосфера. Это как некое погружение в прошлое, когда границы пространства и времени раздвигаются. Но, представьте, сейчас в пещеры проведены освещение и отопление, а ведь раньше у монахов ничего этого не было. Они подвизались в совершенно других условия, которые закаляли людей, помогали им «стяжать дух мирен». Потолки были очень низкими, в помещениях было сыро и холодно. Это действительно был подвиг лишения себя какого бы то ни было комфорта. Здесь очень маленькие кельи, где могут поместиться только стасидии. Но и сейчас из пещеры не хочется уходить. Здесь особенно чувствуется связующая нить времен. Хотя мы, конечно, очень сильно отличаемся от тех монахов, которые были полны решимости устроить это место молитвы.
Матушка Анастасия показывает нам старую кирпичную кладку. Там, где это было возможно, реставраторы постарались сохранить ее. Кладка значительно отличается от современной.
Когда-то инокиня Анастасия, которая родом из Сибири, решила предпринять паломничество и отправилась по монастырям. В ее блокноте был целый список святых мест, предназначенных для посещения. Но на Страстной седмице она попала в Стефано-Махрищский монастырь. Матушка Елисавета, настоятельница Свято-Троицкого Стефано-Махрищского ставропигиального женского монастыря сказала: «Куда ты поедешь в такое время. Надо быть здесь и молиться, встретить Пасху». Так и произошло. Потом наступила Светлая седмица. И намеченный список был сокращен до одного монастыря. Вернулась в свой родной край с подарком от матушки в виде иконы преподобного Стефана Махрищского и акафиста святому, который после этого паломничества стал близким.
В следующий раз инокиня Анастасия приехала в монастырь в июле, на день памяти преподобного Стефана. И эта дата совпала с днем Крещения самой инокини. Все было промыслительно. И так Господь привел ее в обитель преподобного Стефана, святого, так любившего тишину. В монастыре она пробыла восемь месяцев, где познакомилась с сестрой, которая восхищенно рассказала ей о Талицах и об удивительных пещерах. Прошло еще какое-то время прежде, чем инокиню Анастасию привезли в Талицы. Она вспоминает:
– Было такое впечатление, что она меня вымолила из Махры. Когда я сюда приехала, еще шла большая стройка храма Рождества Богородицы. Вечером было всенощное бдение под праздник святителя Николая. И я не увидела обычной суеты, которая присутствует в большом монастыре. Как-то здесь все было очень просто. Сначала у меня было чувство, что меня отделили от чего-то очень для меня важного. Первые два дня на подворье меня не ставили на послушания. Я была предоставлена сама себе, мне дали небольшой отдых, чтобы я могла осмотреться и влиться в жизнь подворья. Ну, а потом все стало происходить очень быстро. В связи с тем, что нас здесь мало, пришлось многому научиться. Если в Махре у меня были определенные послушания – территория, кухня, то здесь пришлось заниматься всем – трапезной, трудиться поваром, печь пирожки, церковничать, читать, водить экскурсии и т.д.
– А есть ли любимое послушание? – спрашиваем.
– Я люблю делать свечи. Мы сами производим восковые свечи.
Другое послушание инокини Анастасии – экскурсии. Кто приезжает в Талицы, может набрать номер телефона, который указан на табличке у пещер, и мать Анастасия с радостью расскажет паломникам о любимом подворье, проведет и в пещерный храм.
– Все зависит от группы. Если люди хотя бы немного воцерковлены, то с ними гораздо проще. До них легче донести информацию, и, конечно же, с ними приятнее общаться. Но не было ни разу, чтобы приехавших в монастырь людей ничего не интересовало. Обычно всем паломникам, как я уже говорила, очень нравится бывать в пещерах. Раньше я никогда не водила экскурсии. Но Господь дает силы за то, что я люблю это место. Считаю его, подворье, своим домом.
В пещерном храме службы не так часты. Пространство его маленькое. В Димитриевском храме сестры молятся ночью. По благословению игумении Елисаветы, настоятельницы Стефано-Махрищского монастыря, Божественная Литургия на подворье совершаются 4 раза в неделю. Иногда случается, что и прихожан нет. Но сестры молятся неукоснительно.
– Вы спрашиваете, откуда брать средства для существования, если нет прихожан, – отвечает на мой вопрос инокиня Анастасия. – Но ведь Господь видит, что мы молимся, совершаем богослужения, приносим дар Богу, и не оставляет нас. Ведь мы здесь не ради того, чтобы получать, а ради того, чтобы отдавать. Даже в первую волну пандемии, когда храмы закрылись, мы не остались без средств. Находились люди, которые приносили продукты, материально помогали. Когда нет прихожан, бывает грустно только оттого, что в этот день никто не причащается. У сестер благословение причащаться раз в неделю.
Мы всё осмотрели на подворье. Талицы оставляют теплоту в сердце, сюда хочется вернуться. Напоследок матушка Анастасия привела нас в одну из трапезных. На подворье действует пекарня. Есть и свои козы. Как и положено – огороды, хозяйство. А еще на территории подворья есть две скульптуры известного скульптора Вячеслава Клыкова. Его мастерская располагалась недалеко отсюда в восстановленной ныне усадьбе купцов Аигиных.
Сейчас почти для всех людей жизнь перешла в он-лайн формат. Именно так мы проводим теперь совещания, встречи, так же и общаемся. Когда будет выход из этого формата, пока неизвестно. И все же, чтобы что-то почувствовать, прикоснуться сердцем, проникнуться атмосферой, необходимо живое общение, личная встреча. Талицы от Москвы недалеко. Здесь тихо. Зимой пейзаж подворья так же красив, как и созданный монахами прошлого и настоящего удивительный мир, в котором время имеет свойство останавливаться и дает возможность отрешиться от повседневной суеты. А весной, когда тает снег, здесь можно увидеть, как речка вдвое увеличивается в объеме, наполняясь талыми водами. Но весны ждать не обязательно. В любое время года на подворье в Талицах можно почувствовать, что есть некая константа времени, жизни, молитвы…
Дельфис
Последнее обновление
Рекомендуемые книги
Подписка на рассылки
Оставайтесь с нами
Отзывы наших читателей
О том, что в ближнем Подмосковье, всего-то в полутора часах езды из столицы, находится уникальный пещерный храм, слышала давно, но всё не получалось туда выбраться. Да и сведения о нём были разноречивыми: то ли разрушен он временем и найти его невозможно, то ли всё-таки где-то есть ведущая к храму дорога…
Намоленное подземелье
В путь позвали заметки автолюбителя, который, отправившись в Сергиев Посад, обнаружил этот храм в селе Талицы Пушкинского района, совсем рядом со старым Ярославским шоссе. По его описанию, пещерный храм Дмитрия Солунского вполне сохранён и доступен для посещения.
Пещерный храм святого великомученика Дмитрия Солунского,
около входа находится колодец со святой водой
И действительно, обнаружить его оказалось несложно. Миновали подмосковное Пушкино, повиляли по ухабистым деревенским дорогам, полюбовались на заснеженные среднерусские просторы – и вот уже из-за поворота открывается древнее село с ласково-поэтичным именем Талицы, любовно изукрашенным маковками храмов. Их тут несколько, и среди оных – церкви подворья Свято-Троицкого Стефано-Махрищского монастыря, к которому и приписан пещерный храм – действительно уникальный, единственный в Подмосковье. Да и вообще для нашей равнинной местности это большая редкость.
Первые упоминания о селе Талицы связаны с именем святого благоверного князя Димитрия Ивановича Донского. Перед Куликовской битвой в 1380 году великий князь направился из Москвы в Троице-Сергиев монастырь к преподобному Сергию за благословением и сделал остановку для отдыха в Талицах.
В 1423 году сын князя Пётр Димитриевич подарил эти земли Троице-Сергиеву монастырю. После польско-литовского разорения это место пришло в полное запустение.
В середине XVIII века Талицы числились во владении костромского Богоявленского монастыря, затем – Лукиановой пустыни Владимирской губернии. В 1765 году строитель Лукиановой пустыни о. Моисей построил здесь деревянную часовню для сбора милостыни. В 1811 году по ветхости часовня была разобрана, а спустя пять лет, в 1816 году по прошению махрищского строителя иеромонаха Виссариона на этом же месте построена новая деревянная часовня, отданная в ведение Стефано-Махрищского монастыря. Землю под неё пожертвовали местные помещики – полковник Василий Александрович Сухово-Кобылин и майорша Екатерина Ефимовна Дурново. При часовне находились жилое строение и двор, где жила братия, несущая здесь послушание.
Подземное царство
В начале XIX века сюда пришли из Киева два монаха – Антоний и Симеон. В течение девяти лет, начиная с 1818 года, в горе напротив часовни их трудами были вырыты пещеры общей протяженностью более ста метров, а при входе в них – колодец, где вода сегодня считается святой и целебной. Для чего монахи затеяли это подземное строительство? Для того, чтобы устроить там кельи – место для жития и уединенных молитв. Соединялись кельи укрепленными подземными ходами, что предохраняло их от разрушения. Здесь Антоний и Симеон жили и молились.
В храме
Разрушены, но не забыты
До революции здесь была деревянная часовня, а около неё – могилы четырех старцев, но так как сама часовня была уже обветшавшая и реже посещалась в связи с уменьшившимся потоком богомольцев, после открытия железной дороги возникла опасность, что могилы могут затеряться.
В 1865–1867 годах по благословению митрополита Московского и Коломенского Филарета (Дроздова) около деревянной была устроена каменная часовня, освятил её сам святитель Филарет. Могилы старцев оказались в подклети часовни.
В советское время пещеры были разрушены, сохранился лишь колодец, вырытый монахами у входа в подземелье. Сюда приходили жители окрестных деревень – за святой водой. Вера в её особую, целительную силу не иссякала никогда.
В 1996 году по благословению Святейшего Патриарха Алексия II полуразрушенная часовня была передана в ведение Свято-Троицкого Стефано-Махрищского монастыря для восстановления. Благодаря заботе и помощи руководителя художественно-производственного предприятия «Софрино» Евгения Алексеевича Пархаева к часовне был пристроен алтарь, произведены реставрационные работы. 24 ноября 2002 года архиепископ Евлогий освятил возрождённый храм-часовню в честь новомучеников и исповедников российских.
В 2007 году под руководством архитектора С.В. Демидова начались сложнейшие работы по восстановлению разрушенных пещер и строительству пещерного храма в честь Димитрия Солунского.
Все ходы ведут к храму
Реставрационные работы в пещерах велись открытым способом, сохранившаяся древняя кладка пещерных улиц укреплялась, утраченные фрагменты восстанавливались заново. Был очищен святой колодец, находившийся внутри пещер, найдены четыре небольшие кельи, в которых монахи уединялись для молитвы, отрыта большая келья, служившая для совместной молитвы. На её месте ныне сооружён маленький пещерный храм в честь святого великомученика Димитрия Солунского, небесного покровителя великого князя Димитрия Донского.
В намоленном подземелье
8 июня 2009 года Талицкое подворье посетил Святейший Патриарх Кирилл, который осмотрел пещеры и благословил освятить пещерный храм. Освящение храма во имя святого великомученика Димитрия Солунского было совершено 21 января 2010 года наместником Свято-Троицкой Сергиевой лавры архиепископом Сергиево-Посадским Феогностом.
21 сентября 2009 года на подворье началось строительство большого храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы с нижним приделом во имя святой блаженной Ксении Петербургской.
Посещение пещерного комплекса – удивительное приключение
Посещение пещерного комплекса – удивительное приключение. Идти приходится согнувшись, чтобы не удариться головой о низкий кирпичный потолок. Катакомбы причудливо изгибаются и уходят в разные стороны, время от времени открывая то потайную дверь, то темную келью с лежащим внутри ковриком для молитв. Кельи используются и сегодня, только здесь уже не живут – лишь возносят свои молитвы монахини. Но, по какому бы из подземных ходов ты ни пошел, рано или поздно выходишь к уютному, светлому храму, расписанному с большой любовью и вкусом. Место это намоленное и совсем не мрачное, хотя свою таинственность сохраняет.
Катакомбы причудливо изгибаются и уходят в разные стороны
«Бог – он везде, – говорит монахиня, сопровождавшая нас в пещерный храм. – И на земле, и на небе, и под землей. Он всегда и везде с нами…»
Храм Рождества Пресвятой Богородицы.
Подворье Свято-Троицкого Стефано-Махрищского монастыря в селе Талицы
А ещё на подворье монастыря есть небольшое хозяйство, где помимо кур и уток живут два диких зайца – сами пришли из леса подлечиться. Тут их и поселили. «Как выздоровеют – отпустим на волю», – говорит, улыбаясь, монахиня Марфа. А в монастырской чайной угощают вкусными пирогами и чаем на травах. Всюду здесь царят покой и умиротворение – как и во времена монахов Антония и Симеона. Недаром они выбрали это место и здесь остались.