подход рассматривающий разум единственным источником познания и исторического развития это
Методология истории
1. Рассмотрение исторического процесса как результата проявления божественной воли, мирового духа характерно для …
A) теологического подхода
3. Подход, в соответствии с которым ход истории определяет географическая среда, получил название …
A) географический детерминизм
4. Подход, в соответствии с которым ход истории определяют выдающиеся люди, получил название …
5. Подход, в соответствии с которым ход истории определяют выдающиеся люди, получил название …
6. Подход, рассматривавший историю как процесс восхождения человечества на все более высокий уровень развития, получил название …
7. Подход, рассматривавший историю как процесс восхождения человечества на все более высокий уровень развития, получил название …
8. Подход, в соответствии с которым исторический процесс представлялся как последовательная смена в истории человечества общественно-экономических формаций, получил название …
9. Методология, в соответствии с которой исторический процесс представлялся как последовательная смена в истории человечества общественно-экономических формаций, получила название …
10. Создателями формационной теории явились …
A) К. Маркс и Ф. Энгельс
11. Подход, рассматривающий разум единственным источником познания и исторического развития, – это…
12. Подход, рассматривающий разум единственным источником познания и исторического развития, – это…
13. Большую роль в разработке цивилизационной методологии сыграли…
A) Н. Данилевский и А. Тойнби
14. Господствующим в познании исторического прошлого в советский период был _______________ подход.
15. В соответствии с марксистским подходом, переход от одной общественно-экономической формации к другой осуществляется через…
A) социальную революцию
16. Концепция догоняющего варианта развития стала модификацией ____________ подхода.
17. Марксистский подход в истории человеческого общества определяет _________ общественно-экономические(х) формации(й).
18. Марксистская теория возникла в ______ веке.
19. Большую роль в развитии цивилизационного подхода сыграли…
A) О. Шпенглер и А. Тойнби
20. Большую роль в развитии цивилизационного подхода сыграли…
История. Тест с ответами #20
Поможем успешно пройти тест. Знакомы с особенностями сдачи тестов онлайн в Системах дистанционного обучения (СДО) более 50 ВУЗов. При необходимости проходим систему идентификации, прокторинга, а также можем подключиться к вашему компьютеру удаленно, если ваш вуз требует видеофиксацию во время тестирования.
Закажите решение теста для вашего вуза за 470 рублей прямо сейчас. Решим в течение дня.
Одной из реформ, проведенных Президентом России В.В. Путиным в 2000 — 2008 гг., являлась …
либерализация торговли
национализация банков
либерализация цен
монетизация льгот
Основные задачи внешней политики СССР в 1920-1930-е гг.:
активизация участия в международных конфликтах
отказ от сотрудничества с демократическими западными странами
укрепление позиций на международной арене
создание системы коллективной безопасности в Европе и на Дальнем Востоке
Древнейшей русской летописью начала XII в. является …
«Повесть временных лет»
Псковская
Лаврентьевская
Проявления «оттепели» в 1953-1960-х гг.:
демократизация политической системы
начавшаяся реабилитация репрессированных в 30-е-50-е гг
гласность СМИ
относительная либерализация сферы литературы и искусства
разоблачение культа личности Сталина
изменение избирательной системы
Большинство депутатов Учредительного собрания, открывшегося 5 января 1918 г., представляли партию …
эсеров
меньшевиков
большевиков
кадетов
Основные художественные методы (течения) в русской литературе первой половины XIX в.:
символизм
сентиментализм
романтизм
идеализм
реализм
В основу государственного устройства М.М. Сперанский предлагал заложить принцип …
православия, самодержавия и народности
единоначалия и коллегиальности
разделения властей
никто не может быть наказан без судебного приговора
Историко-философский подход, рассматривающий разум единственным источником познания и исторического развития, называется …
субъективизмом
марксизмом
рационализмом
эволюционизмом
Дата, знаменующая падение Западной Римской империи — …
476 г. н. э
395 г. н. э
753 г. до н. э
31 г. до н. э
Причины возвышения Москвы:
слабый уровень развития производительных сил
выгодное географическое положение
поддержка церкви
сильное боярство
владение ярлыком
право сбора ордынской дани
Черты русской литературы первой половины XIX в.:
литература стала важным фактором формирования общественного сознания
смягчение цензуры
существование различных художественных стилей
поддержка передовой литературы со стороны правительства
тесная связь литературы с передовой общественно-политической мыслью
Павел Арский так прокомментировал Манифест 17 октября: Царь испугался, издал манифест: «Мертвым свобода! Живых — под арест!» По своим политическим взглядам поэт принадлежал к: Тюрьмы и пули Народу вернули. Так над свободой поставили крест …
черносотенцам
либералам
социал-демократам
В первые месяцы своего существования советская власть провозгласила введение в России …
частной собственности на землю
суда присяжных
Юлианского календаря
Григорианского календаря
В Первой мировой войне России и ее союзникам противостояла …
Великобритания
Франция
Германия
Бельгия
Шпаргалка по «Истории»
Автор: Пользователь скрыл имя, 01 Января 2012 в 18:09, шпаргалка
Краткое описание
Работа содержит ответы на вопросы по дисциплине «История».
Файлы: 1 файл
общий.doc
Функция исторического познания, заключающаяся в предвидении будущего – это функция… прогностическая
В логическом ряду функций исторического знания лишним элементом является функция. Адаптивная
Функция выявления закономерностей исторического развития – это функция… познавательная
Укажите правильное соответствие функции исторического знания и её определения:
практически-рекомендательная – выработка научно-обоснованного политического курса
познавательная – выявление закономерностей исторического развития
прогностическая – предвидение будущего
Функция исторического знания, сформулированная в высказывании немецкого математика и философа Г.В. Лейбница «Настоящее, рожденное прошлым, рождает будущее», является функцией Прогностической
Способ идентификации и ориентации общества, личности – это функция… социальной памяти
Укажите правильное соответствие функции исторического знания и её определения:
познавательная – выявление закономерностей исторического развития
воспитательная – формирование гражданских, нравственных ценностей и качеств
социальной памяти – способ идентификации и ориентации общества, личности
Укажите правильное соответствие функции исторического знания и её определения:
социальной памяти – способ идентификации и ориентации общества, личности
познавательная – выявление закономерностей исторического развития
прогностическая – предвидение будущего
В советский период официальной идеологией был марксизм, поэтому на первый план выдвигалась______ функция исторического знания Практически-политическая
Прогностическая функция исторического познания заключается в… предвидении будущего
Высказывание Цицерона «История-учительница жизни» отражает _____ функцию истории
Две составляющие функции социальной памяти, присущей историческому знанию, заключаются в том, что история является средством.
Передачи социально-значимой исторической информации из поколения в поколение
Сохранения духовного наследия
Функция истории с точки зрения общества (социума) – культурологическая
1. Познавательная функция – выявление закономерностей исторического развития.
2. Функция социальной памяти – способ идентификации и ориентации общества и личности.
3. Практически-рекомендательная функция – выработка научно обоснованного политического курса.
4. Воспитательная функция – формирование гражданских, нравственных ценностей и качеств
6. Прогностическая функция – облегчает предвидение будущего.
Методы изучения Истории
Отрасль исторической науки, изучающая первобытные, древние и средневековые вещественные источники и реконструирующая по ним прошлое человеческого общества, называется.
Метод, характеризующий сущность явления путем сопоставления его с другими называется
Сравнительный – сопоставление исторических объектов в пространстве, во времени и выявление сходства и различия между ними.
Ретроспективный – последовательное проникновение в прошлое с целью выявления причин события, явления.
Идеографический – описание исторических событий и явлений. Получает уникальную единичную информацию об объекте
Типологический – классификация исторических явлений, событий, объектов.
Генетический – описывает свойства и функции события или явления в процессе их реконструкции
Системный – раскрывает внутренний механизм функционирования и развития
Проблемно-хронологический – изучение последовательности исторических событий во времени
Синхронный – изучение исторических событий, происходящих в одно и то же время
Номотетический – устанавливает общее, имеющее форму закона
Наукой, которая не относится к вспомогательным историческим дисциплинам, является. Нумизматика
Большую роль в развитии цивилизационного подхода сыграли. Н. Данилевский и О. Шпенглер, Тойнби
Господствующим в познании исторического прошлого в советский период был _______________ подход.
Большую роль в развитии цивилизационного подхода сыграли.
О. Шпенглер и А. Тойнби
Основоположниками формационного подхода к истории являлись. К. Маркс, Ф. Энгельс
В соответствии с марксистским подходом, переход от одной общественно- экономической формации к другой осуществляется через. социальную революцию
Большую роль в разработке цивилизационной методологии сыграли.
Н. Данилевский и А. Тойнби
Марксистская теория возникла в ______ веке. 19
К. Маркс и Ф. Энгельс
Концепция догоняющего варианта развития стала модификацией ____________ подхода.
Марксистский подход в истории человеческого общества определяет _________ общественно-экономические(х) формации(й).
Цивилизационному подходу к истории соответствует тезис о
Многообразии локальных человеческих обществ
После Октября 1917 года началось создание _______________ концепции отечественной истории.
Русский писатель, публицист и государственный деятель Н.М. Карамзин в 1816-1817 гг. выпустил в свет первые восемь томов своего сочинения.
«История государства Российского»
В современной исторической науке широкое распространение получил антропологический подход, который приоритетную роль отводит
Человеку, его внутреннему миру
Двумя основоположниками теологического подхода к изучению истории являлись.
Аврелий Августин (Блаженный), Фома Аквинский
История исторической науки, ее становления и развития называется.
На советскую историческую науку оказывал влияние диктат.
Появившийся в 1938 году «Краткий курс истории ВКП(б)».
закрепил монополию партии на историческую истину
Родоначальником российской исторической науки является участник петровских преобразований, автор труда «История Российская»
Подход, рассматривавший российскую историю как исключительно самостоятельную, был характерен для историков-.
К новому виду исторических источников, получившему распространение в России со второй половины 1990-х гг. относятся.
Материалы периодической печати
В современной исторической науке широкое распространение получил антропологический подход, который приоритетную роль отводит.
После Октября 1917 года в России началось создание ____________ концепции отечественной истории.
Памятником нравоучительной литературы XVI века является
Общерусский летописный свод, составлены в XII в. в Киеве монахом Киево-Печерского монастыря Нестором, называется.
«Повесть временных лет»
В России история как наука возникает в связи с изучением и критическим осмыслением источников в _______ веке.
Подход, рассматривавший российскую историю как часть общеевропейского поступательного процесса, был характерен для историков-.
Первым критиком норманнской теории происхождения Древнерусского государства стал русский ученый
У истоков исторической науки в России стояли.
В.Н. Татищев, М.В. Ломоносов
Большое влияние на развитие исторической науки в России в 30-40 годы XIX века оказали дискуссии между.
западниками и славянофилами
Источником личного происхождения являются (-ются)
«Дневники» М.М. Пришвина
Этапы развития Киевской Руси
К истории Киевской Руси относится…
1. призвание варягов
2.Объединение Новгорода и Киева под властью Олега
3. начало правления Рюриковичей
4. крещение Руси
5. поход князя Олега на Киев
6. убийство князя Игоря древлянами
7. введение «уроков» и «погостов»
8. разгром Хазарского каганата (Святославом)
9. создание «Русской правды»
10. разгром половцев Владимиром Мономахом
Основные подходы в изучении истории
Вопрос №1: РАССМОТРЕНИЕ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА КАК РЕЗУЛЬТАТА ПРОЯВЛЕНИЯ МИРОВОГО ДУХА ХАРАКТЕРНО ДЛЯ
Вопрос №2: РАССМОТРЕНИЕ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА КАК РЕЗУЛЬТАТА ПРОЯВЛЕНИЯ БОЖЕСТВЕННОЙ ВОЛИ, МИРОВОГО ДУХА ХАРАКТЕРНО ДЛЯ
Вопрос №3: ДВУМЯ ПОЛОЖЕНИЯМИ ТЕОЛОГИЧЕСКОГО ПОДХОДА К ИЗУЧЕНИЮ ИСТОРИИ ЯВЛЯЮТСЯ ИДЕИ
Вопрос №4: ОСНОВОПОЛОЖНИКАМИ ТЕОЛОГИЧЕСКОГО ПОДХОДА К ИЗУЧЕНИЮ ИСТОРИИ СТАЛИ
Вопрос №5: ПОДХОД, В СООТВЕТСТВИИ С КОТОРЫМ ХОД ИСТОРИИ ОПРЕДЕЛЯЮТ ВЫДАЮЩИЕСЯ ЛЮДИ, ПОЛУЧИЛ НАЗВАНИЕ
Вопрос №6: ПОДХОД, В СООТВЕТСТВИИ С КОТОРЫМ РАЗУМ РАССМАТРИВАЕТСЯ КАК ЕДИНСТВЕННЫЙ ИСТОЧНИК ПОЗНАНИЯ И ИСТОРИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ, ПОЛУЧИЛ НАЗВАНИЕ
Вопрос №7: ПОДХОД, В СООТВЕТСТВИИ С КОТОРЫМ ИСТОРИЯ РАССМАТРИВАЕТСЯ КАК ПРОЦЕСС ВОСХОЖДЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА НА ВСЕ БОЛЕЕ ВЫСОКИЙ УРОВЕНЬ РАЗВИТИЯ, ПОЛУЧИЛ НАЗВАНИЕ
Вопрос №8: УЧЕНИЕ, УТВЕРЖДАЮЩЕЕ, ЧТО ВСЕ СУЩЕСТВУЮЩЕЕ НАХОДИТСЯ В ПРОЦЕССЕ ПОСТУПАТЕЛЬНОГО РАЗВИТИЯ, НАЗЫВАЕТСЯ
Вопрос №9: ИСТОРИКО-ФИЛОСОФСКИЙ ПОДХОД, УТВЕРЖДАЮЩИЙ, ЧТО ОСНОВНЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ СОБЫТИЯ ОБУСЛОВЛЕНЫ ПРИРОДНОЙ СРЕДОЙ, НАЗЫВАЕТСЯ
Вопрос №10: ПОДХОД, В СООТВЕТСТВИИ С КОТОРЫМ ХОД ИСТОРИИ ОПРЕДЕЛЯЕТ ГЕОГРАФИЧЕСКАЯ СРЕДА, ПОЛУЧИЛ НАЗВАНИЕ
Вопрос №11: ПОДХОД, В СООТВЕТСТВИИ С КОТОРЫМ ИСТОРИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС ПРЕДСТАВЛЯЕТСЯ КАК ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНАЯ СМЕНА В ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ОБЩЕСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ ФОРМАЦИЙ, ПОЛУЧИЛ НАЗВАНИЕ
Вопрос №12: МАРКСИСТСКАЯ ТЕОРИЯ ВОЗНИКЛА В
Вопрос №13: ПОНЯТИЕ «ФОРМАЦИЯ» ЛЕЖИТ В ОСНОВЕ ТЕОРИИ ИСТОРИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ
Вопрос №14: МАРКСИЗМ РАССМАТРИВАЕТ ИСТОРИЮ, КАК СИСТЕМУ
Вопрос №15: МАРКСИСТСКИЙ ПОДХОД В ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА ОПРЕДЕЛЯЕТ
Вопрос №16: В МАРКСИСТСКОЙ ТЕОРИИ ОДНИМ ИЗ ОСНОВОПОЛАГАЮЩИХ ПОНЯТИЙ ЯВЛЯЕТСЯ
Вопрос №17: АБСОЛЮТИЗАЦИЯ КЛАССОВОЙ БОРЬБЫ В ИСТОРИЧЕСКОМ РАЗВИТИИ РАЗЛИЧНЫХ СТРАН СОДЕРЖАЛАСЬ В ТЕОРИИ
Вопрос №18: В СООТВЕТСТВИИ С МАРКСИСТСКИМ ПОДХОДОМ ПЕРЕХОД ОТ ОДНОЙ ФОРМАЦИИ К ДРУГОЙ ПРОИСХОДИТ ЧЕРЕЗ
Вопрос №19: ОСНОВОПОЛОЖНИКАМИ МАРКСИСТСКОГО ПОДХОДА К ИЗУЧЕНИЮ ИСТОРИИ ЯВЛЯЛИСЬ
Вопрос №20: ОСНОВОПОЛОЖНИКАМИ МАРКСИСТСКОГО ПОДХОДА К ИЗУЧЕНИЮ ИСТОРИИ ЯВЛЯЛИСЬ
Вопрос №21: ОСНОВОПОЛОЖНИКОМ ТЕОРИИ ФОРМАЦИЙ БЫЛ
Вопрос №22: В РОССИИ ИСТОРИЯ КАК НАУКА ВОЗНИКАЕТ В СВЯЗИ С ИЗУЧЕНИЕМ И КРИТИЧЕСКИМ ОСМЫСЛЕНИЕМ ИСТОЧНИКОВ В
Вопрос №23: ПОСЛЕ ОКТЯБРЯ 1917 Г. НАЧАЛОСЬ СОЗДАНИЕ
Вопрос №24: ПОСЛЕ ОКТЯБРЯ 1917 Г. В ОСНОВУ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ИСТОРИОГРАФИИ БЫЛ ПОЛОЖЕН
Вопрос №25: РОДОНАЧАЛЬНИКОМ МАРКСИСТСКОЙ КОНЦЕПЦИИ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ИСТОРИИ СЧИТАЕТСЯ
Вопрос №26: ДЛЯ СОВЕТСКИХ ИСТОРИКОВ МЕТОДОЛОГИЧЕСКОЙ ОСНОВОЙ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ ИСТОРИИ СССР БЫЛО УЧЕНИЕ
Вопрос №27: НА СОВЕТСКУЮ ИСТОРИЧЕСКУЮ НАУКУ ОКАЗЫВАЛ ВЛИЯНИЕ ДИКТАТ
Вопрос №28: ОДНИМ ИЗ ОСНОВНЫХ МЕТОДОЛОГИЧЕСКИХ ПОДХОДОВ СОВРЕМЕННОЙ ИСТОРИЧЕСКОЙ НАУКИ СТАЛ
Вопрос №29: БОЛЬШУЮ РОЛЬ В РАЗВИТИИ ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ПОДХОДА СЫГРАЛИ
Вопрос №30: БОЛЬШУЮ РОЛЬ В РАЗВИТИИ ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ПОДХОДА СЫГРАЛИ
Вопрос №31: НАУКА, ИЗУЧАЮЩАЯ РАЗВИТИЕ ИСТОРИЧЕСКИХ ЗНАНИЙ, НАЗЫВАЕТСЯ
Вопрос №32: ИСТОРИОГРАФИЕЙ НАЗЫВАЕТСЯ
Эмпиризм в философии: понятие и основные идеи
Эмпиризмом в философии называют один из методов познания окружающего мира. Его основой является собственный личный опыт конкретного индивидуума, полученный им через органы чувств, а любой вывод, основанный на личном опыте, признается эмпириками либо верным, либо близким к верному. Основоположником данного течения является английский философ Френсис Бэкон. Из этой статьи вы более подробно узнаете о том, что такое эмпиризм, в чем заключаются его основные идеи, как связаны эмпиризм и рационализм.
Что такое эмпиризм?
Эмпиризм — это одно из направлений теории познания, согласно которой чувственный опыт является единственным источником познания. Термин «эмпиризм» происходит от греческого слова «empeiria», в переводе означающего «опыт», а понятие «эмпиризм» возникло в Новое Время.
Сторонники этого философского направления признавали приобретенный человеком при помощи органов чувств личный опыт важнейшим и основным источником истинных и достоверных знаний. Мышлению эмпирики отводили сугубо второстепенную роль, сводя его функции лишь к комбинированию и обработке полученных благодаря чувственному познанию сведений. В историческом плане эмпиризм тесно связан с концепцией «чистого листа», сторонники которой считали разум людей изначально «пустым», но наполняемым в течение жизни с помощью получаемого опыта.
Эмпиризм основывается на полученных путем эксперимента доказательствах — эмпирики считают любую не подтвержденную на практике теорию или гипотезу не заслуживающей доверия. По этой причине описываемое философское течение получило популярность в среде естествоиспытателей, не только полагавших, что любое неподкрепленное опытом знание не может считаться истинным, но и относящих даже экспериментально подтвержденные сведения к вероятным, а потому требующим постоянного пересмотра для борьбы с возможными фальсификациями. Экспериментальный, основанный на наблюдениях подход к познанию определяет научный метод эмпиризма.
Формы эмпиризма
Философы выделяют две формы эмпиризма, отличия в которых основываются на различных толкованиях термина «опыт». К ним относят:
Основные идеи эмпиризма
Эмпиризм — это довольно обширная концепция, над созданием которой работали десятки ученых из разных стран. Однако наиболее весомый вклад в развитие и популяризацию этого направления внесли английские философы Френсис Бэкон, Томас Гоббс и Джон Локк. Помимо них, в отдельном блоке следует рассказать и о воззрениях еще одного английского ученого, Джорджа Беркли, также оказавшего большое влияние на оформление и становление эмпиризма. Теперь ознакомимся со взглядами и концепциями каждого из перечисленных выше философов более детально.
Эмпиризм Фрэнсиса Бэкона
Френсис Бэкон (1561–1626 гг.) считал стремление к счастью и его достижение первостепенными целями в жизни любого человека. Для их достижения, по мнению Бэкона, люди должны сначала отрыть законы природы, а затем подчинить ее себе. К тому же, именно он разработал теорию элиминативной индукции и стал автором целого ряда научных трудов, включая книги «Опыты политические и моральные» и «Новая Атлантида».
К основным объектам познавательной деятельности Бэкон относил природу, а главной задачей познания объявлял исследование природных законов, финалом которого стало бы полное подчинение природы воле людей. Первопричину научного упадка он находил в отсутствии надежных и проверенных научных методов, а опыт определял в качестве основы познания. К тому же, философ выделял целый перечень причин, мешающих людям постигать истинные знания, разделяя их на четыре вида, называемые им призраками (или идолами):
Концепция Т. Гоббса
Подходы и взгляды Ф. Бэкона, касающиеся методологии эмпиризма, воспринял его соотечественник Томас Гоббс (1588–1679 гг.), написавший известный многим трактат «Левиафан». Гоббс определял философию как дисциплину, призванную оказывать практическую пользу людям, оставаясь при этом независимой от религиозных организаций. Чувства человека Гоббс считал единственным источником познания, но при этом отрицал свободную волю. Основой его концепции стало учение о знаках, которое во многом тождественно теории Бэкона о призраках знания.
Знаками философ называл все то, чем обозначается восприятие человеком предметов из окружающего его мира, выделяя значение и материал знака. Знаки подразделялись им на несколько разновидностей, к коим относились естественные и произвольные метки, сигналы, выступающие в качестве меток знаки, знаки знаков и т.д. Основным условием познания, согласно его концепции, является недопущение смешения вещей с их знаками. Реально существующими Гоббс признавал исключительно единичные предметы, но не их имена. Телесные предметы он называл первичными, а к началу познавательной деятельности относил ощущения, получаемые людьми при ознакомлении с единичными вещами.
Концепция Дж. Локка
Еще один английский ученый, Джон Локк (1632–1704) не признавал авторитета веры перед очевидным жизненным опытом, одновременно с этим признавая существование Бога, наделившего людней разумом и способностью познавать окружающий мир. Он считал опыт и ощущения основой любого знания, сравнивая новорожденных с чистой поверхностью доски, на которой лишь со временем, благодаря накопленному опыту появятся узоры, символизирующие познания. Свои взгляды философ базировал на простом, но логичном заключении — если бы знания давались человеку от рождения, то и дети и взрослые были бы примерно одинаковы в своем развитии.
Немалая роль в концепции Локка отводится рефлексии — внутреннему опыту, получаемому людьми посредством наблюдения за собственной жизнедеятельностью во всех ее проявлениях. Также ученый наделял разум определенной спонтанной силой, не зависимой от опыта, но способной рождать идеи. Существование любой врожденной идеи он отрицал, но признавал за людьми наличие у них врожденных задатков к тем или иным занятиям.
Знания Локк подразделял на:
В целом научные изыскания Дж. Локка существенно повлияли как на последующее развитие философии, так и на формирование психологии и педагогики.
Эмпирические воззрения Джорджа Беркли
Джордж Беркли (1685–1753) по праву считается крупнейшим философом-эмпириком в Англии первой половины 18 века. Он признавал существование первичных и вторичных качеств вещей, основанных на особенностях человеческого восприятия. Всякое качество вещи в представлении человека философ считал вторичным, поскольку данное качество основывается только на восприятии самим человеком этого предмета. К примеру, размер любой вещи не объективен, так как определяется он органами чувств и восприятием, а они способны сделать предмет меньше или больше его реального размера.
Рассуждения Беркли о природе материи аналогичны. Он отрицал факт существования каких-либо абстрактно-общих идей, полагая, что человеческий разум, вполне готовый к созданию конкретных образов, все же не приспособлен к формированию общих идей. Данную неспособность ученый объяснял все теми же особенностями человеческого восприятия, которые могут фиксировать не абстрактные, а конкретные, уже существующие в воображении вещи. По этой причине он не соглашался признавать и факт существования материи как таковой, ведь подобная идея рассматривала бы и материю в качестве некой неясной абстракции.
На основании сделанных им выводов Беркли стал развивать свои дальнейшие воззрения, касающиеся уже отрицания объективного существования вещей. Считая качества предметов продуктами восприятия, а субстанцию относя к носителям качеств и свойств предметов, Беркли высказал предположение о том, что все предметы окружающего мира являются вещами, чьи свойства обуславливаются исключительно органами чувств людей. И постоянно существуют эти вещи лишь потому, что их постоянно и поочередно воспринимают различные люди. Таким образом, по Беркли вещи и идеи, даже объективно не существуя, все равно продолжают существовать в сознании человека.
Взаимосвязь эмпиризма и рационализма
Разногласия между сторонниками эмпиризма и рационализма строятся на разнице их взглядов в отношении роли сенсорного (зрительного, слухового, тактильного и т.д.) опыта человека в области познания им окружающей действительности. Так, эмпирики считают данный опыт основой любого знания и мировоззрения в целом, а рационалисты ставят сенсорное восприятие в один ряд с другими методами познания.
Сторонники рационализма обосновывают свою позицию двумя утверждениями: первое базируется на примерах опережения мировоззрением людей сведений, предоставляемых им сенсорным опытом, второе основано на размышлениях о том, как мозг в определенной форме предоставляет человеку эти дополнительные сведения об окружающей его среде.
Эмпирики, в противовес рационалистам, заявляют о том, что разум человека в принципе не может предоставить ему какую-либо информацию без участия в данном процессе сенсорного опыта, поскольку этой информации просто не существует. Кроме того, нередко сторонники эмпиризма обосновывают свою критику рационализма скептицизмом — если приобретенный человеком опыт не способен дать ему знаний или сформировать мировоззрение (как говорят рационалисты), то у людей нет ни знаний, ни мировоззрения.