икотка что это такое
Икотка: Северный бес
Чтобы защититься от проникновения икотки, знахари рекомендуют вечернюю и утреннюю молитву, обереги в виде щепотки соли, мака или красного лоскутка. Если же беда уже произошла, то больному предписываются строгий пост и отпаивание заговоренной водой.
Жуткое и неприятное зрелище, когда человек вдруг начинает говорить чужим голосом, произнося слова на выдохе, или выкрикивает что-то нечленораздельное, или истерически-злобно хохочет и совершенно не может отвечать за свои действия.
А если это происходит одновременно с целой толпой?
На Руси говорили: бес вселился. И это утверждение недалеко от истины. Уже два столетия людям известно загадочное явление, которое народы Севера называют икоткой.
ЗАРАЗА
Известный советский писатель Ф. Абрамов писал:
«Есть на Севере, а точнее сказать, на Пинеге и на Мезени, такая женская болезнь — икота, которая, правда, сейчас немного поутихла, а еще совсем недавно редкую работную бабу не трепала. Найдет, накатит на бедную — и мутит, и ломает, и душит, и крик и рев на все голоса: по-собачьи, по-кошачьи, и даже самая непотребная матерщина иной раз срывается с губ. »
Самое широкое распространение икотки наблюдалось до середины 50-х годов прошлого века в селе Пинега Архангельской области. В населенном пункте было настолько много заболевших женщин, что ученые заговорили о наследственности заболевания.
В народе таких женщин стали называть «пинежскими икотницами», и по сей день многие опасаются их присутствия поблизости. Не удивительно, ведь болезнь, появившись у одной из жительниц села, буквально за несколько дней охватывает целые населенные пункты.
Симптомы икотки могут бесследно исчезнуть через пару недель и вернуться вновь спустя год или два. Можно было бы предположить, что все это выдумки темных людей, живших два века назад, но современные описания болезни похожи на те, которые появлялись и сто, и двести лет назад.
ОХОТА НА ВЕДЬМ
Впервые упомянул об икотке епископ Архангельский и Холмогорский Вениамин в 1785 году в своем письме к Синоду, который считал, что это особый вид порчи и одержимость злым духом. Вениамин связывал возникновение странной болезни с языческими верованиями местного населения, перешедшими к ним от жившего в тех краях древнего народа, называемого «чудь белоглазая», который по преданиям обладал паранормальными способностями.
Вера в то, что икотку напускают колдуны и знахари, была настолько сильна в народе, что в XIX веке по этому поводу состоялось несколько судебных разбирательств: например, в 1815 году суд приговорил Ми-хайло Чукрая, жителя Пинеги, к 45 ударам плетью за наведение порчи на свою сестру. А в 1862 году в этих краях произошел народный бунт, во время которого жгли дома колдунов, подозреваемых в порче. Усмирить народные волнения удалось только с помощью войск и духовенства.
Исследователи этого странного заболевания выделяют три разновидности икотки: «немая» — у больного происходит неудержимая зевота, текут слезы и дрожат конечности; «ревущая» — сопровождается спазмом гортани, голос меняется до неузнаваемости; «говорящая» — начинается продолжительным иканием, сопровождающимся выкрикиванием слов и фраз, чаще всего грубых и нецензурных.
При этом икотка выполняет своеобразные посреднические задачи. Например, «говорливая икотка» прорицает будущее, находит пропавшие вещи, то есть сообщает ту информацию или особое знание, которыми ее «носительница» не обладает.
ЖИВАЯ ПЛЕСЕНЬ
Происходит это, как правило, так: заколдованную плесень помещают в квас, морс или пиво и дают выпить жертве. Любопытен и необъясним тот факт, что икотку невозможно вырастить в крепких спиртных напитках: ну не любит она водку и самогон, потому они не подходят для магических ритуалов.
После того как сущность попала в носителя, она может принимать разную форму: человека, насекомого, лягушки, черта и т. д. О своем внешнем виде икотка очень любит рассказывать устами своего носителя. С таким же удовольствием она сообщает свое имя — как правило, человеческое: Егорка, Павлик, Даша и др.
Икотка растет внутри своей жертвы годами. И вещать она начинает не всегда сразу после порчи, иногда она долго молчит и лишь спустя некоторое время заявляет о себе.
Самый длительный срок, зафиксированный этнографами, — 32 года (Егорка жил в носительнице 35 лет, а «говорить» начал только последние три года).
Проникнув в человека, бес «поселяется» где-то в животе, но бывает, что и по всему телу — такие ощущения испытывает носитель. Первым признаком незваного гостя является постоянно появляющаяся икота, которую невозможно остановить.
Одновременно в человеке могут существовать две икотки, которые редко уживаются друг с другом, поэтому одна из них должна быть «изгнана». Еще одна интересная особенность заболевания — это то, что ему наиболее подвержены беременные женщины или женщины, живущие в тяжелых семейно-бытовых условиях.
Икотка всегда знает заранее, когда ее носителю придет срок умирать, и решает сама, уйти ли ей вместе с человеком или «переехать» в новое жилище (в родственника или знакомого). Однако если умершего вовремя перекрестить, то бес прекратит свое существование вместе с ним или уйдет в землю.
КАПРИЗНАЯ СУЩНОСТЬ
Иногда молчавшая годами икотка начинает подавать голос только после того, как носитель собирается ее изгнать или. напоить молоком кобылы. А до той поры сущность молча руководит «порченым» человеком, вынуждая его совершать совершенно несвойственные ему поступки: нецензурно выражаться, пить вино, есть вредную пищу и т. д.
Кроме того, держит под контролем всю его жизнь. Для примера можно привести слова одной «икотницы»: «Егорка говорит: «Матка, пошли спать, я спать хочу». И вот мы с ним и спим».
За столько лет тесного сосуществования с икоткой люди Севера смогли определить присущие ей привычки и предпочтения: любит темноту, не принимает крещеную пищу, пьет только красное вино (белое отвергает), не ест мед, не любит водку, чеснок, лук, перец, хрен, редьку и полынь.
Сущность не переносит молитвы, боится кукиша, особенно если при этом слышит: «Тебе фигу, мне силу». Особенно ей не нравится одежда и постельное белье красного цвета или с «колючим» рисунком, поэтому женщины в той местности, где это заболевание имеет массовый характер, предпочитают такие расцветки ткани.
МЕДИЦИНА БЕССИЛЬНА
Распространение заболевания не ограничивается только печально известной Пинегой. Об икотке знали карельские народы, мордва, вятичи, пермяки и другие северяне. Не обошла стороной эта участь поселения Урала и Сибири.
Получается, что икотка предпочитает территории, где всегда жили финно-угорские народы. Староверы, живущие в глухих местах Сибири, строили монастыри, в которых лечили больных икоткой.
Правда, приемы лечения, которыми они пользовались, были довольно жестоки: «порченых» морили голодом, били, пугали цепными медведями или собаками, держали на морозе, обливали ледяной водой. Иногда это помогало и люди (если выживали, конечно, после таких испытаний) возвращались домой полностью излечившимися.
Ученые медики считают причинами, вызывающими массовое заболевание, кислородное голодание мозговых клеток, недостаточное или избыточное содержание в организме заболевших йода, кальция, цинка, витаминов группы В. Саму икотку они называют феноменом психического заражения и относят ее к навязчивым психозам или вялотекущей шизофрении.
А лечить болезнь предлагают с помощью глубокого гипноза. Однако еще никому не удалось избавиться от икотки таким способом. Мало того, сущность вступала с докторами в спор и выдавала такие подробности их жизни, что приводила в замешательство и смущение, чему откровенно радовалась.
Чтобы защититься от проникновения икотки, знахари рекомендуют вечернюю и утреннюю молитву, обереги в виде щепотки соли, мака или красного лоскутка. Если же беда уже произошла, то больному предписываются строгий пост и отпаивание заговоренной водой. После семи дней таких процедур у заболевшего начинается сильная рвота и исторгается нечто, похожее на чайный гриб, которое следует сжечь, а пепел закопать.
Считается, что излечившийся человек в течение трех лет защищен от козней даже самых сильных колдунов. Так что же такое икотка проклятие или дар? А может быть, на Русском Севере есть двери в другие миры, откуда к нам приходят гости, чтобы поделиться с человечеством своими знаниями?
Автор: Галина БЕЛЫШЕВА
Икотка
Икотка — мистическое состояние у некоторых жителей Карагайского района Пермского края, характеризующееся тем, что в тело человека (чаще женщины) подселяется некая сущность, управляющая его дальнейшими поступками.
«Икотка» проявляется в виде серии чревовещаний, когда из живота «зараженного» человека слышатся необычные звуки — даже у женщин мужская речь, лай собак и пр. Местные считают, что «икотка» имеет вид человекообразного существа, карлика, лягушки, беса или маленького покрытого слизью создания, по-местному — «шевы». В одном носителе могут находиться две «икотки», враждующие друг с другом, но одна из них легко может быть выгнана, в чем помогает носителю вторая «икотка». «Икотка» находится в человеке годами, но потом «уходит». Загадочная сущность часто заставляет людей совершать несвойственные им поступки: говорить непристойности, пить красное вино или есть пищу, которая им не нравится или приносит вред здоровью. В некоторых случаях «икотка» полностью контролирует жизнь «порченого» человека.
Описан факт массового «заражения» «икоткой» людей (в том числе партийного начальства) во время одной из уборочных кампаний после того, как они выпили обычного домашнего кваса, привезенного на поле.
Местные жители считают «икотку» разновидностью порчи, насылаемой колдунами. Традиционным оберегом от попадания «икотки» с питьем считается наличие припасенной соли в кармане, куска ладана, надетое наизнанку нижнее белье или сразу три нательных креста.
«Икотка» может талантливо прорицать будущее, находить потерянные вещи и пропавших людей. После смерти носителя «икотка» не умирает вместе с ним, а переселяется в родственника или знакомого.
Полное излечение от «икотки», по мнению исследователей, осуществляется с помощью того колдуна, который наслал порчу, или более сильного экстрасенса. Но встречаются случаи избавления от «икотки» в церкви с помощью молитвы, святой воды и крестного знамения.
Этнографы и психиатры, исследовавшие этот феномен, относят его к так называемым психическим эпидемиям, в основе которых лежит истерический склад личности и подражание, а также традиционные представления об «икотке» в данной этнографической группе. Однако в это определение ученых совершенно не укладывается возможность «икотки» совершать пророчества, находить пропавшие вещи и людей.
Где находится
Карагайский район расположен на западе Пермского края в бассейне рек Обва и Нердва. Административный центр – село Карагай, находящееся в 110 км от Перми. Доехать можно автобусами направления Пермь – поселок Гайны.
Это интересно
В селе находится архитектурный памятник XIX в. – Свято-Тихоновская церковь (1832 г.). Недалеко от Карагая есть особая природоохранная зона – Карагайский лес.
Что такое Икотка
В Сибири и на Урале есть такая старая колдовская техника.
Выращивают сущность на остатках пищи или определенном виде еды, это особый вид вид плесени.
Затем эту сущность направляют жертве.
Такое нападение называется Икотка.
Икотка традиционно описывается в научной литературе как вид порчи, насылаемой колдунами.
В этнографических исследованиях
С.В.Максимова,
П.С.Ефименко,
С.П.Мартынова,
С.В.Дмитриевой
икотка характеризуется как нервная болезнь (наряду с кликушеством и падучей), проявляющаяся в приступах истеро-эпилептического характера.
При этом некоторые исследователи
(В.И.Белицер и др.)
связывают появление икотки у женщин с влиянием тяжелых семейно-бытовых условий.
и др., напротив, считают, что причина заболевания — в особенностях мировоззрения отдельных этнографических групп.
География заболевания икоткой показывает неравномерное распространение его в пределах одной культурно-хозяйственной области.
Наше исследование базируется на материалах, собранных в период с 1995-99 гг. в Суксунском, Ильинском, Карагайском районах и Коми-Пермяцком округе.
По представлениям местных жителей, икота ( икотка ) — это порча, «бес», который вселяется в человека и «говорит из него», «предвещает».
Порча, как правило, происходит во время питья («Нам женщина квас вынесла и мне в горло попало что-то».
// Казанцева М.А. дер. Антипино, Юсьвинский район).
Считается, что до попадания в носителя «бес» находится в туеске с квасом, приготовленном колдуном.
Оберегом от попадания икотки служат соль в кармане, кусок ладана с молитвой, надетое наизнанку нижнее белье, три мед-ных нательных креста.
После попадания в носителя икотка может приобретать вид человекоподобного существа, лягушки, «козла с рогами», т.е. черта (Карагайский район) или маленького скользкого существа — шевы (Коми округ).
Бес может иметь имя (зафиксированы Егорка, Павлик, Даша и др.).
Внутри носителя икота растет в течение ряда лет (например, Егорке — 35 лет, девочке Даше — 5 лет).
В теле человека икота, как правило, находится «где-то в животе», но есть и варианты (в кишечнике, «по всему телу»).
Икота способна говорить или издавать различные звуки (гавкать, кричать «ы-ы»). Иногда икота начинает говорить спустя некоторое время после порчи. Самый длительный срок, зафиксированный нами — 32 года (Егорка жил в носительнице 35 лет, а «предвещать» начал только последние 3 года).
Иногда икотка начинает говорить только в том случае, если попытаться ее изгнать или напоить кобыльим молоком (данный факт зафиксирован в нами впервые). Икота часто заставляет человека совершать несвойственные ему поступки: ругаться матом, пить вино (красное), есть пищу, которая вредит здоровью носителя. Икота полностью контролирует жизнь «порченного» человека: «Егорка говорит мне: «Матка, пошли спать, я спать хочу».
Икотка не любит молитвы, боится, если показать кукиш со словами «тебе фигу, мне силу»; боится веника, если его кладут на тело; соль, пережаренную с мо-литвами, кочергу, если ей очертить круг; святую воду с молитвой и солью, особенно «четверговой» (освященной в Великий четверг перед Пасхой); не любит красную одежду и красное постельное белье. Зафиксировано также, что икотке не нравится, когда делают массаж или водят по телу человека ножом.
Однако в рассказах, зафиксированных нами, встречаются случаи излечения икотки в церкви. Облегчению болезни, по представлению местных жителей, способствуют молитва, святая вода, крестное знамение, а также, что особенно интересно, гипноз и уринотерапия. Современные реалии, как мы видим, проникают в архаическую модель и органично в ней существуют.
Наибольшее распространение мифа об икотке мы зафиксировали в Карагайском районе и Коми-Пермяцком округе. В Ильинском, Кунгурском, Суксунском и других районах зафиксированы единичные случаи.
В настоящее время икотке в большей степени подвержены женщины, однако в Коми-Пермяцком округе нами зафиксированы явления «коллективной порчи» во время уборочной, где жертвами заболевания становились и мужчины (в том числе начальство).
Таким образом, в исследованном нами ареале сохраняется представление о единстве мира реального и ирреального, между которыми нет четкой границы. В земной женщине живет существо потустороннее, и этот факт воспринимается как нечто обыденное.
С одной стороны, икотка как вид порчи — типичное языческое явление, с другой стороны, ее изгоняют как силой колдовства, так и «по христиански»: молитвой, крестным знамением, святой водой.
Таким образом, явление христианско-языческого синкретизма находит отражение в бытовании феномена икоты.
ИКОТКА — ТАЙНЫ ЧУДСКОГО СЕВЕРА
Это случалось во все века. Толпа людей в один миг оказывалась охвачена безумием. Говорят, что это бесы общаются с миром людей устами несчастных.
Бесы живут не рядом с человеком. Они годами живут в самом человеке. Человек словно перестает отвечать за себя. Это явление на Севере России носит разные названия — «шева», «оралка», «плакальщица», «отчаянный чёрт», но чаще всего его называют коротким словом «икотка». Оно не исчерпывается медицинскими, физиологическими, патологическими характеристиками. Вернее его описывать в рамках этно-культурных традиций.
Откуда появляется икотка? Есть такая старая как мир колдовская финно-угорская техника. Выращивают «сущность» на остатках пищи или определенном виде еды, это особый вид плесени. Затем икотку через пищу, чаще всего домашнее пиво или квас, насылают на жертву.
Икота традиционно описывается в этнографической литературе как вид порчи, насылаемой колдунами. При этом некоторые исследователи связывают появление икоты у женщин с влиянием тяжелых семейно-бытовых условий. При этом икотка выполняет своеобразные посреднические задачи. Например, «говорливая икотка» пророчествует и сообщает ту информацию или особое знание, которое в силу ряда причин не решается или не может высказать сама носительница.
Считается также, что причина икотки – в особенностях мировоззрения финно-угорских народов или пост-финно-угорских русских этнографических групп. И действительно, симптомы икотки распространены на огромной территории. Еще в начале 20 века икали целыми деревнями — в Карелии, в Мурманской и Архангельской областях, республике Коми, в Пермском крае, в Мордовии и на Верхней Волге. Вы заметили, что икотка любит земли, где издревле жили финно-угорские народы?
Об этом загадочном явлении упоминал в конце XIV века знаменитый креститель коми Стефан Пермский, до конца своих дней яростно боровшийся с языческими верованиями местного финского населения, обитавшего в непроходимых лесах. Об икотке знали карелы и мордва, мокшане и вятичи, чудь и меря, зыряне и пермяки, называвшие болезнь шева – по имени таинственного духа, вселяющегося в человека.
Колдуны и знахари, а их до сих пор в этих землях немало, считают, что в этих местах есть двери в другие миры, откуда и приходят гости, вселяющиеся в людей.
Считается, что до попадания в носителя «бес» находится в туеске с квасом, приготовленном колдуном.
Древнейшим оберегом от попадания икотки в человека служат соль в кармане, надетое наизнанку нижнее белье или поздние христианские — кусок ладана с молитвой, три медных нательных креста.
После попадания в носителя, икотка может приобретать вид человекоподобного существа, лягушки, «козла с рогами», т.е. черта или маленького скользкого существа – шевы (из коми-мифологии). Бес может иметь человеческое имя (зафиксированы Егорка, Павлик, Даша и др.). Внутри носителя икота растет в течение ряда лет (например, Егорке – 35 лет, девочке Даше – 5 лет).
Икота способна говорить или издавать различные звуки (гавкать, кричать «ы-ы»). Иногда икота начинает говорить, спустя некоторое время после порчи. Самый длительный срок, зафиксированный этнографами – 32 года (Егорка жил в носительнице 35 лет, а «предвещать» начал только последние 3 года).
Иногда икотка начинает говорить только в том случае, если попытаться ее изгнать или напоить кобыльим молоком. Икота часто заставляет человека совершать несвойственные ему поступки: ругаться матом, пить вино, есть пищу, которая вредит здоровью носителя. Икота полностью контролирует жизнь «порченного» человека, например: «Егорка говорит: «Матка, пошли спать, я спать хочу». И вот мы с ним и спим»
Зафиксированы следующие присущие икотке привычки и предпочтения: любит темноту, не воспринимает крещеную еду, белое вино (пьет, только красное), мед (так как он «святой») водку (так как она горькая) чеснок, лук, перец, хрен, редьку, полынь.
Икотка не любит молитвы, боится, если показать кукиш со словами «тебе фигу, мне силу»; боится веника, если его кладут на тело; соль, пережаренную с молитвами, кочергу, если ей очертить круг; святую воду с молитвой и солью, особенно «четверговой» (освященной в Великий четверг перед Пасхой); не любит красную одежду и красное постельное белье. Зафиксировано также, что икотке не нравятся острые предметы или когда водят по телу человека ножом.
Икотка может прорицать будущее, находить потерянные вещи и пропавших людей. После смерти носителя икотка, по поверью, не умирает, а вселяется в родственника или знакомого. Если умершего вовремя перекрестить, то бес умрет вместе с ним или уйдет в землю.
В рассказах, зафиксированных этнографами, встречаются случаи излечения икотки в церкви. Облегчению болезни, по представлению местных жителей, способствуют молитва, святая вода, крестное знамение, а также, что особенно интересно, гипноз и уринотерапия. Современные реалии, как мы видим, проникают в архаическую модель и органично в ней существуют.
В настоящее время икотке на территориях Европейского Севера в большей степени подвержены женщины, однако в Коми-Пермяцком округе и в Пинежском районе Архангельской области совсем недавно (в 80-ых годах прошлого века) зафиксированы явления «коллективной порчи» во время уборочной, где жертвами заболевания становились не только женщины но и мужчины (в том числе колхозное начальство).
По следам Икотки. Существует ли загадочный северный дух? (1 фото)
— Есть на Севере, а точнее сказать, на Пинеге и на Мезени, такая женская болезнь — икота, которая, правда, сейчас немного поутихла, а еще совсем недавно редкую работную бабу не трепала. Найдет, накатит на бедную — и мутит, и ломает, и душит, и крик и рев на все голоса: по-собачьи, по-кошачьи, и даже самая непотребная матерщина иной раз срывается с губ.
Чаще всего свидетельства об икотке наблюдаются в следующих регионах России: Архангельская область, Республика Коми, Республика Карелия и Пермский край.
Впервые упомянул об икотке епископ Архангельский и Холмогорский Вениамин в 1785 году, Он считал, что это особый вид порчи и одержимость злым духом. Вениамин связывал возникновение странной болезни с языческими верованиями местного населения, перешедшими к ним от жившего в тех краях древнего народа, называемого «чудь белоглазая», который по преданиям обладал паранормальными способностями.
Вера в то, что икотку напускают колдуны и знахари, была настолько сильна в народе, что в XIX веке по этому поводу состоялось несколько судебных разбирательств: например, в 1815 году суд приговорил Ми-хайло Чукрая, жителя Пинеги, к 45 ударам плетью за наведение порчи на свою сестру. А в 1862 году в этих краях произошел народный бунт, во время которого жгли дома колдунов, подозреваемых в порче. Усмирить народные волнения удалось только с помощью войск и духовенства.
Исследователи этого странного заболевания выделяют три разновидности икотки: «немая» — у больного происходит неудержимая зевота, текут слезы и дрожат конечности; «ревущая» — сопровождается спазмом гортани, голос меняется до неузнаваемости; «говорящая» — начинается продолжительным иканием, сопровождающимся выкрикиванием слов и фраз, чаще всего грубых и нецензурных.
При этом икотка выполняет своеобразные посреднические задачи. Например, «говорливая икотка» прорицает будущее, находит пропавшие вещи, то есть сообщает ту информацию или особое знание, которыми ее «носительница» не обладает.
Если читатель думает, что с приходом современных технологий Икотка исчезла, как явление, то спешим вас расстроить. Икотка никуда не уходила, и до сих пор этот феномен можно встретить в различных деревнях Республики Коми, Архангельской и другой областях. Более того, современные технологии позволили всему миру показать, как выглядят пораженные икоткой женщины.
Как выглядит икотка?
После того как сущность попала в носителя, она может принимать разную форму: человека, насекомого, лягушки, черта и т. д.
О своем внешнем виде икотка очень любит рассказывать устами своего носителя. С таким же удовольствием она сообщает свое имя — как правило, человеческое: Егорка, Павлик, Даша и др. Икотка растет внутри своей жертвы годами. И вещать она начинает не всегда сразу после порчи, иногда она долго молчит и лишь спустя некоторое время заявляет о себе.
Распространение заболевания не ограничивается только печально известной Пинегой. Об икотке знали карельские народы, мордва, вятичи, пермяки и другие северяне. Не обошла стороной эта участь поселения Урала и Сибири. Получается, что икотка предпочитает территории, где всегда жили финно-угорские народы. Староверы, живущие в глухих местах Сибири, строили монастыри, в которых лечили больных икоткой.
Правда, приемы лечения, которыми они пользовались, были довольно жестоки: «порченых» морили голодом, били, пугали цепными медведями или собаками, держали на морозе, обливали ледяной водой. Иногда это помогало и люди (если выживали, конечно, после таких испытаний) возвращались домой полностью излечившимися.
Ученые медики считают причинами, вызывающими массовое заболевание, кислородное голодание мозговых клеток, недостаточное или избыточное содержание в организме заболевших йода, кальция, цинка, витаминов группы В. Саму икотку они называют феноменом психического заражения и относят ее к навязчивым психозам или вялотекущей шизофрении.
А лечить болезнь предлагают с помощью глубокого гипноза. Однако еще никому не удалось избавиться от икотки таким способом. Мало того, сущность вступала с докторами в спор и выдавала такие подробности их жизни, что приводила в замешательство и смущение, чему откровенно радовалась.
Чтобы защититься от проникновения икотки, знахари рекомендуют вечернюю и утреннюю молитву, обереги в виде щепотки соли, мака или красного лоскутка. Если же беда уже произошла, то больному предписываются строгий пост и отпаивание заговоренной водой. После семи дней таких процедур у заболевшего начинается сильная рвота и исторгается нечто, похожее на чайный гриб, которое следует сжечь, а пепел закопать.
Считается, что излечившийся человек в течение трех лет защищен от козней даже самых сильных колдунов. Так что же такое икотка проклятие или дар? А может быть, на Русском Севере есть двери в другие миры, откуда к нам приходят гости, чтобы поделиться с человечеством своими знаниями?