иерихон джерико что это такое
Иерихон: самый древний город земли
11 тысяч лет назад в 30 километрах к северо-востоку от современного Иерусалима произошло событие, ознаменовавшее собой новую эпоху в развитии человечества. Одно из местных племен, названных позже натуфийцами, неожиданно для всех прекратило бродить по древнему Леванту и осело в живописном оазисе в долине реки Иордан. Еще не открыв для себя сельское хозяйство, не умея делать керамику и орудия труда из металла, натуфийцы, тем не менее, основали постоянное поселение, ставшее одним из первых городов на планете. Удивительнее всего тот факт, что оно, несмотря на все прошедшие многие тысячелетия, продолжает существовать все на том же месте. Onliner.by рассказывает об Иерихоне, древнейшем городе земли.
До окончания последнего ледникового периода человечеству, влачившему во время него достаточно жалкое существование, трудно было организовать более-менее крупный населенный пункт. Неблагоприятный климат и его регулярные изменения вынуждали представителей вида homo sapiens постоянно кочевать с места на место в попытках найти себе пропитание и, если повезет, продолжить род. Во время ледникового максимума (около 22—26 тысяч лет назад) вся северная Европа лежала подо льдами, включая даже фрагмент территории современной Витебской области Беларуси.
Жертвами этого оледенения стали, например, и несчастные неандертальцы, представители альтернативной современной ветки развития людей. К счастью же для всех нас, за любым похолоданием, каким бы вечным оно ни казалось, неизбежно наступает теплый период, что в очередной раз и случилось примерно в 10 000 году до нашей эры. В развитии человечества наступает новая, важнейшая эпоха — неолит, когда наши далекие предки наконец-то перешли от присваивания даров природы (охоты и собирательства) к их самостоятельному производству. Благодаря улучшению климатических условий люди открыли для себя сельское хозяйство, научившись обеспечивать собственную продовольственную безопасность возделыванием полезных для организма культур, например злаков. Главным центром этого цивилизационного скачка стал Ближний Восток вообще и Левант (нынешние Израиль, Палестина, Ливан, Сирия) в частности — территория, получившая у потомков название «Плодородный полумесяц».
Ведение сельского хозяйства естественным следствием имело и переход к оседлому образу жизни. Жители Ближнего Востока получили возможность организовывать более-менее постоянные поселения, но лишь немногие из тех протогородов раннего неолита по-прежнему обитаемы сейчас. Один из таких населенных пунктов возник неподалеку от Мертвого моря в оазисе, расположенном в долине реки Иордан в современной Палестине.
Необходимо сразу отметить, что возраст многих древних городов, особенно появившихся задолго до начала письменной истории человечества, — вопрос дискуссионный и лежащий в плоскости в первую очередь археологии. Разумеется, о какой-либо точной датировке их возникновения речи при этом идти не может — ученые в таком случае вынужденно оперируют столетиями и даже тысячелетиями. На статус самого древнего более-менее непрерывно обитаемого города планеты претендуют сразу несколько населенных пунктов (например, сирийский Дамаск или ливанский Джебейль), но даже при наличии серьезных конкурентов палестинский Иерихон среди них выделяется.
«И вострубили в трубы, народ восклицал громким голосом, и от этого обрушилась стена до основания, и войско вошло в город, и взяли город».
Это известная история о взятии Иерихона войсками направлявшихся в Землю обетованную евреев под руководством Иисуса Навина — первое значимое событие, где этот населенный пункт упоминается в Библии. Стены процветавшего к тому времени города были разрушены благодаря тем самым Иерихоновым трубам (и громкому народному голосу), и эта известная легенда обычно датировалась 1400 годом до нашей эры.
Сенсационное открытие, сделанное в 1950-е выдающимся британским археологом Кэтлин Кеньон, ошеломило научную и религиозную общественность. Работая в местности Тель-эс-Султан («Холм султана») на окраине современного Иерихона, Кеньон сперва раскопала остатки библейского города. После проведения соответствующего анализа находок выяснилось, что к 1400 году до нашей эры Иерихон, которому будто бы предстояло вот-вот пасть от трубного гласа, уже как минимум 150 лет лежал в руинах. Но даже не это развенчание очередного мифа шокировало больше всего.
Продолжив работу, Кеньон открыла планете город, восходящий к самому началу неолита, периоду, когда и речь еще, казалось бы, не может идти о человеческих поселениях современного типа.
Совсем недавно (в археологическом, конечно, смысле) завершилась очередная ледниковая эпоха. Абсолютное большинство населения планеты еще не успели оценить преимущества этого и начать жить по-новому, а в песках будущей Иудейской пустыни возник населенный пункт площадью 2,5 гектара, жило в котором около 2—3 тысяч человек. Поразительнее всего был факт, что этот протогород, из которого впоследствии вырос Иерихон, уже 10 тысяч лет назад, когда предки современных белорусов еще добывали пищу с помощью палок-копалок, был обнесен крепостной стеной.
Неолитическая революция (переход к одомашниванию животных и растений) не успела пока свершиться, жители этого поселения еще не знали керамики, но живописная природа, благоприятный климат и наличие сразу нескольких источников пресной воды позволили им создать устойчивую на протяжении многих поколений общину, жившую к тому же в условиях, которые можно (при некоторой, конечно, натяжке) назвать городскими.
Населенный пункт окружала стена высотой от 3,7 до 5,2 метра и толщиной до полутора метров. Перед стеной шел ров глубиной 2,7 метра. Внутри периметра находилось несколько десятков круглых кирпичных зданий на основании из известняка, каждое из которых насчитывало несколько комнат. Уличной сети еще не было, застройка была хаотичной, но археологические данные свидетельствовали о беспрецедентных для эпохи (8500—8000 годы до нашей эры) уровне организации труда и социальной структуре.
Жители Иерихона впоследствии достаточно быстро перешли от собирания диких злаков к возделыванию пшеницы и ячменя, от охоты к скотоводству, одомашнили собак (их захоронения найдены прямо внутри зданий). При этом жизнь их была на удивление мирной: даже та самая стена, вероятно, самое раннее сохранившееся сооружение такого типа на земле, носила не оборонительные функции, а служила защитой от наводнений. По крайней мере, археологических свидетельств военных действий в этот период обнаружено не было.
Самой удивительной находкой при этом стала встроенная в стену круглая башня диаметром в 9 метров и высотой в 8,5 метра с внутренней лестницей, насчитывавшей 22 ступени. Она также строилась не для обороны, а имела, судя по всему, исключительно церемониальные функции. По мнению исследователей из университета Тель-Авива, во время дня солнечного солнцестояния (20 или 21 июня) тень от ближайшей горы падала первой именно на эту башню, после чего накрывала остальной город. Таким образом, это сооружение, вероятно, символизировало собой начало удлинения ночей, было своеобразным астрономическим инструментом и, скорее всего, центральным элементом некого обряда наподобие славянского Купалья.
Стены иерихонского Тель-эс-Султана и в особенности его башня, сложнейшая для человека эпохи неолита инженерная конструкция, — возможно, древнейшие на планете здания, сохранившиеся в по-прежнему обитаемом городе. Десять тысяч лет назад, когда они появились на свет, до строительства, например, Великих египетских пирамид в Гизе оставалось еще долгих пять с половиной тысячелетий.
Протогород в Иерихоне, ставший одной из колыбелей человеческой цивилизации современного типа, продолжал достаточно успешно существовать с небольшими перерывами на протяжении многих веков. Это процветающее поселение, жители которого от натурального сельского хозяйства со временем перешли к добыче соли в бассейне Мертвого моря, было разрушено около 1550 года до нашей эры, что обычно связывают с упоминавшейся выше ветхозаветной легендой об Иисусе Навине, семи израильских священниках, ковчеге завета и иерихонских трубах. К тому времени поселение разрослось, место неолитических укреплений заняла новая двойная система стен. Так выглядел Иерихон середины бронзового века, павший жертвой переселения евреев из Египта.
Возникший на его руинах иудейский город был разрушен вавилонским царем Навуходоносором в начале VI века до нашей эры, но плодородный иорданский оазис был слишком лакомым местом, чтобы оказаться полностью заброшенным. Несмотря на многочисленные волны завоеваний, Иерихон вновь и вновь возрождался, пока уже во времена античности перед самым наступлением новой эры не стал резиденцией Ирода Великого.
Остатки дворца иудейского царя, предпочитавшего переезжать сюда на зиму из Иерусалима, — сейчас это вторая основная достопримечательность Иерихона после неолитического города в Тель-эс-Султане. При Ироде тут появился ипподром, при нем же построили и систему акведуков, частично уцелевшую до наших дней.
Что помнит древний город Иерихон
Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»
Это очень древний город. Он помнит языческие ритуалы и жертвоприношения, войны, разрушения. На его улицах раздавалось слово Мессии, Иисуса Христа, Который не раз бывал здесь. Множество христианских святынь хранит этот очень небольшой ныне Палестинский город – Иерихон.
Значение слова
Название его звучит на древнееврейском как «Йерихо» или «Арихо». О значении этого слова нет единого мнения.
Где находится
Место расположения города – северная часть т ак называемой Иудейской пустыни, местности к за паду от священной реки Иордан, с древности принадлежавшей потомкам одного из израильских патриархо в – Иуды, сына Иакова (отсюда название).
Каков его возраст
Археологические раскопки начались здесь только на рубеже XIX — XX вв. До этого времени упоминаемые Библией города считались чем-то вроде мифа, их историчность даже не обсуждалась учеными. Лишь систематические раскопки в Палестине позволили понять, что Книга Книг говорит о множестве реально существовавших поселений. Так возникла научная отрасль – Библейская археология.
На месте древнего Иерихона археологи начали работать с конца XIX в., но главные открытия сделала экспедиция английского археолога Кэтлин Киньон (1906-1978 гг.) в 1950-е. Оказалось, что первое поселение здесь образовалось во время мезолита (среднего каменного века) более чем за 10000 лет до Рождества Христова.
История
Город пальм и богов
Постройки древнего Иерихона
Упоминание в Библии: взятие и падение
Писание именует местных жителей хананеями, то есть потомками Ханаана, сына Хама, одного из трех сыновей праотца Авраама. Иерихон оказался первым крупным городом на пути израильтян, которым предстояло завоевать Палестину, «обетованную», то есть обещанную им Самим Богом землю. Взятие Иерихона ознаменовалось невиданным явлением силы Божией, которое подробно описано Книгой Иисуса Навина.
Взятие Иерихона Иисусом Навином
И тогда Господь явил чудо. Вот его повеление Иисусу Навину:
Археологи пока не могут подтвердить, либо опровергнуть единовременное страшное разрушение твердыни. Ясно лишь, что повеление предать Иерихон заклятию было исполнено предельно точно. Примерно с 1550 г. до Р.Х. он прекратил существование. Возможно, на его месте, или рядом, существовало небольшое поселение, которое не имело никаких укреплений.
Давнее заклятие казалось историей, евреи давно смешались с местными племенами, заимствуя не только их обычаи, но также веру – многие тогда, при правле нии известного своим нечестием царя Ахава. стали совершать языческие ритуалы, жертвы местным богам. Принадлежал ли самочинный воссоздатель города к числу таких изменников веры, неизвестно. Библия лишь говорит о том, что проклятие пало на его главу незамедлительно:
Более того, еврейские правители скоро придали Иерихону статус своей зимней резиденции: благодаря близости к Иерусалиму, а также тому, что в здесь зимой теплее, менее дождливо, многие цари Иудеи уезжали сюда на это время. Так, известен здесь зимний дворец Ирода Великого с ипподромом и даже театром.
Кроме того, город находился на единственной дороге из Иерусалима в любимую Христом Галилею. Можно предположить, что Христос и во время Своей проповеди доста точно часто ходил этой дорогой, а значит – останавливался в Иерихоне.
В проповедях Господа нашли отражение некоторые реалии местной жизни. Например, хорошо известна притча о милосердном самарянине, повествующая о том, как некто по дороге «из Иерусалима и Иерихон» «попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым» (Лк. 10: 25-26).
Этот рассказ Господа, как замечает, архимандрит Никифор (Бажанов) (1832-1895 гг.) в своей «Библейской энциклопедии», не только назидание, но также отражение обстановки, которая мало изменилась за почти 2000 лет:
Кроме того, Евангелисты рассказывают:
В доме Закхея, состоятельного жителя богатого города, Христос произносит также притчу о талантах, убеждающую слушателей, что данные Богом дары – способности, богатство, сила – не принадлежат человеку и ему предстоит дать отчет о том, как он выполнял волю Божию о себе.
Как и Иерусалим, Иерихон полностью разрушен во время войны с иудеями, которую вел римский и мператор Веспасиан в 66-73 гг.
Однако в последующие столетия упоминается:
Постепенно начинается почитание мест, связанных с библейской историей.
Многие приходят на «Гору искушения», причем не только как паломники: здесь во множестве возникают христианские монастыри.
В последующие столетия эта земля переживает:
Современное положение
А вот паломников христиан и туристов здесь принимают охотно. Ведь около 20000 жителей некогда знаменитого города, во многом живущие на международную гуманитарную помощь, нуждаются в дополнительных доходах.
Зачем это место посещают паломники-христиане
Гора искушений, монастырь Каранталь
Она находится на окраине. На вершине 380-метровой горы – греческий монастырь. Паломники, желающие потрудиться, поднимаются к нему по извилистой тропе примерно за полчаса. Есть также подъемник-фуникулер. Главная святыня обители – камень, на котором 40 дней молился Господь.
Место расположения древа куплено Русской духовной миссией в Палестине еще в XIX в. по инициативе иеромонаха Иоасафа (Плеханова), но случившиеся революционные события в России помешали завершить юридическое оформление участка.
SpoilerAlert! #2: Сюжет Clive Barker’s Jericho | Иерихон
2007 год. Специальный отряд по борьбе с паранормальными явлениями под названием Иерихон отправляется к древнему городу Эль-Хали, где была зафиксирована странная аномалия. Но для старинного ордена боевых магов, испокон веков стоявших на страже человечества, подобные явления были не в новинку. Всю свою жизнь они посвящали борьбе со злом, которое стремилось вырваться в наш мир через пространственные разломы. Это Зло было гораздо более древним, чем вся человеческая раса, и, если ему позволить прорваться – всему настанет конец. Иерихон был единственной силой, способной это предотвратить. Члены этого подразделения – специалисты боевых оккультных операций. Все они обладают сверхъестественными способностями, без которых их борьба не имела бы успеха.
Капитан Дэвин Росс – командир отряда Иерихон, был ветераном Афганской войны. Находясь в горячей точке, он случайно открыл в себе мистическую силу исцеления, и вскоре командование направило его в спецотряд. Помимо своих лидерских качеств он обладает очень острым чутьём: Росс легко распознаёт эмоции и настроение каждого из членов отряда и способен мгновенно принимать решения в нестандартных ситуациях.
Отец Пол Роулингс – капеллан в отряде Иерихон. Будучи священником, он прошёл через три Вьетнамские войны, что ничем хорошим для него не закончилось. Война пошатнула не только его политические взгляды, но и религиозные. Покинув армию, он стал путешествовать по миру как миссионер, однако он не нёс Слово Божье, а знакомился с представителями самых разных религий, объединяя их верования в единую систему. Жизненное кредо Роулингса: «Когда твоя задница в опасности, пусть её прикрывает как можно больше богов». В отряде Пол, как и Дэвин, выполнял роль медика, а кроме того он был опытным экзорцистом.
Эбигейл «Эбби» Блэк – снайпер. Она пережила тяжёлое детство, в котором постоянно подвергалась избиениям пьяного отца. Во время них начали проявляться её телекинетические способности, а когда отцу взбрело в голову, что дочь одержима Дьяволом, он попытался изгнать его при помощи утюга, чем наградил Эбби шрамом на всю жизнь, а сам стал жертвой паралича. Вступив в армию, Блэк проявила себя как отличный стрелок, однако вскоре командование начало подозревать о её скрытой природе и направило в Иерихон.
Фрэнк Дельгадо – пулемётчик пиромант. Наполовину индеец он ещё в юности стремился к познанию тайн своего народа. Благодаря знаниям шаманов и алхимии, он научился призывать огненного демона, и долгое время путешествовал по миру в поисках знаний, которые помогли бы ему взять эту сущность под свой контроль. Необходимые для путешествий деньги он получал из торговли наркотиками, что в один день стало причиной вынесения ему смертного приговора. Однако в последний момент от казни его спас Военно-окультный департамент (ВОД) и в обмен на жизнь предложил ему вступить в Иерихон.
Вильгельмина «Билли» Чёрч – маг крови. Воспитанную в семье сектантов, Билли однажды разделили с её родителями, которые поощряли чудеса, что она творила при помощи своей крови. Так Чёрч получила тяжёлую психологическую травму. Когда ВОД узнал о ней, её взял под свою опеку Роулингс, который помог девочке оправиться, не дал отправить её в психушку, и научил пользоваться сверхъестественными способностями. Природу сил Билли никто до сих пор объяснить не в силах.
Симона Коул – взломщик. Родившись с аутистическим расстройством, всё своё внимание она сосредотачивала на изучении точных наук. Получив отличное технологическое образование, она поступила на службу в агентство Нацбезопасности. На месте её работы начали возникать пространственно-временные аномалии, что не могло быть не замечено Военно-окультным департаментом. Куол единственная в Иерихоне, чьи умения исходят не от сверхъестественного, а из её собственного интеллекта. Она может взламывать реальность и изменять её в зависимости от нужд отряда.
Хавьер Джонс – провидец. Путешествуя по миру с родителями антропологами в детстве, он узнал множество культур и языков, а один австралийский мудрец открыл в нём дар провидения и способность создавать свою астральную проекцию. Позднее Джонс занимался ворожбой и гаданием, а после поступил на службу в разведку, где смог отличиться и привлечь своими необычными, но эффективными подходами внимание ВОД. Так в Иерихон попал Джонс. Он может видеть обрывки прошлого и будущего, а также обладает острым чутьём аномальной активности, что делает его незаменимым членом отряда.
Эти 7 человек – 7 безымянных стражей мира людей, о которых никто никогда не узнает, — и составляли боевую группу Иерихона.
Отряд проходит через подземные сооружения на окраине Эль-Хали, над которым бушевала песчаная буря, но выбравшись на поверхность по ту сторону, команда не увидела ни бури, ни каких-либо признаков жизни. Даже солнце исчезло с небосвода, а в воздухе витал запах смерти. Однако вскоре на пути семерых встало несколько странных существ, лишь отдалённо напоминающих людей. Мёртвых людей. Росс попытался выйти с ними на контакт, однако твари набросились на отряд и напичканные свинцом умерли окончательно. Отряд разделяется на две группы.
На пути Россу является ещё одно существо, однако оно отличалось от тех изуродованных ходячих трупов с огромными лезвиями вместо рук. Это походило на ребёнка. Его видели и остальные члены отряда. Незнакомая сущность то появляясь, то исчезая вновь, приводит Иерихон к массивным дверям исследовательского центра. Внутри герои встречают единственную выжившую – Мюриэль, — старую знакомую Роулингса. Однако та встретила Пола, наставив на него дуло автомата, и не сразу поверила, что он настоящий. Мюриэль начала говорить что-то бессвязное, что-то об операции «Печать Господа», что-то о том, что «они» открыли разрыв, и что «оно» уже вырвалось. Но на объяснения времени не было.
Вторая группа подверглась нападению, и Росс, оставив Мюриэль, ведёт остальных на помощь. Тварей становилось всё больше. Атмосфера накалялась. Как только отряд воссоединился, Иерихон снова направился в исследовательский центр, откуда после долгого молчания начала в панике кричать и звать на помощь Мюриэль. Когда отряд возвращается в центр, они находят лишь растерзанные останки подруги Роулингса. Однако скорбеть было некогда, на Иерихон снова обрушивается волна уродливых монстров из потустороннего мира. Оказывается, что Лич все эти годы совершая теракты, накапливал в себе энергию своих жертв, и благодаря этому смог открыть пространственный разлом на пересечении семи энергетических потоков аккурат над Эль-Хали. Определив точное местонахождение разрыва, Иерихон выдвигается. Он должен был закрыть разлом, чего бы ему это ни стоило, даже ценой жизни членов отряда и, что ещё хуже, даже если им придётся навсегда остаться по ту сторону…
Всё это время Лич следил за Иерихоном и бросал на отряд всё больше чудовищ, среди которых появились и крылатые твари. Отбившись от очередной атаки, Дельгадо потребовал у Роулингса ответов. Что такое «Печать Господа»? Священник отвечает, что существует древний текст, в котором говорится о существе, созданном до человека. Он был заперт по ту сторону, и всё это время взывал к тем, кто мог бы его освободить и впустить в реальный мир. Одним из этих людей стал Арнольд Лич, хотя он уже давно не человек… Вдруг снова появляется странный ребёнок, виденный Россом во сне, и являвшийся отряду в древнем городе. Герои призывают Дэвина не идти к нему, но командир не слушает их. В итоге прямо перед ним открывается разлом и на Росса нападает то, что раньше было Личем. Полученные от него страшные раны не в силах был исцелить даже Роулингс. Армия чудовищ окружает отряд. Командир погибает, и Иерихон устремляется внутрь разлома.
Оказалось, что дух Росса остался цел. Он последовал за героями, поселившись в голове Дельгадо. Так, лишившись тела, Росс открыл новую способность: теперь он мог перемещаться из одного тела в другое, заставляя потесниться сознание его истинного владельца. Как только отряд осознал это и смирился, герои продолжают движение. Чудовищ по эту сторону оказалось ещё больше. После очередной схватки между Дельгадо и Роулингсом случается новая перепалка, из которой выясняется, что предыдущая группа магов 65 лет назад также вошла в разрыв, но не вернулась. Такая перспектива отнюдь не устраивала полу-индейца и Фрэнк убивает священника. Здесь же оказывается, что несмотря на потерю собственного тела Росс всё ещё был способен воскрешать соратников. Роулингс снова встаёт в строй.
С Иерихоном заговаривает командир отряда экстрасенсов Третьего Рейха Ханна Лихтхаммер, которая была заперта в разломе ещё со времён Второй Мировой. Роулингс предлагает ей пропустить отряд без боя, а взамен Иерихон помог бы ей выбраться из разрыва. Ведьма отвечает на это атакой. Справиться с ней оказалось не так просто, тварь никак не хотела умирать, но кто-то помог героям, и Ханна скрылась. Вскоре отряд встречает прошлую группу Иерихона, ту самую, что исчезла в разломе 65 лет назад. Майор Патрик Бакленд вводит героев в суть дела…
Каждый раз, когда какой-нибудь полоумный идиот пытается выпустить Перворожденного, его силы растут, а как только стражи запирают его обратно, он захватывает вместе с собой кусок реальности, и с каждым разом он забирает всё больше и больше, пропорционально растущей в нём силе. И всякий раз семерым магам, жертвуя собой, приходилось отправляться в разлом, чтобы закрыть его изнутри… Вся эта многослойная пространственная тюрьма Перворожденного называется Пиксис. На каждом из его уровней сражаются с тьмой покинувшие реальный мир отряды Иерихона из разных эпох. Чтобы не стать очередной группой, застрявшей в Пиксисе, и предотвратить все дальнейшие попытки Перворожденного выбраться из него, команда Росса должна была пройти через все разломы и встретиться со Злом лицом к лицу.
Но сначала, им нужно было добраться до стоявшей у них на пути Ханны. Схватив нацистскую ведьму, Роулингс провёл ритуал экзорцизма и выяснил, что это из-за неё Иерихон не мог обнаружить второй разрыв. Каким-то образом Ханна слилась с порталом, превратившись в этакий «ключ». Отряду потребовалось провести ещё один ритуал, на этот раз при помощи магии крови Чёрч. Перед смертью Ханна успела выплюнуть несколько слов…
Он вас всех обманул! Убейте меня и вам не вернуться в свой мир!
… а после этого, перерезав ведьме глотку, её сбросили вниз. Тут же открылся новый разлом и Иерихон двинулся внутрь.
Портал перенёс отряд в 1213 год, вернее в ту его часть, которую поглотил Пиксис. Здесь борьба шла ещё более ожесточённо. В небесах пылали огни, а по земле текли реки крови. Пробравшись через армию нечисти к замку тамплиеров, герои встретили главу ордена, однако за миг до этого, появившийся из ниоткуда Лич ударил по отряду в тот момент, когда он переходил мост. Пересечь пропасть удалось лишь половине, остальные вместе с обломками моста обрушились вниз. Но и тем, кому удалось выжить повезло не больше. Проследовав за тамплиером, они попадают в ловушку. Оказалось, что крестоносцы Иерихона поддались влиянию демона, которого приняли за серафима Габриэля, и без вопросов стали исполнять его приказания.
Продвигаясь дальше по катакомбам, оставшиеся в живых иерихонцы проникают в склеп, где по словам пленного рыцаря должен был находиться Мальтеус со своими детьми. И вскоре команда сталкивается с этими «детьми», вернее с тем, во что они превратились… Ментальная связь со второй группой не разорвалась после событий у моста, а значит, они всё ещё были живы. Минуя несколько залов и коридоров, Иерихон воссоединяется. Однако второй группе досталось сильнее. Призраки детей проникли в сознание и чуть не свели их с ума, особенно сильно досталось Коул, но Эбби удаётся привести её в чувство. Отряд выдвигается на поиски следующего разрыва, который охранял епископ Мальтеус…
Начинается очередная жаркая схватка, в конце которой ослабленного Мальтеуса убивают его же «дети». Появляется разлом, и герои заходят внутрь. На этот раз они оказываются в 39 году н.э. Здесь злу должны были противостоять семеро преторианцев, однако в живых остался лишь один из них и того отряд находит распятым на кресте.
Преторианец, через связанное с ним сознание Джонса, рассказывает Иерихону о наместнике Викусе Касусе, который по наущению Перворожденного погрузил Эль-Хали в «буйство порока и разврата», тем самым открыв разлом. Героям нужно было найти его и уничтожить, чтобы попасть на следующий уровень Пиксиса. Преторианец предупредил их о том, какую цену нужно заплатить, чтобы Зло не проникло в реальный мир, и что цикл будет повторяться снова и снова, пока Перворожденный не получит то, что ему нужно… Но чего он хотел? На этот вопрос преторианец не отвечает, и герои отправляются на поиски Викуса.
Расправившись с новой армией чудовищ, на этот раз изменённых тьмой римских легионеров, Иерихон наконец встречает наместника. Но не решаясь сделать первый выстрел по чудовищу, которое само выступило к ним в открытую, отряд снова попадает в ловушку. Они проваливаются под землю, после чего, пробравшись по череде коридоров, поднимаются на поверхность… и оказываются на гигантской арене, куда Викус направляет своих гладиаторов. Одолев их в нелёгком бою, отряд настигает самого наместника, и происходит ещё одна битва. Убийство правителя открывает последний разрыв и героям ничего не остаётся, кроме как вновь ступить в неизвестность.
И вот он последний уровень. Эль-Хали в его первозданном виде. Но это место не было похоже на сердце Зла. Как выразился Роулингс, это был лишь «кокон», тьма же находилась где-то внутри него. Лич уже был здесь…
Дело было сделано. Антадурунну встречает героев у разрыва, ведущего к Перворожденному. Он сообщает, что теперь он может закрыть его, после чего Иерихон вместе с жрецом останется на этом уровне Пиксиса и будет ждать, когда возникнет новая угроза миру людей.
Мы уснём, пока нас не призовут. чтобы вновь направлять наших братьев и сестёр… Это будет сон без сновидений, и, присоединившись к нам, вы разделите все знания тех, кто пришёл до вас и встанете рядом с ними.
Это был долг, священная обязанность членов ордена Иерихон. С чувством исполненного предназначения, герои готовятся принять свою судьбу, но внезапно…
ОН ЛЖЁТ! Вы верите в эту чушь собачью про сон без сновидений!? Или только я один его слушал? Как насчёт остальных? Тамплиеры, центурион? Они-то не спят! Они не слились воедино с запредельем. Они медленно сходят с ума в чистилище, и именно там мы окажемся, когда он закроет этот разрыв!
Между Дельгадо и Роулингсом в который раз начинается ссора. Но в чём-то Фрэнк был прав и члены отряда это понимают. Решающим оказывается голос Росса. Он принимает сторону Дельгадо, который пускает пулю в голову жреца.
Жребий брошен. Иерихон отправляется на последнюю битву.
Вернулись ли они в реальный мир, или, подобно всем предыдущим отрядам Иерихона, заключённым в Пиксисе с обрывками своих эпох, остались по ту сторону? Этого мы уже никогда не узнаем…
P.S. Один мой зритель высказал очень интересную версию по поводу концовки.