Что влияет на формирование мировоззрения

Какие факторы влияют на формирование мировоззрения

Содержание:

С возрастом у человека формируется личное мнение о нормах добра и зла. Трудности и противоречия создают целую систему принципов об основах жизни. Поиск себя и социальное становление тесно связаны с мировоззрением. Оно служит неким маяком в физическом и духовном мире. Какие факторы влияют на формирование мировоззрения и через какие этапы проходит его развитие?

Этапы формирования мировоззрения

В течение жизни человека его взгляды на мир могут меняться. Всё зависит от объема и качества опыта и знаний, которые получает личность. Но первые шаги в формировании мировоззрения зависят от возраста. Можно выделить четыре ступени развития:

Факторы, влияющие на формирование мировоззрения

При создании системы взглядов на мир мозг человека использует любую информацию для анализа и получения нового опыта. Примерную структуру, из которой формируется мировоззрение, можно условно разделить на внешние и внутренние факторы.

Внешние

В этом пункте факторами являются:

Знания, которые получает юная личность в школе и университете, дают базу для мировоззрения. Сами учителя и наставники становятся авторитетными личностями для человека. Они передают свой опыт и знания. Качественное образование дает ответы на многие вопросы, которые возникают при поиске себя. Также важно не забывать о самообразовании.

Социальные сети также имеют огромное влияние на личность. 4,2 млрд человек сегодня зарегистрированы в социальных сетях. Это составляет 53 % от мирового населения. При этом алгоритмы социальных сетей управляют тем, что увидит пользователь. В 2014 году были проведены исследования, которые заключались в том, что людям показывали специально подобранные новости. В эксперименте участвовало 700 тысяч человек. Одной группе людей показывали исключительно положительные новости, а второй – негативные. Через неделю исследований был заметен эффект. Те, кто смотрел негативные новости, всё реже выставляли позитивные посты. При снижении доли негатива в ленте настроение людей улучшалось. Это говорит о том, что социальные сети управляют настроением, формируют базу для мировоззрения. Поэтому важно фильтровать всю информацию, которая приходит из социальных сетей. Также важно ограничивать время пребывания в них.

Внутренние

Здесь важны иные факторы:

Активный и пассивный пути формирования мировоззрения

Есть два пути, которые формируют мировоззрение. Пассивный путь не требует усилий. Идеалы, взгляды и принципы те же, что и у общества, в котором человек живет. Пассивное мировоззрение не требует усилий и поиска себя. Индивидуальность стирается. Все взгляды на мир формируются под влиянием жизненных условий.

Активный путь формирования мировоззрения связан с постоянным риском. Человек сам задает себе вопросы и ищет на них ответы, не всегда ориентируется на нормы социума, в котором он живет. Большую часть времени он учится, приобретает новый опыт, ломает стереотипы. При этом ему важно держать баланс. Не всегда полезно идти наперекор общественному мнению и быть белой вороной. Можно и иногда даже нужно приобретать новые знания, опираясь на старый опыт предшественников. А уже затем формировать личный взгляд.

В Духовной Экономике написано следующее: «Вы даже не знаете, что произойдет завтра. Что такое ваша жизнь? Ведь вы как пар, который на некоторое время появляется и потом исчезает» (NRT, Иак. 4:14). Человеческая жизнь коротка, важно это понимать. Поэтому лучше потратить короткий миг на познание, изучение мира и формирование личных взглядов, чем плыть по течению, всегда следуя за толпой. Это поможет ощутить вкус жизни.

Как изменить мировоззрение: подсказки психологов

Возможно, вы задаетесь вопросом: «Если мировоззрение формируется самостоятельно через пассивный путь, то зачем его менять?» Но такой взгляд на мир остается поверхностным. Вы хотели бы, чтобы ваши личные ценности зависели от мнения других людей? Мировоззрение можно поменять, но в зрелом возрасте сделать это сложнее.

Как можно попробовать изменить свое мировоззрение:

На формирование мировоззрения влияет много факторов. Если вы хотите перемен, но боитесь, что уже слишком поздно, то пройдите курс «Как удалить из головы сомнения в себе. И всего за 14 дней поверить в себя». Всего за 2 недели можно поверить в свои силы и больше никогда не сомневаться в своих способностях, независимо от возраста или воспитания.

Получите тренинг бесплатно, после регистрации на сайте

Источник

Структура мировоззрения: философское, религиозное и историческое

Факторы, влияющие на формирование мировоззрения

Уже в детстве, когда человек осознанно отделяет себя от остального мира, умеет говорить и мыслить, начинает формироваться его собственное мировоззрение. На то, каким оно будет в более зрелом возрасте, влияют различные факторы:

«Подкормка» мировосприятия свежими эмоциями, историей, способствует быстрому формированию индивидуальности личности. В зависимости от факторов, воздействующих на повседневную жизнь человека и эмоций, испытываемых обществом и непосредственно им самим, видение мира может быть как оптимистичным, так и пессимистичным.

Пути формирования

Существует всего 2 варианта развития мировоззрения:

Структура

Уровни

Уровни мировоззрения, согласно интеллектуальному, духовному развитию человека, а также наличию у него логического и философского мышления, подразделяются на обыденное восприятие (уровень № 1), профессиональное (№ 2) и философское (№ 3).

Формы

Жизнедеятельность предыдущих поколений налагает свой отпечаток на современное общество. Формы мировоззрения впитали в себя опыт предков, их историю, мифы и легенды, моральные принципы и устои. То, во что верили наши праотцы, также повлияло на создание мировосприятия современных индивидуумов. Чувство и взгляды древних людей на окружающий мир продолжают жить, несмотря на значительные временные промежутки. На сегодня существуют такие формы мировоззрения: общественная, групповая, индивидуальная.

Издавна происходит незримая борьба между религией и наукой. Научные изыскания позволяют человечеству развиваться и побеждать болезни, тогда как религиозные познания обогащают внутренний мир, помогают пережить негативные жизненные моменты. Религиозное мировоззрение является одним из сильнейших и действенных типов восприятия мира. Это объясняется тем, что вера в сверхъестественное, сильное существо, обладающее безграничными познаниями, а также управляющее моральными, нравственными нормами, волей, знаниями и физическими возможностями человека, позволяет сбросить с плеч некоторую часть ответственности за свои поступки. Помимо этого, вера заставляет индивидуума бороться со сложностями и двигаться вперед, собирая группы единомышленников.

Гуманистическое видение мира

Структура мировоззрения гуманистически настроенных личностей представляет собой обобщение принципов гуманизма, а именно человеколюбия:

Мифологическое восприятие

Данный тип видения подразумевает отсутствие разграничений между объективным и субъективным. Мифология позволяет разным поколениям взаимодействовать между собой, несмотря на временные преграды. Для людей, обладающих мифологическим мировоззрением, легенды и мифы народов считаются реальностью, они помогают формироваться моральным и этическим устоям человека.

Житейское видение мира

Житейское или обыденное восприятие базируется на информации об опыте близких родственников, передающейся из поколения в поколение. Образуется житейское понятие мировоззрения благодаря повседневной жизни, обозначению предметов и их роли в окружающем мире.

Научное восприятие

Данный тип полностью опирается на точные мысли, конкретику, факты, лишенные субъективности. Человек, которому присуще научное мировоззрение, рационален, расчетлив и холоден. Так сложилось, что наука, философия и история имеют неразделимую связь и многочисленные общие аспекты. Однако научный тип видения мира на каждое необъяснимое явление позволяет найти обоснованные ответы, в отличие от исторического, включающего в себя мифы и легенды.

Философские взгляды на жизнь

Философия и мировоззрение являются практически неразделимыми понятиями. Видение мира, согласно данному типу, базируется на теории, подкрепленной научными и природными обоснованиями, а также на логически объяснимых реальных (как личных, так и общественных) явлениях. И философия, и мировоззрение любого типа не имели бы место в современности, если бы они не были тесно связаны с историей. Философские учения гласят, что человек, обладающий таким видением, обязан посвятить свою жизнь изучению мира и бесконечному поиску истины.

Что собой представляет мировоззрение? Краткое определение

Роль мировоззрения в существовании человечества

Перенимая опыт от поколений, ушедших в прошлое, никто не задумывается, как именно он усваивается и позволяет двигаться человеческому обществу дальше. Красивое слово «мировоззрение» для некоторых личностей является пустым звуком, а для многих данный термин обозначает одновременно историю, науку, внутренний мир человека, духовность, надежное подспорье в достижении поставленных целей.

Источник

Факторы, влияющие на формирование мировоззрения

Пути формирования мировоззрения ведут к воспитанию целостной личности, которая посредством сознательной деятельности адаптируется к внешним условиям. Индивиду недостаточно заниматься самопознанием. Для удовлетворения потребностей, самореализации и самоутверждения ему необходимо познание окружающей среды с последующим составлением мнения о ней.

Характеристика

Мировоззрение в психологии рассматривается как совокупность представлений об окружающем мире. Причем набор взглядов и мнений характеризуется устойчивостью, гармоничным единством, отсутствием противоречий между отдельными компонентами. Жизненная позиция человека формируется как результат накопленного опыта, анализа поступающих извне сведений, собственных выводов и сторонних влияний, что в совокупности представляет собой систему мировоззрения.

На формирование мировоззрения влияют факторы внешней среды, какие охватывают социальную, экономическую, правовую, политическую, культурную и другие сферы. Большее влияние оказывают личностные характеристики – особенности характера, полученное воспитание, уровень образования, социальный статус, степень притязаний, самооценка. Выделяют виды мировоззрения:

Развитие индивида в интеллектуальном, социальном, физическом плане приводит к формированию мировоззрения, причем этапы становления личности нередко знаменуются, отмечаются разными взглядами и основными суждениями. Представление о мире может меняться в результате приобретения новых знаний, на фоне процессов самосовершенствования и самоопределения.

Мировоззрение – индивидуальная характеристика, которая дает обширные сведения о личности, отражает ее принципы и образ мыслей, что влияет на формирование самооценки и сторонней оценки качеств индивида другими членами общества, а также обуславливает степень успешности коммуникативных контактов, уровень достижений.

Роль в жизни

Исследования показывают, на поступки человека в большей степени влияет мировоззрение, чем накопленные знания и опыт, что указывает на его значимую роль в жизни. Например, спорить с человеком, который придерживается иных взглядов, бессмысленно – он не отступит от убеждений, если они образуют устойчивую систему, создававшуюся на протяжении многих лет.

Оппоненты используют разные логические принципы и постулаты, что мешает найти общий язык и приблизится к общему смысловому знаменателю. Мировоззрение определяет вектор активности и поведение человека, участвует в формировании целей и поиске способов их достижения, что указывает на ведущую роль в познавательной, профессиональной и любых других видах деятельности.

Мировоззрение, как ядро формирующейся личности, направляет его дальнейшую деятельность в разных сферах, помогает осознать смысл жизни. Человек, обладающий устойчивой системой взглядов, твердой жизненной позицией, легко находит место в обществе, осваивает социальные роли, реализует потенциал, удовлетворяет потребности.

Пути и особенности формирования

Формирование мировоззрения происходит исходя из философской позиции, на которую ориентируется индивид. Для материальных взглядов характерно принятие материи, как первоисточника всего остального. Сторонники материализма – Маркс, Демокрит, Фейербах. Для объективного идеализма типично провозглашение торжества духа, Бога. В этом случае утверждается независимость идеи от материи и сознания. Сторонники направления – Платон, Гегель, Кант. Другие философские течения:

Изменение мировоззрения людей происходит стихийно или осознанно. Это основные пути познания себя и окружающего мира. Приобретая опыт и знания, индивид становится более устойчивым и последовательным в своих выводах и взглядах. В молодом возрасте проще изменить убеждения, чем в старшем, когда осознанные решения приняты не под влиянием минутных эмоций, а на основании четко представляемой, сформировавшейся жизненной позиции.

Стихийный путь предполагает создание и эволюцию взглядов в результате жизнедеятельности, на фоне происходящих событий и явлений. Важная роль в стихийном способе формирования отводится личным мотивам и интересам, даже если они навеяны научной, художественной, общественной деятельностью.

Стихийная форма часто зиждется на чувственно-эмоциональных стандартах, которые заглушают результаты интеллектуального, логичного, взвешенного подхода к оценке событий и явлений. Сознательная, научная форма отличается обоснованностью суждений, ориентирована на получение достоверной информации о мире, на создание истинных представлений о нем. Источники формирования мировоззрения:

Убеждения индивида формируются под влиянием внешних воздействий, пропущенных сквозь призму его личных стандартов и правил. Среди факторов, влияющих на формирование мировоззрения, выделяют социальный, который воздействует на процесс выработки принципов и взглядов индивида посредством интеграции принятых в обществе норм, ценностей, приоритетов.

Мировоззрение рассматривается как механизм практического освоения мира, во главе угла которого стоит принцип предварительного изучения пространства. Равновесие сознания, материи и духовности – концепция, отражающая потребности времени. Выделяют формы познания мира с последующим составлением мнения о нем:

В образовавшемся благодаря сознательной обработке информации образе мира происходит его разделение на 2-е составляющие. Первый набор представлений отождествляется с объективной сутью окружающей действительности. Второй набор представлений сопоставляется с интересами и потребностями индивида, в результате чего претерпевает изменения и предстает в форме должного, такого, к какому человек стремится.

Мир мечты и реальное мироздание чаще различаются. Отсутствие существенных различий указывает на достижение индивидом счастья, благополучия, внутренней гармонии. Неизменной остается тесная взаимосвязь компонентов, которые охватывают все стороны мира, например, морально-нравственные устои, законы природы, право, культуру и искусство. Все компоненты интегрированы в единое целое – систему, которая постоянно обновляется и обогащается.

Независимо от пути формирования и вида мировоззрения жизнь человека зависит от его взглядов и жизненной позиции.

Источник

Вопрос №45 Сущность мировоззрения и его структура. Виды, функции, факторы, влияющие на формирование мировоззрения

Что такое мировоззрение? Это то, без чего человечество не достигло бы таких высот в современности, — до наших дней попросту бы не дошли познания предков, опыт которых передавался из поколения в поколение. Структура мировоззрения сама по себе достаточно сложна, она сочетает в себе совокупность информации о мире, окружающем человека, а также ее восприятие; отношение личности к своему «Я»; жизненные устои и принципы; мораль, этику и духовный мир каждого отдельного человека.

Факторы, влияющие на формирование мировоззрения

Уже в детстве, когда человек осознанно отделяет себя от остального мира, умеет говорить и мыслить, начинает формироваться его собственное мировоззрение. На то, каким оно будет в более зрелом возрасте, влияют различные факторы:

«Подкормка» мировосприятия свежими эмоциями, историей, способствует быстрому формированию индивидуальности личности. В зависимости от факторов, воздействующих на повседневную жизнь человека и эмоций, испытываемых обществом и непосредственно им самим, видение мира может быть как оптимистичным, так и пессимистичным.

Почему важно иметь четкое мировоззрение?

Действительно ли важно говорить о мировоззрении, знать и понимать его структуру, типы и т.п.? Конечно. Мировоззрение – это словно интерфейс программы, через которую вы оцениваете элементы окружающей среды, их функциональные связи, и пытаетесь занять свое место среди этих элементов. Чем более красочней и приятней интерфейс, тем больше вам нравится программа.

Мировоззрение формирует набор ценностей, идеалов, жизненных принципов человека, а все это взятое вместе задает правила, по которым вы играете, оказывает влияние на цели и ориентиры, которыми вы руководствуетесь в своей ежедневной практике. Если вы считаете, что биология – это скучно, а музыка таит в себе множество тайн и загадок, которые вам интересно разгадать, то это определит, скорее, вашу специальность, круг вашего общения, в некоторой степени ваш внешний вид, лексикон, манеру общения и многое другое. То есть мировоззрение напрямую влияет на нашу жизнь.

Если у вас остались какие-либо вопросы, вы можете посмотреть короткое, но содержательное видео о том, что такое мировоззрение и какова его роль:

Пути формирования

Существует всего 2 варианта развития мировоззрения:

Современная mass-media реальность и её влияние на формирование мировоззрения

В ВУЗах тоже есть свои возрастные приоритеты — чем моложе студент, тем лучше. Такие правила существуют не зря. Согласно возрастной психологии, каждый возраст является восприимчивым для закладывания основ личности и развития определенного вида восприятия: чуткость, эмоциональность, нахождение образов извне и интериоризация (их перенесение с интеграцией внутрь). Шаблоны, заложенные в раннем возрасте, управляют человеком на протяжении всей его жизни. Эти шаблоны являются сутью нашего мировоззрения, которое выстраивается… нет-нет, не подумай, что нами. «Кем?» — спросишь ты. Вот об этом мы сейчас и поговорим. Мировоззрение: что это такое?

Мировоззрение — это взгляд на мир в целом, система представлений и убеждений о себе, о мире вокруг, об отношениях, процессах, закономерностях бытия; это наши ценностные ориентации: это все наши знания, переплетенные в одно целое, но не всегда согласованные логически.

Мировоззрение может складываться из нашего опыта, опыта наших родителей, элементов культуры и менталитета или просто необоснованных установке извне. Зачастую эти установки конфликтуют друг с другом или с опытом, что чревато нервозами. Возьмем два постулата: «пьянство — это плохо» и «старших надо уважать и нужно брать с них пример». И сразу находим типичный образец: вечно пьяный 60-летний сосед Вася, который постоянно путает твою дверь с входом в туалет. Нелегкий выбор позиции, правда?

Или другой шаблон, который крепко сидит в сознании с детства: «Старый друг лучше новых двух». Сразу вспоминается, с каким раздражением мы заставляем себя «взять по пиву» со старым другом Ромой и два часа придумываем, что бы такое сказать — ведь общих тем для разговора не осталось. Утешением служит только мысль: «Ведь дружили когда-то»… Но радостно от нее не становится. Однако при этом мы обесцениваем новых людей, которые приходят в нашу жизнь, разделяют с амии интересы, увлечения, и, в конце концов, и опыта, который может очень приходится. Наиболее активно мировоззрение формируется в детском и подростковом возрасте, когда ребенок очень чувствительно (но недостаточно осмысленно) воспринимает любую информацию извне. На стыке поколений

Какие факторы влияют на формирование личности и ее мировоззрение в последние десятилетия?

С одной стороны — это привычные авторитеты: родители, учителя с правилами и нормами, которым их в свое время научили наставники. Кто-то эти догмы принимает и живет с ними всю жизнь. А кого-то они напрягают, так как идут вразрез с современными настроениями.

И тут появляется другая сторона — новые авторитеты. Их олицетворяет реклама, СМИ, Интернет. Они соблазняют новыми идеалами: свободой, удовольствием, экстримом. Таким образом одна сторона отталкивает, вторая — привлекает. Подумай сам: что выберет среднестатистический современный подросток из вариантов «Секс после свадьбы» и «Живи на полную, не ограничивай себя ни в чем!»?

Новые ценности, внедряемые в наше мировоззрение, затрудняют создание полноценных семей, воспитание детей, поддержание крепких дружеских отношений. Психологическая подоплека деморализации новых поколений

В подростковом возрасте (11−16 лет) социализация (внедрение в общество, познание его законов) происходит наиболее интенсивно. Ребенок, как губка, впитывает в себя колоссальное количество очень разнообразной и иногда противоречивой информации. Она поступает от различных социальных агентов: родители, школа, друзья, Интернет, СМИ, реклама. И чтобы не потеряться в этом потоке, нужен проводник, который поможет сориентироваться и систематизировать получаемую информацию. Для одного таким советчиком становится мать, для второго — старший друг, для третьего — Артемий Лебедев, для четвертого — Эрик Картман из South park. И, как всегда, действует принцип: чем ярче и авторитетнее образ, тем большее влияние он оказывает на формирование мировоззрения.

На экранах телевизоров, страницах журналов и билбордах мы редко увидим прямой призыв в аморальным поступкам и решениям. Внушение идет непрямым, завуалированным способом. Обрати внимание — образы, прототипы, которые сейчас являются кумирами детей, подростков, а зачастую и взрослых людей, обладают привлекательными чертами. Такими, например, как гениальный ум, отличное чувство юмора, находчивость, нестандартное мышление, внешняя привлекательность, сексуальность. И в связке с ними демонстрируются качества, негативно влияющие на формирование личности: страсть к наркотикам, отчуждение, отсутствие каких-либо моральных принципов, язвительность, цинизм, агрессия.

Здесь есть несколько опасных моментов. Первый: поскольку наша психика воспринимает образ в целом, а не отдельные его черты, то и хорошее, и плохое усваивается без анализа, автоматически. Второй: при воспроизведении образа в своем поведении, интеграции его в свою личность, довольно тяжело развить в себе интеллектуальные способности, как, например, у доктора Хауса. Намного проще стать циником и подсесть на викодин. Из двух путей выбираем, естественно, более легкий. В этом и состоит ловушка.

Еще один способ деморализации — подмена привычных нам образов новыми. В качестве примера вспомним сказку «Золушка». Милая, добрая, романтичная девушка, суетливо спешащая домой без пятнадцати двенадцать… И сразу перед глазами всплывает реклама какого-то оператора мобильной связи: фея звонит на сотовый современной пьяно-обкуренной Золушке, скачущей на дискотеке, чтобы сказать, что время заканчивается. И в ответ получает «Иди на …, фея!». Суть ролика, конечно, была в том, что оператор не ограничивает время общения 12 часами. Но в памяти осталось не название компании, а именно угарная Золушка. Новый будоражащий сознание образ не остался незамеченным подростками, многие родители вскоре были посланы туда же, куда и фея. Пути внедрения «нового» стиля жизни

Для «коррекции» нашего менталитета манипуляторы используют различные средства: это и телевидение, и учебники для школьников и студентов, и декларация модных веяний. Раз уж зашла речь о конкретных примерах, предлагаю пробежаться по особо популярным сериалам и фильмам, чтобы отследить, каким образом они влияют на формирование нашей личности и мировоззрения. Доктор Хаус

Еще один «милашка». Симпатичен, обаятелен, умен, находчив, изобретателен. У него есть любимая женщина, двое приемных детей и один родной ребенок, которых он безумно любит, он ладит почти со всеми коллегами… А по ночам убивает людей и расчленяет их тела. Его тянет к крови, убийствам, и он не может ничего с собой поделать. Поэтому приходится вести двойную жизнь. В целом, согласись, довольно позитивный образ. И ничего страшного в том, что он жестокий убийца, ведь он вершит правосудие над злыми маньяками и помогает при этом обычным людям. Но это говорит нам чаще сознание. А подсознание тем временем привыкает к тому, что кровь, убийства, расчлененка — это нормально, знакомо глазами и разуму. Тем более, если быть хорошим человеком и убийцей одновременно. Мужчины с детства склонны привыкать к жестокости, и подобные кадры очень помогают им в этом… И самое главное — в сериале показан такой хороший способ заметания следов! Соблазн попробовать растет… Бригада

А несколько ярких комментариев фанатов сериала на одном киносайте:

«… Я очень очень-очень сильно обожаю и люблю сериал Бригада, он очень суперский… жизненный и поучительный … Он учит смыслом тому, что надо именно вот так дружить, как в этом фильме, друг за друга… и если что, то у них руки все в крови… они показали себя, как надо быть вместе до конца и за друг друга могут горы свернуть….».

«Правильны слова о том, что восхищаться можно только игрой актеров, так как сами персонажи этого фильма отморозки и бандюки, но извините, сердцу не прикажешь, сама понимаю, что не правильно, но что поделать? Я люблю бандитов, по моему мнению, они очень сексуальны…».

Его тоже нельзя обойти вниманием, так как аудитория очень многочисленна, и большинство зрителей — это дети и подростки. Кто-то получает за счет этого проекта знаменитость, кто-то прибыль, а кто-то — деструктивные шаблоны отношений мужчин и женщин. И последних, к сожалению, несравнимо больше. Фолк-хистори

Еще один способ более высокого уровня влияния на массовое сознание и даже менталитет. Он очень часто используется в политических целях: сепарация групп людей (для уменьшения их сопротивляемости) или их объединение (для того, чтобы легче, без военных действий, получить власть над большим количеством этих самых людей). Это псевдоистория или фолк-хистори.

Работы, написанные в научном стиле, однако не являющиеся подлинно научными. Такие труды создаются с конкретной целью — запутать, исказить исторические факты, изменить видение произошедшего, выставляя все в ином свете. Делается это чаще всего для защиты действующей власти или обвинения свергнутой системы правления. Например, фашистская оккупация выглядит не как агрессивный захват мирных территорий, а как отпор и укрощение повстанцев.

Происходит смена восприятия событий с помощью конкретных приемов:

* через подмену понятий, например «мирное население» — «бунтари»;

* через «подкидывание» вновь открывшихся фактов, которые появились неизвестно откуда, например: «… Из рукописей, частично уцелевших в сгоревшей библиотеке хутора Мамаевка Ставропольского края, исследователи с трудом расшифровали надписи, которые говорят нам о новых фактах… (ну и далее по тексту)»;

* и особенно — через двоякое толкование одного и того же события, например: турецкий геноцид армян и их принудительная эвакуация в условиях военных действий. Факт один и тот же, но насколько меняется к нему отношение, если дать разные названия! Так же история с Саласспилским лагерем в Латвии, который однажды вдруг стал «воспитательно-трудовым учреждением закрытого типа». От «трудового воспитания» тысячами умирали люди, в том числе — дети.

История — неточная наука, строящаяся в основном на субъективных толкованиях и воспоминаниях очевидцев. Но, как ты понимаешь, показания агрессора и жертвы всегда будут разными. Даже историки и архивариусы говорят о том, что одно и тоже событие описывается в разных источниках по-разному. И это очень играет на руку тем, кто у руля. При советской власти учебники называли воинов украинской повстанческой армии головорезами, власть сменилась — и они стали национальными героями. Что же происходило на самом деле? Есть объективный факт: они нападали на людей и убивали их. И вот здесь самое интересное: прописав им определенную мотивацию, мы делаем их либо жестокими убийцами, либо защитниками своей родины. Через 20 лет, если придет другая власть, принудительно сменится и подоплека исторических фактов.

И все это печатается в школьных учебниках истории. Большинство детей и подростков принимают все на веру только потому, что информация идет из официального источника, учрежденного Министерством образования. И вряд ли школьники идут в архивы перепроверять исторические «факты», поданные в книгах. Теперь понимаешь, почему учебники так часто переиздаются?

Так что будь уверен, что любое историческое преступление против своего народа спустя пару десятилетий может превратиться в героический подвиг. Или наоборот. И чем больше времени прошло с момента события, тем меньше шансов узнать, что же прошло на самом деле… Кто, зачем и для чего?

Теперь можно подробнее разобрать последствия изменений в общественном настрое. Жестокость, агрессия, высмеивание близких, доверительных, теплых отношений — все это приводит к сепарации, дистанцированию людей друг друга. Вспоминаем принцип управления «Разделяй и властвуй».

Желание быть в центре внимания, престиж, положение в обществе, материальное благосостояние — это те стимулы, которые заставляют многих людей идти на жертвы. Вспомни фильм «20 сигарет»: перед главным героем стоит выбор — предать друга и получить хорошую должность или сохранить дружбу и быть уволенным. С учетом того, что вот-вот родить жена, и ей с ребенком потребуется забота, в том числе и материальная, выбор очень нелегкий. И какой бы выбор он не сделал, у него все равно останется чувство вины. В принципе, можно было и дружбу сохранить, и семью обеспечить. Но представим дальнейшее развитие событий: счастливый главный герой продолжает работать в компании, получая новый опыт, растет в профессиональном плане. У него хороший друг, замечательная семья. Рано или поздно он достигает потолка, и ему захочется большего. Вполне вероятно, что он откроет свой бизнес и составит конкуренцию действующему руководству компании. Счастливым и психологически целостным человеком практически не возможно управлять. Поэтому манипуляторы ставят жертву перед тяжелым выбором, в результате которого они получают то, что хотят, а человек остается в разбитом душевном состоянии.

Как видишь, практически все способы влияния направлены на то, чтобы свести к минимому то человеческое, что в нас есть: нашу душу, нашу мораль, нашу совесть. А что есть человек без души? Робот, зомби, марионетка… А в чем суть — ты понимаешь и сам.

Вопрос второй: кому и зачем все это нужно? Логику проследить несложно: подкармливая среднестатистического обывателя сенсациями, новыми привлекательными образами, вовлекая его в авантюры, расследования, обещая новые крышесрывающие ощущения, различные печатные и интернет-издания, ТВ-шоу и сайты таким образом располагают к себе читателей и зрителей. Основная суть в том, что все это вызывает зависимость. И чем более широкую аудиторию удается зомбировать — тем выше рейтинг. Чем выше рейтинг — тем больше привлекательность для рекламодателя. Чем больше рекламодателей претендуют на эфирное — тем оно дороже. Чем дороже рекламное место — тем выше прибыль канала (газеты, сайта), что неминуемо грозит повышением зарплат сотрудников, и в частности, администрации.

И еще один момент, о котором не стоит забывать — это спонсоры и идеи, которые они диктуют. Именно эти невидимые серые кардиналы пытаются с помощью масс-медиа превратить людей в марионеток, чтобы потом управлять ими, используя в качестве рычагов телевидение, прессу и интернет. Как не поддаться соблазну?

Наше детство уже далеко позади. Но это не гарантия того, что мы не подвержены влиянию, идущему с мониторов и экранов телевизоров. Мы — взрослые люди, и у нас тоже есть интересы. Масс-медиа охотно удовлетворяет их, диктуя при этом свои правила. Как же противостоять информации, влияющей на наше сознание?

1. Анализируй. Когда ты видишь на экране нового героя, который нравится практически всем, задумайся — за счет каких качеств он привлекает людей? В чем его эффективность? Если очень хочется наследовать доктора Хауса, проанализируй: что именно тебя привлекает (или чего не хватает): привязанность к наркотикам, мизантропия или все-таки высокий интеллект и умение им пользоваться? 2. Чувствуй. Если с монитора маленький черный человек типа мистера Фримена саркастичным голосом подводит тебя к мысли, что ты живешь не так — почувствуй себя. Чего именно ты хочешь? Действительно выбросить свой винчестер т подарить мобильный телефон? Или ты просто боишься ударить лицом в грязь, не ответив на вызов «А тебе слабо…?». Ведь это банальная форам манипуляции. С помощью псевдологических конструкций можно вбить в голову что угодно. Не забывай об этом. А телефон и винчестер оставь себе — они пригодятся больше, чем доказывание неизвестному, что ты не тряпка. 3. Оставайся человеком, который сам выбирает свои желания и создает свои планы на будущее. Будь уверен в своих действиях и решениях. И тогда у манипуляторов будет меньше шансов тобой управлять. 4. Читай IT’шные блоги и журналы. Как показали исследования, люди с IT’шным складом ума реже поддаются манипуляциям .

Мой блог о психологии,копирайтинге и многом другом

Структура

Структура мировоззрения — это несколько аспектов, взаимосвязанных между собой:

Типы миропонимания

Свои отдельные особенности имеет каждый структурный компонент. По нему очень легко можно понять, насколько сложным и противоречивым является убеждение человека. Он пытается соединить чувства, ценности, знания, поступки и собственные черты характера, идущие извне. Основываясь на уровне развития системы взглядов человека на особенности его индивидуального восприятия на окружающий мир, можно подразделить мировоззрение на типы:

Уровни

Уровни мировоззрения, согласно интеллектуальному, духовному развитию человека, а также наличию у него логического и философского мышления, подразделяются на обыденное восприятие (уровень № 1), профессиональное (№ 2) и философское (№ 3).

Обыденное мировоззрение, оно же бытовое, формируется стихийно, за счет повседневной жизнедеятельности индивидуума. Люди, чье миропонимание «застряло» на первом уровне и не развивается дальше, обычно не в силах логически объяснить какое-либо явление, а также сдержать эмоции в конфликтных ситуациях, — в такие моменты чувства преобладают над здравым смыслом. Данный уровень является базовым, тогда как другие уровни мировоззрения считаются приобретенными. Образуется обыденное видение мира на традициях и обычаях, принятых в обществе, окружающем индивидуума, а также на опыте и инстинктах. Благодаря ему человек может свободно общаться, анализировать, учиться.

Профессиональное понимание мира представляет собой обретение навыков и опыта в определенной сфере деятельности: политике, науке, философии, творчестве, культуре. Человек, обладающий профессиональным мировоззрением, может делиться собственными идеями и мыслями — информация такого рода передается от индивидуума к индивидууму, из поколения в поколение. Стоит отметить, что многие известные политические фигуры, а также философы и деятели культуры имели данный уровень.

Философское (теоретическое) мировоззрение считается наиболее развитым этапом. Достигнув его, человек изучает, критикует, анализирует отношение, принятие/непринятие окружающего мира и своего «Я» как такового. Интересен тот факт, что лишь немногие могут достигнуть данного уровня — философское мировосприятие доступно лишь некоторым выдающимся теоретикам и философам.

Обществознание. Теория. Мировоззрение.

Мировоззрение – это целостное представление о природе, обществе, человеке, находящее выражение в системе ценностей и идеалов личности, социальной группы, общества.

Мировоззрение – это система взглядов человека на окружающий мир и его место в нем.

Структура мировоззрения:

Формы мировоззрения.

Пути формирования мировоззрения:

Факторы, влияющие на формирование мировоззрения:

Формы мировоззрения.

В человеке сочетаются все перечисленные формы, но одно из них занимает ведущее положение.

Классификация мировоззрения по эмоциональной окраске:

Гуманистическое мировоззрение — признание ценности каждого человека на земле, основано на любви к людям, уважении их.

Человеконенавистническое мировоззрение — основано на презрении к другим людям, народам, пропаганде национальной исключительности.

Революционное — в его основе лежит отстаивание резких, кардинальных преобразований в обществе.

Консервативное – основано на недоверии к преобразованиям в обществе, предпочтении всего устоявшегося.

Уровни мировоззрения:

Роль мировоззрения в жизни человека.

Материал подготовила: Мельникова Вера Александровна.

Формы

Жизнедеятельность предыдущих поколений налагает свой отпечаток на современное общество. Формы мировоззрения впитали в себя опыт предков, их историю, мифы и легенды, моральные принципы и устои. То, во что верили наши праотцы, также повлияло на создание мировосприятия современных индивидуумов. Чувство и взгляды древних людей на окружающий мир продолжают жить, несмотря на значительные временные промежутки. На сегодня существуют такие формы мировоззрения: общественная, групповая, индивидуальная.

Этапы формирования

Наука выделяет три этапа формирования мировоззрения:

Мироощущение выступает в качестве эмоционально-психологического базиса для мировоззрения.

Выражается в отношении индивидуума к природе и окружающем мире, выраженном в форме чувств и действий. Образ мира, который формируется на этапе мироощущения, называют «,лоскутным»,.

Миропонимание опирается на интеллект и желание познавать. Картина мира при этом основана на научных знаниях и рациональном объяснении действительности и явлений, происходящих в этой действительности.

Существует несколько типов восприятия мира, каждый из которых присущ определенному человеку, с его уровнем развития взглядов, особенностями, эмоциями, поступками, ценностями, чувствами. Типы мировоззрения все без исключения затрагивают каждый жизненный аспект человека, его духовный мир, чувства и мысли. Все они помогают адаптироваться в той или иной ситуации, способствуют получению новых навыков и умений. В некоторых случаях один индивидуум может обладать сразу несколькими видами миропонимания — все зависит от его желания самосовершенствоваться.

Типы мировоззрения, различаемые в современном мире: житейское, мифологическое, научное, гуманистическое. Также выделяются философское и историческое. И еще один тип существует, который мы рассмотрим подробнее, — это религиозное мировоззрение.

Связь мировоззрения и деятельности человека

Во – первых, именно мировоззрение даёт человеку ориентиры для все й его практической и творческой деятельности, позволяет ему сформулировать цели, которые он намерен достичь в процессе своей деятельности.

Во – вторых,именно мировоззрение даёт людям понимание того, как достичь намеченных ориентиров и целей, вооружает людей методами познания и деятельности.

В – третьих,на основании содержащихся в мировоззрении ценностных ориентаций человек в своей деятельности получает возможность находить истинные ценности жизни и культуры, отличать действительно важное для деятельности человека по достижении им своих целей от того, что реального значения не имеет, носит ложный или иллюзорный характер. Именно в мировоззрении содержится понимание человеком мира и тенденций его развития, возможностей человека и смысла его деятельности, добра и зла, красоты и безобразия.

Говоря о духовном мире человек и мировоззрении нельзя не сказать о менталитете.

Менталитет происходит от французского «склад ума», «умонастроение». Понятие это употребляется достаточно широко. Например, говорят о менталитете отдельного человека. Здесь имеется в виду не просто совокупность знаний, которыми обладает человек. Не только его природный или выработанный в процессе образования или самовоспитания ум или интеллект. Не смо мировоззрения человека.

Менталитет– это совокупность всех итогов познания, оценка их на основе предшествующей культуры и практической деятельности, национального сознания, личного жизненного опыта.

Иными словами, это увязывание различных мыслей и ценностей в сознании индивида. Своего рода итоговый сплав, который и определяет духовный мир человека в целом, его подход к тем или иным конкретным практическим делам.

Можно говорить не только о менталитете конкретного человека, но и о менталитете конкретной социальной группы, целых народов.

Закрепление

1.Дайте определение истины как философского понятия?

2. В чем выражается объективность истины?

3. Покажите познавательную и мировоззренческую ограниченность эмпиризма?

4. Что включает в себя практика как критерий истины?

5. Раскройте возможности и границы использования критерия «практика» в оценке результатов познавательной деятельности.

6. Дайте определение понятию «абсолютная истина». В чем выражается относительность добываемых нами истин?

Мораль – от латинского – обычай, нравы, поведение.

Существует множество определений морали —

совокупность принципов и норм поведения людей по отношению к другим людям и обществу в целом; система норм, санкций, оценок, предпи­саний, образцов поведения; потребности и уста­новки индивида, его поступки в соответствии с существующими в данной группе представлени­ями о добре и зле. Очень близкими понятию мо­рали являются
нравственность, совесть, этика.
Наука о морали – этика.

Различие понятий «мораль» и «нравственность» основано на противопоставлении того, что должно быть и теми реально практикуемыми нравами, с которыми человек сталкивается в повседневной жизни. Под моралью при таком подходе понимают специфическую сферу культуры, в которой обобщаются высокие идеалы и строгие нормы поведения, регулирующие поведение и сознание человека в различных областях общественной жизни.

В понятие «нравственность» вкладывается более житейское значение – это принципы реального нравственного поведения людей, где строгость моральных норм значительно смягчена.

Моральный идеал – идеальный образ или конечная цель нравственного развития. В качестве идеала может выступать как образ нравственно совершенной личности, так и морально обобщенный образ всего «морально совершенного, прекрасного, высшего». Моральный идеал указывает направление на высшую цель, вдохновляет человека в его действиях, позволяет обосновать свой собственный путь к самосовершенствованию и саморазвитию.

Существует моральная оценка деятельности человека с точки зрения соответствия ее приня­тым в обществе правилам поведения. Поступки человека могут быть нравственными(достойны­ми, благородными, правильными) и безнрав­ственными.Критерии, по которым происходит подобное разделение, называют моральными нормами. Основой моралиявляются — совесть(нрав­ственное чувство, позволяющее человеку опреде­лять свои поступки и действия с точки зрения добра и зла) и долг(нравственное веление, готов­ность поступать в соответствии с собственным представлением о правильном поведении).

Мораль не зависит от национальности или места проживании. Большинство народов мира сейчас имеют неко­торые общие черты нравственного поведения: бескорыстие, мужество, правдивость, скром­ность, гуманизм, мудрость и др. Качества, кото­рые вызывают порицание у многих народов (по­роки), — глупость, корыстолюбие, тщеславие, лесть и т.д.

Основными категориямиморали являются представления о добре и зле.Это наиболее об­щие понятия, которые позволяют оценивать дей­ствия и поступки людей. Добро — главная цен­ность человека, его моральная святыня. Добру противостоит зло.

У каждого из нас есть выбор пути добродетели или порока, но мы не свободны от ответственно­сти за выбранный путь.

Общепринятые этические требования и ориен­тиры моральных поступков составляют общече­ловеческое в нравственном сознании. Именно они выражают требования нравственного идеалакак высшей моральной цели («золотое правило» нравственности).С древних времен до сегод­няшнего дня «золотое правило» нравственности постоянно менялось, но в нем всегда сохранялись идеи свободы и равенства людей, самоценности и достоинства каждой личности. В общем виде это правило можно выразить следующим образом: «Поступай с другими так, как хочешь, чтобы они поступали с тобой».

Особенность морали состоит в том, что она ос­нована на ценностях—

предпочтениях людей, исходящих из их целей и идеалов. В центре нравственных ценностей стоит представление о благе (предельная форма добра, состояние полно­го согласия человека с действительностью и са­мим собой). Отсюда исходят: доброта, великоду­шие, сострадание, забота о ближнем, щедрость, честность, спокойствие, надежда и т.п. Все эти ценности можно назвать
добродетелями.
Им противостоят
пороки —ненависть, зависть, гор­дыня, неумеренность, эгоизм, жадность и т.п.
Нравственное самосовершенствование состоит в изменении пропорций злого и доброго в самом себе в сторону первого, но для этого необходимо сделать личный моральный выбор.

Моральный выборначинается тогда, когда че­ловек сталкивается с необходимостью действо­вать «правильно», т.е. в соответствии с нравствен­ными ценностями и нормами. Он связан с тем, какой системы ценностей придерживается тот или иной человек. Свобода создает предпосылки для определения человеком целей и средств, на­правлений и характера своих поступков

В обществе обычно не бывает специальных орга­низаций, ведающих моралью. Мораль должна поддерживаться общественным мнением, кото­рое создает духовную атмосферу. Нравственный идеал всегда зависит от конкретного общества и исторического периода.

Идеал —это образ к которому должно стремиться человечество и человек.

Тема 7 Многовариантность общественного развития (типы общества)

Выделяют следующие типы ОБ:

1. до индустриальный (традиционный)- состязание человека с природой

Для него характерно преобладающее значение земледелия, рыболовства, скотоводства, горнодобывающей и деревообрабатывающей промышленности. В этих областях хозяйственной деятельности занято около 2/3 работоспособного населения. Доминирует ручной труд. Использование примитивных технологий, основанных на обыденном опыте, передававшемся из поколения в поколение.

2. индустриальный— состязание человека с преобразованной природой

Для него характерно развитие производство товаров массового потребления, которое осуществляется за счет широкого применения различного рода техники. В хозяйственной деятельности преобладает централизм, гигантизм, единообразие в труде и жизни, массовая культура, низкий уровень духовных ценностей, угнетение людей, разрушение природы. Время гениальных умельцев, которые могли без фундаментальных специальных знаний изобрести ткацкий станок, паровой двигатель, телефон, самолет и т.п. Монотонный конвейерный труд.

3. постиндустриальный— состязание между людьми

Для него характерно не только повсеместное использование достижений науки и техники во всех областях человеческой деятельности, но и целенаправленное совершенствование самой техники на основе развития фундаментальных наук. Без применения достижений фундаментальных наук невозможно было бы создать ни атомный реактор, ни лазер, ни компьютер. Человек заменяется автоматизированными системами. Один человек с помощью вооруженной компьютером современной техники может произвести конечный продукт, причем не в стандартном (массовом), а в индивидуальном исполнении в соответствии с заказом потребителя.

4. Новые информационные технологии, по мнению современных ученых, могут привести к кардинальным изменениям во всем нашем образе жизни, а их повсеместное применение ознаменует создание нового типа общества -информационного.

Современные исследователи выделяют три основных исторических типа общества: традиционное (аграрное), индустриальное (капиталистическое) и постиндустриальное (информационное) общество. Первые два складывались постепенно, существовали длительные исторические периоды и принимали своеобразные культурные черты в различных странах. И все же у каждого исторического типа общества есть общие (типологические) характеристики, по которым ту или иную социокультурную общность людей относят к определенному историческому типу общества. Ученые продолжают обсуждать вопрос о том, какие именно черты следует считать существенными признаками, позволяющими отнести то или иное общество к цивилизации определенного типа. Большинство исследователей считают, что решающую роль здесь играют: — отношение людей к природе (и видоизмененной человеком природной среде); — отношение людей друг к другу (тип социальной связи); — система ценностей и жизненных смыслов (обобщенное выражение этих отношений в духовной жизни общества).

ТРАДИЦИОННОЕ ОБЩЕСТВО

Понятие традиционного общества охватывает великие аграрные цивилизации Древнего Востока (Древняя Индия и Древний Китай, Древний Египет и средневековые государства мусульманского Востока), европейские государства Средневековья. В ряде государств Азии и Африки традиционное общество сохраняется и сегодня, но столкновение с современной западной цивилизацией

существенно изменило его цивилизационные характеристики.

Основой жизнедеятельности человека является труд, в процессе которого человек преобразует вещество и энергию природы в предметы собственного потребления. В традиционном обществе основой жизнедеятельности является земледельческий труд, плоды которого дают человеку все необходимые средства к жизни. Однако ручной сельскохозяйственный труд с использованием простых орудий обеспечивал человека лишь самым необходимым, да и то при благоприятных погодных условиях.

Земледелец воспринимал природу как живое существо, требующее нравственного к себе отношения. Поэтому человек традиционного общества не господин, не покоритель и не царь природы. Его трудовая деятельность подчинялась извечным ритмам природы (сезонной смене погоды, длине светового дня) — таково требование самой жизни на грани природного и социального. Отношение человека к предмету труда всегда предполагает его отношение к другому человеку. Присваивая этот предмет в процессе труда или потребления, человек включается в систему общественных отношений собственности и распределения. В феодальном обществе европейского Средневековья преобладала частная собственность на землю — главное богатство аграрных цивилизаций. Ей соответствовал тип социального подчинения, называемый личной зависимостью. Европейский феодальный сеньор и азиатский деспот были полноправными хозяевами тел и душ своих подданных, а то и владели ими на правах собственности. Так было и в России до отмены крепостного права. Личная зависимость порождает внеэкономическое принуждение к труду

Традиционное общество выработало формы повседневного сопротивления эксплуатации труда на основе внеэкономического принуждения: отказ от работы на господина (барщина), уклонение от уплаты натурального (оброк) или денежного налога, побег от своего господина, подрывавший социальную основу традиционного общества — отношение личной зависимости. Люди одного социального класса или сословия (крестьяне территориально-соседской общины, германской марки, члены дворянского собрания и т. п.) были связаны отношениями солидарности, доверия и коллективной ответственности. Крестьянская община, городские ремесленные корпорации сообща несли феодальные повинности. Крестьяне-общинники сообща выживали в неурожайные годы: Традиционное общество сформировало высокие нравственные качества: коллективизм, взаимопомощь и социальную ответственность.

Человек традиционного общества не ощущал себя личностью, противостоящей или конкурирующей с другими. Напротив, он воспринимал себя неотъемлемой частью своей деревни, общины, полиса.

Социальный статус человека в традиционном обществе определялся не личными заслугами, а социальным происхождением.

Повседневная жизнь традиционного общества отличалась удивительной устойчивостью. Она регулировалась традицией —

сводом неписаных правил, образцов деятельности, поведения и общения, воплощающих опыт предков.. Социальные привычки людей почти не изменялись на протяжении многих поколений. Организация быта, способы ведения хозяйства и нормы общения, праздничные ритуалы, представления о болезни и смерти — словом, все, что мы называем повседневной жизнью, воспитывалось в семье и передавалось из поколения в поколение. Многие поколения людей заставали одни и те же социальные структуры, способы деятельности и социальные привычки. Подчинением традиции и объясняется высокая стабильность традиционных обществ с их крайне замедленным темпом общественного развития.

Устойчивости традиционных обществ способствовал и публичный авторитет верховной власти. Нередко она прямо отождествлялась с личностью короля («Государство — это я»). Публичный авторитет земного правителя питали и религиозные представления о божественном происхождении его власти («Государь — наместник Бога на земле»), хотя истории известно немного случаев, когда глава государства лично становился во главе церкви (англиканская церковь). Олицетворение политической и духовной власти в одном лице (теократия) обеспечивало двойное подчинение человека и государству, и церкви, что придавало традиционному обществу еще большую устойчивость.

Религия — неотъемлемая часть миропонимания

Издавна происходит незримая борьба между религией и наукой. Научные изыскания позволяют человечеству развиваться и побеждать болезни, тогда как религиозные познания обогащают внутренний мир, помогают пережить негативные жизненные моменты. Религиозное мировоззрение является одним из сильнейших и действенных типов восприятия мира. Это объясняется тем, что вера в сверхъестественное, сильное существо, обладающее безграничными познаниями, а также управляющее моральными, нравственными нормами, волей, знаниями и физическими возможностями человека, позволяет сбросить с плеч некоторую часть ответственности за свои поступки. Помимо этого, вера заставляет индивидуума бороться со сложностями и двигаться вперед, собирая группы единомышленников.

Триединство в мировоззрении

Непонимание триединства исключает возможность взгляда человека на себя со стороны. Если кто-то более понимающий, пытается донести обществу свою точку зрения, то такая попытка воспринимается обществом и индивидом в отдельности, как посягательство на их личное мнение (стереотип).

В итоге несовершенное мировоззрение человечества допускает всевозможные ошибки, ведущие весь мир к катастрофическому состоянию и психологическому кризису. Создаются внутриобщественные и личностные проблемы, которые в скором будущем приведут к краху всей системы, будь то семейной или государственной. И только нам решать необходимо ли понимание триединства.

Автор статьи Елена Жук

Гуманистическое видение мира

Структура мировоззрения гуманистически настроенных личностей представляет собой обобщение принципов гуманизма, а именно человеколюбия:

Научное восприятие

Данный тип полностью опирается на точные мысли, конкретику, факты, лишенные субъективности. Человек, которому присуще научное мировоззрение, рационален, расчетлив и холоден. Так сложилось, что наука, философия и история имеют неразделимую связь и многочисленные общие аспекты. Однако научный тип видения мира на каждое необъяснимое явление позволяет найти обоснованные ответы, в отличие от исторического, включающего в себя мифы и легенды.

Философские взгляды на жизнь

Философия и мировоззрение являются практически неразделимыми понятиями. Видение мира, согласно данному типу, базируется на теории, подкрепленной научными и природными обоснованиями, а также на логически объяснимых реальных (как личных, так и общественных) явлениях. И философия, и мировоззрение любого типа не имели бы место в современности, если бы они не были тесно связаны с историей. Философские учения гласят, что человек, обладающий таким видением, обязан посвятить свою жизнь изучению мира и бесконечному поиску истины.

Периоды становления

В какой период жизни человека происходит становление его мировоззрения?

Формирование мировоззрения — это динамичный процесс.

В течение всей жизни взгляды человека меняются в зависимости от приобретенного опыта и знаний, внешнего влияния и внутренних поисков.

Однако мировоззрение формируется не стихийно и привязано к возрастным ступеням, связанным с получением образования, интеграцией в общество по мере взросления, растущим уровнем самостоятельности и возможностью анализировать мир на почве собственного опыта и его дальнейшего анализа.

Дошкольный возраст

Точкой отсчета можно считать дошкольный возраст. В этот период у малыша формируются прочные ментальные базовые конструкции, складываются первичные черты характера.

В первую очередь происходит становление простых и узких понятий, направленных в основном на способы существования в мире. Малых учится выделять категории и подкатегории, как бы отрывая по кусочку от целостной действительности.

Он начинает мыслить и делать выводы, находить и анализировать варианты поведенческих стратегий (своих и чужих).

Посредством общения с родителями, родственниками, воспитателями и ровесниками ребенок познает социальную среду и многообразие социальных ролей.

Младший школьный возраст

В этот период школьник формирует представление о мире по большей части за счет учителей и школьной программы.

Но теперь ребенок уже может самостоятельно удовлетворить стремление к познанию с помощью интернета, книг или неформального общения с взрослыми.

Школьные предметы знакомят детей с явлениями природы и общественной жизни, закладывая фундамент для дальнейшего формирования принципов и идеалов, ценностей и целостной картины мира.

Подростковый период

Именно в подростковом возрасте можно говорить о мировоззрении как о полноценном элементе личности.

Человек, достигая данного периода, уже имеет некую базу знаний, опыта, способности к абстрактному мышлению и анализу.

И именно в подростковом возрасте парни и девушки задаются вопросом о жизни и своей роли в ней, о причинах того или иного поведения окружающих.

Подростки уже имеют персональные нравственные ориентиры и действуют не по указке взрослых, а исходя из собственных представлений о «плохом» и «хорошем». Имеет место активный поиск себя.

Период юношества

На этом этапе мировоззрение опирается на научную базу и систематизированных знаниях/убеждениях о мире. Человек активно выбирает свой жизненный путь, руководствуясь личными ориентирами.

Он уже может осознать себя и свою жизнь как нечто логичное, цельный процесс имеющий направление, перспективу и смысл.

Именно в юношестве человек впервые сознательно выбирает жизненный путь, который требует от парня или девушки формирования социальной ориентации (установление планки своего социального положение и методов достижения этой планки).

Что собой представляет мировоззрение? Краткое определение

Обобщение поступков человека, его желания, отношение к людям, бесценный опыт предыдущих поколений, повседневная деятельность, работа над собой — все это включает в себя мировоззрение. Кратко описать своеобразное мировосприятие отдельного человека не представляется возможным, так как все личности индивидуальны, а значит, у каждого свое собственное, сложившееся понимание мира. Дословно мировоззрение расшифровывается как «взирать на мир», смотреть на него и испытывать определенные эмоции, принимать его таким, каков он есть, либо отвергать, создавая собственный внутренний мир.

Мировоззрение в современном мире

В современном обществе сильно преобладает кризис духовной сферы. Своё значение навсегда утратили нравственные ориентиры (долг, ответственность, взаимопомощь). Получение удовольствий ставится сейчас превыше всего. В некоторых странах возрастает число самоубийств, а также легализованы наркотики и проституция. Понемногу сформировывается иное отношение к браку и семье, новые взгляды на воспитание детей. Люди совершенно не знают, что им делать дальше, после того как они удовлетворяют все свои материальные потребности.

Современная личность проживает в эпохе глобализации. Постепенно понижается значение мировой культуры и замечается отчуждение от её ценностей. Как правило, индивид теряет свои корни и связь с родной землёй. Однако в наше время не исчезают противоречия, вооружённые конфликты на почве религиозных, национальных и культурных отличий.

В XX веке человечество потребительским образом относилось к природным ресурсам, что, естественно, привело к экологическому катаклизму. На сегодняшний день экологическая проблема является одной из глобальных. И все же значительное количество людей осознаёт важность перемен. Они всё чаще стараются находить жизненные ориентиры, способы достижения гармонии с другими членами общества, природой и самими собой. Природоцентристский тип мировоззрения обретает всё большую популярность. Это касается установления доброжелательных отношений с окружающим миром, потребностей личности и раскрытия индивидуальности человека.

Люди всё чаще посещают храмы, создают программы защиты окружающей среды и прибегают к благотворительности. Мировидение современного человека находится в стадии становления и характеризуется противоречивостью. Сейчас имеется огромный выбор ресурсов для становления человека как личности.

Роль мировоззрения в существовании человечества

Перенимая опыт от поколений, ушедших в прошлое, никто не задумывается, как именно он усваивается и позволяет двигаться человеческому обществу дальше. Красивое слово «мировоззрение» для некоторых личностей является пустым звуком, а для многих данный термин обозначает одновременно историю, науку, внутренний мир человека, духовность, надежное подспорье в достижении поставленных целей.

Что же дает индивидууму мировоззрение? Сложившееся, устойчивое и здоровое мировосприятие позволяет человеку легко адаптироваться в социуме, самосовершенствоваться. Благодаря этому он не видит преград в решении задач, добивается повышения на службе, быстро находит объяснение происходящему. Мировоззрение дарит своему обладателю возможность правильно расставлять приоритеты и определять жизненные ценности. Видение мира — это нечто большее, чем просто взгляды одного человека. Мировоззрение — это мысли и возможности всего общества, «двигатель», толкающий эволюцию вперед.

Источник