Что в народе то и в природе
Что в народе то и в природе
Все должно быть естественным,искренним,ничего не нужно усложнять)
Можно оценить, как единство всех элементов природы, включая народ
Для россиян не актуально. природа от пальм до вечной мерзлоты=))
Каждый нароод развивается по законам поиророды где он живет.
Я понимаю это правильно: от эволюции до деградации один шаг.
как будешь ухаживать за растением, такие плоды и получишь
у народа много целофана все деревья цветут целофанами
какой ты сам такое и окружение вокруг тебя. или людей
Ну люди в народе и в природе животные, это мой вариант
Если чукчи дрова запасают, значит зима будет суровой.
Народ это самое что есть натуральное как природа
не видел того, чего в природе нет, а в народе есть
Земля откликается бурями или теплым ветерком.
от народа зависит,сохранить или похерить
Своими состояниями мы влияем на природу
Нет. Именно так. Отношения между людями, портят все.
Народ портит климат своим плохим поведением.
ЧТО В ПРИРОДЕ, ТО И В НАРОДЕ
ЛИДЕРСТВО и ВОЖДИЗМ
ВОЖДЬ = глава, лидер, гегемон, руководитель, (ведущий куда-то).
ЛИДЕР = лицо, идущее первым.
Эти два определения, выбранные из словаря, мы дополним другими, если рассматривать их с позиции Концепции общественной безопасности (КОБ) «Мёртвая вода»:
ВОЖДЬ = глава (движения, партии, страны и т.п.), ведущий куда-то в толпо-«элитарном» обществе.
ЛИДЕР = выбранный обществом (или назначенный Советом) руководитель в концептуально определившемся коллективе, имеющем общую стратегическую цель.
Но если в обществе, имеющем общую цель, есть ответственность каждого члена за решения и действия, то такое общество превращается в народ.
Из выше сказанного даём дополнительные характеристики Лидера и Вождя для 21 века:
Вождь – один знает: куда и как.
Лидер ведёт группу, в которой все знают: куда и как, но коллективно доверяют управление самому достойному из всех.
Вожди не заинтересованы в распространении знаний. Они поддерживают монополию на информацию. Вожди конкурируют, борются за власть. При этом делают всё, чтобы уйти от реальной ответственности за управление. На уровне государства вожди устанавливают такие законы, которые не только оберегают их от ответственности, но и наделяют их льготами и гарантиями личной безопасности даже после окончания срока их полномочий.
ВРЕМЯ ЛИДЕРОВ
БЕЗ ВОЖДЕЙ НЕ ПРИВЫКЛИ
Итак, эра вождей действительно кончается. Но готовы ли массы людей стать Народом? То есть принимать решения и быть ответственными за них? В этом вопросе – трагическое несоответствие исторической потребности и действительного положения в обществе. Судите сами: очень многие ждут, когда придёт «честный и благородный» руководитель страны и наведёт порядок; в Конституции РФ, в частности, в статьях о местном самоуправлении населению предоставлены высшие полномочия, но оно (население) этим никак не пользуется. Закон даёт – народ не может. Не может взять управление на себя, не может потребовать выполнения властью основного закона.
Но народ в целом в этом не виноват: есть объективные причины, которые на протяжении десятилетий, даже столетий, подготавливали такое его состояние.
ЧТО В ПРИРОДЕ, ТО И В НАРОДЕ
Тем не менее, есть все основания смотреть в ближайшее будущее достаточно оптимистично. Да, основная масса инертна и безынициативна. Но есть, пусть и небольшая, часть, которая не только понимает ситуацию, но и обладает соответствующими знаниями и даже методиками. А в условиях нового века, когда главным ресурсом является информация, состояние масс, а значит, и ситуация в стране, может измениться очень быстро.
Памятуя о том, что законы природы всеобщи и распространяются на общественные процессы тоже, приведём один пример. Явление кластрирования в физике: менее энергетическая структура, даже меньшей массы, превращает более энергетическую в подобную себе.
Это явление существует не только в физическом мире, но и в социальном. Выдающийся педагог 20 века Макаренко с 5 коммунарами приехал в колонию преступников из 200 человек. За 2 месяца 200 уголовников приняли правила 5 человек, хотя мы знаем, что грубая и примитивная мораль в обществе вроде бы всегда побеждала более тонкую и сложную. Но стоит только организовать устойчивую ячейку высокой морали, как происходит явление кластрирования.
Технический прогресс 20 века, из-за которого человечество потеряло Здравый Рассудок, лишил человека чувства опасности. Возникла массовая эйфория, иллюзия необратимости прогресса, самообман, доходящий до игнорирования очевиднейших фактов. Мир движется к катастрофе, но делает это радостно дурачась, как человек в сильном опьянении.
Не все, конечно, лишились здравой рассудительности; есть около 3-5% трезвых, которые не только осознают реальность, но и предлагают, и действуют. Назовём их «системные» люди. Они знают, что спасёт объединение на новых общинных принципах:
И пусть среди вас будет община, призывающая к добру, приказывающая одобренное и удерживающая от неодобряемого».
Давно это сказал древний пророк, но только сейчас подошёл срок неминуемого выбора: или реализуем призыв, или погибнем. Пока же мы слышим (даже от самых благонамеренных) лишь призывы к добру. Приказывать одобренное и удерживать от неодобряемого можно только в структуре с высочайшей дисциплинированностью и сознательной ответственностью.
ПРИШЛО ВРЕМЯ ДЕЙСТВИЙ
Общий ход вещей в наше время не оставляет выбора. Нужно немедленно действовать в ситуации неизбежности. А ситуация именно такова. Действовать, не боясь ошибок, неумения на первых порах и других трудностей. Ибо любой навык приобретается лишь своим трудом, а навык самоуправления ещё и трудом всего коллектива. Создавая структурные отношения в любом коллективе, следует исходить из моральных ценностей. И далее, согласовав эти ценности, дав определения и придя к общему понятию, ставить общую цель.
НОВАЯ МОРАЛЬ
Мы подошли к необходимости создать НОВУЮ МОРАЛЬ. В ней будет много чего от старой, то есть нашей древней. Новая мораль – это не только возврат к древней морали, когда действовали и строго соблюдались простые и понятные всем правила. Но возврат – не в слепом копировании, а в принятии всего гожего для современных условий. В первую очередь надо освободить своё сознание от бездумной веры в непорочного вождя, ибо таковых нет в природе. Эта вера опасна ещё и тем, что снимает ответственность с каждого рядового и увеличивает вероятность и цену ошибки. Меж тем как в новых условиях 21 века необходимо постоянное соблюдение тезиса: «Всё касается каждого; каждый отвечает за всё!».
А новое, в частности, то, что это будет мораль ТРЕЗВОСТИ в самом широком смысле слова. («Трезвость – здравая рассудительность, свобода от иллюзий и самообмана» В. И. Даль). И ещё: дисциплину, ответственность, жертвенность из моральных ценностей народ преобразует в нормы, с помощью которых будет приказывать и удерживать. Придётся пересмотреть и некоторые «вечные» заповеди, в частности, извращённое современное толкование заповеди «Не убий!». Но это уже детализация, которая не входит в рамки данной статьи. Необходимо напомнить, что в новой структуре, обладающей коллективизированным Разумом, требования к каждому рядовому члену будут выше, но и роль и достоинство каждого поднимается.
СОВЕТ и ЛИДЕР
Коллективизированный Разум, Советностьнельзя понимать вульгарно и примитивно, когда по каждому вопросу нужно собирать общее собрание. Лидеры (а не вожди) были, есть и будут. Отличие новых лидеров в том, что их выдвигает народ от самой жизненной потребности, он же их контролирует и оставляет на командирской должности столько, сколько посчитает нужным. При этом ответственность лидера весьма значительна и конкретна. Но и дисциплина подчинения и ответственность рядовых также очень высока. Второе – обязательное! – отличие новых лидеров заключается в том, что он имеет внутреннюю готовность стать в любой момент стать рядовым без всяких претензий к заменившему его коллективу.
Вот какие примеры должны не только вдохновлять новых лидеров, но и стать обязательными и для лидеров, и для тех, кто их выбирает. На этом должна строиться методика предупреждения подмены лидерства вождизмом.
ЕЩЁ О СМЕНЕ ЛИДЕРА
В новой структуре главенствовать должен соборный разум, который и следит за тем, чтобы смена лидера происходила своевременно. Если лидер не замечает или не хочет замечать торможения в движении, то любой член, независимо от положения в новой иерархии, обязан обнажить вопрос. В новой иерархии каждый должен помнить, что любой человек имеет, кроме достоинств, недостатки, может ошибаться и просто устать.
Сталин, по воспоминаниям, как-то беседуя с одним руководителем, сказал со свойственным ему юмором: «Все могут ошибаться, и я могу ошибаться, хотя я – великий вождь и учитель, как пишут в газетах!»
Но и каждый должен мысленно примерять бремя лидерства на себя, так как даже самый не претендующий на лидерство, может оказаться в ситуации, когда критическое положение в общине (организации) или в какой-либо группе не оставляет выбора: нужно брать инициативу на себя.
Лидер лишь тогда настоящий лидер, когда сразу же заботится о своей достойной замене. И готовность к лидерству должна быть если не у каждого, то у большинства членов общины (организации). Никому ни на минуту нельзя забывать, что главное – это цель, определённая на общих ценностях. Контроль лидера должен быть регулярным и записан в общих нормах коллектива. Контроль этот не должен превращаться в формальность. Уклоняющийся от контроля лидер, это не лидер, а претендующий на роль безответственного вождя индивид, поставивший себя выше «толпы».
И к лидерам, и к рядовым можно отнести слова И. Ефремова:
Люди, остановившиеся на пути, чувствуют довольство достигнутым. Тогда неизбежно родится ощущение, что ты выше других, а оно ведёт к жажде поклонения. Идущий же должен всегда видеть себя со стороны, взвешивать, понимать всё ничтожество достигнутого, всю необъятность мира и прошедших времён. Из этого возникает не детская застенчивость, а настоящая скромность.
Возвышение одного неотвратимо рождает принижение другого. А принижение, особенно добровольное, ещё опаснее, оно рождает привычку быть руководимым, снимает ответственность за свои поступки, за свой путь. Тогда в расплату за облегчение жизни прекращается воспитание души, её совершенствование. Путь есть путь, и никто не может избежать его, если не хочет стоять на месте. Только путь можно удлинить или укоротить».
К этому можно добавить слова одного лётчика-испытателя: когда идёшь к свету, то не видишь своей тени. Если ты увидел свою тень, значит, отклонился от цели, сбился с пути.
ЛИДЕРАМИ НЕ РОЖДАЮТСЯ
Ими становятся в чрезвычайных ситуациях, в ситуации неизбежности. Нет такой ситуации – нет особой нужды а в лидере.
Часто можно прочесть в различной литературе: «Он рождён был вождём…», «Дух лидерства был присущ ему изначально…» и т.п. Не спорим: есть врожденные задатки в ту или другую сторону в каждом человеке. И всё-таки смеем утверждать, что настоящим лидером становятся. Тому есть и исторические примеры, и личный жизненный опыт. Приходилось в своей жизни быть свидетелем, когда тихая скромная личность под влиянием обстоятельств брала на себя бремя лидерства и со временем превращалась в добротного лидера-управленца (или вождя, если хотите). Причём, это относится одинаково как к мужчинам, так и к женщинам. И не важно, какого масштаба была роль лидера: на уровне семьи или на уровне государства. Суть превращения от этого не меняется. Человек вынужденно, но всё-таки добровольно, принимает на себя бремя лидерства вместе с огромной ответственностью. Как правило, это трезвый человек во всех отношениях. Ибо только трезвый может наилучшим образом оценить ситуацию и взвалить на себя ответственность.
Конечно, человек, не склонный по природе к доминированию, в начале лидерского поприща испытывает большие трудности как внешние, так и внутренние. Можно сказать, что он в какой-то мере переделывает себя. Но в ходе этой «переделки» он вдруг обнаруживает у себя небывалые и не предполагаемые ранее способности.
Человек может многое! Лишь бы было три условия: единая цель, неизбежность ситуации («кто же, если не я?») и твёрдые моральные принципы.
Повторим, что ставшие таким образом лидерами глубоко осознают в первую очередь свою громадную ответственность перед теми, кого ведут. Свои личные интересы приносятся в жертву общему. В этом – высший смысл истинной жертвенности; это – один из главных моральных принципов, без которых нет общества социальной справедливости. А такое общество человечество обязательно построит после победы в мировой гражданской войне, войне бедных против богатых. Последней мировой войне на планете Земля.
Не бедные и обездоленные создали такую ситуацию – ситуацию неизбежности. Но именно они, осознав, что им больше нечего терять, обретут в себе неведанные дотоле силы для победы и для строительства нового глобального общества.
Это и будет глобализацией по-русски: всем миром.
Что в народе то и в природе
Я понимаю это правильно: от эволюции до деградации один шаг.
как будешь ухаживать за растением, такие плоды и получишь
у народа много целофана все деревья цветут целофанами
какой ты сам такое и окружение вокруг тебя. или людей
Ну люди в народе и в природе животные, это мой вариант
Если чукчи дрова запасают, значит зима будет суровой.
Народ это самое что есть натуральное как природа
не видел того, чего в природе нет, а в народе есть
Земля откликается бурями или теплым ветерком.
от народа зависит,сохранить или похерить
Своими состояниями мы влияем на природу
Нет. Именно так. Отношения между людями, портят все.
Народ портит климат своим плохим поведением.
Что в народе, то в погоде
Почему нет снега и мороза?
А ведь уже повернуло земной шар на солнцеворот, уже день прибавился на минуточку, а за окном всё серое и монотонное, тоскливое и пасмурное. Тяжело от этого.
Где ты, генерал Мороз? Да уж какой там генерал, хватило бы и лейтенанта, да и его нет.
Значит, не заслужили мы белизны чистого снега, весёлого его скрипа под ногами, не заслужили «девичьи щёки ярче роз», девушки «не сбивают грациозно свежий снег с каблучка». Нет нынче такой отрады, не бодрит грудь морозный воздух, а ведь «здоровью нашему полезен русский холод». А как «дева русская свежа в пыли снегов», как несутся санки, наполненные восторженными детьми, нет ничего этого!
А потому, что не заслужили. Вот почему.
И некого винить, кроме себя.
Да, именно так. Великая пословица «Что в народе, то и в погоде» проверена веками. У святителя Иоанна Златоустого есть проповедь о влиянии нравственного состояния в обществе на погоду. С детства помню ожидание Бабьего лета, дающего краткую передышку в крестьянских трудах. И вот, помню, если Бабье лето дождливое, обязательно говорили: «Ну, нынче женщины провинились, грешили, вот и нет им солнышка».
Что уже говорить о грехах нынешнего времени. За что нам радости матушки-зимы, когда молодые люди курят, слышится матерная ругань даже от девушек. По телевизору того неприличнее: взрослые дяди и тёти, обильно оплаченные нами, сочиняют законы, как отбирать у родителей детей. Да, дошло и до этого. Да разве только до этого? Уже по примеру Европы, падающей в пропасти безбожия и разврата начинается оправдание невиданного в России греха, от которого по Божию наказанию погибли Содом и Гоморра, Помпея, Карфаген.
Песен своих мы не слышим, и забыли их. Язык стал куцым, всюду иностранные вывески, разве это не преступление перед теми, кто был до нас и берёг Россию?
Вся надежда на Бога и Церковь Его. На молитвы. На их усиление.
Многомилостив Господь и долготерпелив, но не безпредельно терпение Его. Страшно это осознавать.
И утонут в геенне огненной и наворованные богатства, и болтовня политиков, и развратные деяния.
Пословицы о природе
На этой странице собраны 105 пословиц и поговорок о природе. В пословицах о природе говорится, что она согреет и накормит, надо лишь не лениться, потрудиться. Проявляя заботу о природе, бережное к ней отношение, можно получить все блага мира. Защита природы необходима, так как в ней заложена целебная сила и красота.
Б хорошей природе не без урода, а в худой-не без выродка.
Вся природа красуется весною.
Гони природу в дверь, она влетит в окно.
Защитная полоса — наша гордость и краса.
Каковы глаза, такова и природа.
На выдумку природа торовата.
Не жди от природы милости: сам садочек сади, сам и вырасти.
Природа берет свое.
Что природа дала, того и мь. лом не отмоешь.
Что природа дала, того мылом не отмоешь.
Охота — природа человека.
Привычка — вторая природа.
Огонь — царь, вода — царица, земля — матушка, небо — отец, ветер — господин, дождь — кормилец, солнце — князь, луна — княгиня.
С огнем не шути, с водой не дружись, ветру не верь.
Огонь без дыму не живет.
Высокая и крутая радуга к вёдру; пологая и низкая — к ненастью.
Веером тумана не разгонишь.
Худое лето, коли солнца нету.
Дождливое лето хуже осени.
Лето прошло, а солнце не обожгло.
Большие дождевые пузыри — к дождям.
Есть и живая и мертвая вода, да не про нас.
Не все ненастье, проглянет и красно солнышко.
Ветер взбесится и с бобыльей избы крышу сорвет.
Из-за леса стоячего не видать лесу лежачего.
Мелки звезды, рассыпчаты.
Роса мочит по зарям, дождь по порам.
Всем деревня не выйдет: вода близко, ин лес далеко.
Земля — тарелка: что положишь, то и возьмешь.
Коли скот ложится под кровлю — к ненастью, а на дворе — к вёдру.
Туча не без грому, хозяин не без гнева.
Взойдет солнце и к нам на двор.
Серенькое утро — красненький денек.
Затмение бывает оттого, что злой дух скрадывает свет божий и впотьмах ловит христиан в свои сети.
Какова вечерняя заря, таков другой день.
Иней на деревьях — к морозам, туман — к оттепелям.
Велика святорусская земля, а везде солнышко.
Мороз подорожным одежным кланяться велит, а безодежных сам посещать не ленив.
Первый прочный снег падает в ночи.
Весной, что рекой прольет — капли не видать; осенью ситцем просеет — хоть ведром черпай.
Где гроза, тут и вёдро.
Солнце садится в облако — другой день ненастный.
В августе серпы греют, вода холодит.
Ветер за солнцем — к ведряной погоде.
С тумана либо роса, либо дождь.
После большого урожая строгая зима.
В степи простор, в лесу угодье.
Первый снег выпадает сорок дней до зимы.
Весна и осень на пегой кобыле ездят.
Светило б мне солнце, а месяц даром.
На благовещенье гроза — к теплому лету; к урожаю орехов.
Из-за лесу и туча идет.
Без воды зима не станет.
Кошка скребет пол — на ветер, на метель.
Снегу надует — хлеба прибудет; вода разольется — сена наберется.
На рождество Христово метель — пчелы хорошо роиться будут.
Мороз разбирает да расшевеливает.
Лесом шел, а дров не видал.
Весной беспольище, летом страдные работушки, осенью-то бездорожица, зимой зимушка студеная.
Матушка — земля кормилица твоя.
В зимний холод всякий молод.
Лес не школа, а всех учит.
За ветром в поле не угонишься.
Чего на землю не падет, того земля не подымет.
Не столько роса, сколько пот.
Воздуха словами не наполнишь.
Как в май дождь, так будет и рожь.
Море — ветром, народ слухом волнуется.
Пот тебе рука, что изо ржи будет мука.
Берёзовицы (берёзового сока) на грош, а лесу на рубль изведёшь.