Чему учит басня лгун
Детский час
для детей и родителей
Анализ басни Л.Н.Толстого «Лгун»
Главный герой басни Толстого «Лгун» — мальчик-пастух. Однажды, когда мальчик пас овец, он решил пошутить и стал звать на помощь, якобы бы на стадо напал волк. На его крик прибежали люди и увидели, что никакого волка нет.
Шутка понравилась герою басни, и он повторил ее в следующий раз. Вновь прибежали люди, и вновь они убедились, что ни стаду, ни пастуху ничего не угрожает. Когда же на стадо на самом деле напал волк, и пастух стал звать на помощь, люди решили, что никакого волка нет, и пастух опять решил пошутить. Никто не пришел мальчику на помощь. Волк, увидев, что он может действовать безнаказанно, уничтожил все стадо.
Таково краткое содержание басни.
Мораль басни Толстого «Лгун» состоит в том, что нельзя злоупотреблять доверием людей. Также нельзя делать предметом шутки потенциально опасные ситуации. Мальчик-пастух придумал неудачный повод для потехи – звать на помощь людей при отсутствии реальной опасности. Закончились его шутки тем, что люди перестали верить лгуну и не пришли ему на помощь, когда опасность стала реальной.
Басня «Лгун» учит быть серьезным и ответственным при выполнении порученных человеку работ, особенно таких, которые связаны с опасностью и причинением ущерба. Басня Толстого учит тщательно выбирать поводы для шуток. Не все ситуации могут быть объектом для потехи.
Цель басни «Лгун» состоит в том, чтобы предостеречь людей от злоупотребления ложью. Ложь может привести к неприятным последствиям, как для самого вруна, так и для окружающих его людей.
Эта запись защищена паролем. Введите пароль, чтобы посмотреть комментарии.
Какая мораль басни «Лгун» Л.Н.Толстого?
Чему учит басня Толстого «Лгун»? Какие главные цитаты?
Текст басни Л. Н. Толстого «Лгун» можно прочитать здесь:
Басня эта учит нас всегда говорить правду. Не стоит врать и хитрить, не стоит пугать несуществующим, причем делать это неоднократно.
Мальчик в басне наврал даже не один раз, а несколько. Первый и второй раз, как мы читаем в басне, ему простили или даже не приняли во внимание, мужики прибежали на его зов, несмотря на на то что в первый и затем второй раз волка не было. Но в третий раз, когда уже действительно нужна была ему помощь, ему никто не поверил.
Стоит не забывать о последствиях своего вранья. Люди уже вряд ли смогут относиться к такому человеку с доверием, даже если он перестанет врать или играть.
На мой взгляд, та самая «мораль» на поверхностности, то есть простая.
Мальчик был пастухом, ему стало скучно (решил пошутить) и он начал звать людей криками «волк-волк», раз прибежали, 2-й, когда действительно напал волк, на помощь к нему никто не пришёл.
Врунам ни кто не верит, даже тогда когда они пытаются говорить правду.
Последствия лжи просчитать невозможно, говорит автор басни. Их можно только избежать, если говорить людям правду, тогда они привыкнут и будут воспринимать такого человека серьезно.
Толстой говорит о том, как сложно бывает вернуть утраченное доверие, поэтому нужно дорожить своим словом и стараться говорить правду.
Плохим и даже опасным, являются такое свойства человека как ложь и притворство. Очень легко потерять доверие людей, и очень трудно завоевать его вновь, в этом и заключается мораль басни Л.Н.Толстого «Лгун».
Мальчик многократно притворяясь, что на стадо напали волки, хотел всего лишь обратить на себя внимание. В итоге, ему просто перестали верить, а вот когда действительно пришла настоящая беда, на его слова уже никто не обращал внимания. Как следствие, мальчик навредил и себе, и всем, кто ему доверял стеречь своих животных.
Так и в жизни некоторые люди, как и герой басни «Лгун» придумывают несуществующие проблемы, чтобы привлечь к себе внимание, скрывают свою вину. Но, люди все равно поймут твой обман, что ты говоришь неправду, и когда тебе по-настоящему нужна будет помощь, твою просьбу примут за очередное вранье, а доказать обратное будет уже очень непросто, а бывает что и невозможно.
Так что, не надо обманывать, иначе потом будет репутация пустослова и никто уже Ваши слова (на любые темы) всерьез воспринимать не будет, не то что верить.
Мораль данного произведения в том, что вранье и притворство являются очень отрицательными качествами любой личности. И всегда можно легко потерять доверие других, а потом получить его вновь будет очень трудным процессом.
Мальчик постоянно врал и притворялся, это было только ради того, чтобы на него было обращено внимание. В итоге он потерял полное доверие других и его речам и словам больше никто не верил, он навредил не только себе.
Всегда лучше признаться в своей вине и сказать правду, и если вы обманите три раза, то в четвертый раз уже никто словам не поверит, даже если и они будут правдивыми на сей раз.
Главная мысль и мораль басни «Лгун» состоит в том, что если ты будешь постоянно обманывать и люди об этом узнают, то попросту перестанут тебе верить. А вот когда случится беда и ты будешь об этом всех извещать, то «лгуну» не поверят, даже когда он будет говорить правду. И может случиться непоправимое из-за этого.
Так и произошло в басне: волк прибежал-таки и съел всех овец. Так как первые три раза то был обман, а на 4-й раз мальчику уже никто не поверил.
Не обманывайте никого и тогда вас минует такая участь. Нет доверия словам лгуна.
В басне Толстого «Лгун» рассказывается о мальчике врунишке, который пас овец.
Он несколько раз обманул, подшутил над местными мужиками, крича, что рядом волк. Конечно, они прибегали к нему на выручку, а вот когда и правда появился волк, ему уже не было веры. В результате всё стало было перерезано им.
Мораль басни проста и понятна, нельзя врать, обманывать, ведь лгунам (врунам) нет веры. К таким людям ни кто не относится в серьез и, к тому же не любит.
Лгун. Басня Толстого
Басня «Лгун» – одно из самых наглядных произведений, раскрывающее всю суть лжи и опасность ее последствий. В нем отражается смысл современности, наполненной недоверием и фальшем, проникнутой неоправданным полетом глупости и платой за необдуманные действия и поступки.
Басня «Лгун»
Мальчик стерег овец и, будто увидав волка, стал звать: «Помогите, волк! волк!» Мужики прибежали и видят: неправда. Так сделал он так и два и три раза, случилось — и вправду набежал волк. Мальчик стал кричать: «Сюда, сюда скорей, волк!» Мужики подумали, что опять по-всегдашнему обманывает, — не послушали его.
Волк видит, бояться нечего: на просторе перерезал все стадо.
Мораль басни Толстого «Лгун»
Мораль басни «Лгун» невероятно глубока при всей своей внешней прямолинейности и простоте. Автор вкладывает многосторонний подтекст в достаточно банальный ребяческий сюжет: ложь – это не только изречение заведомо неправдивой информации, это зачастую и плачевные последствия, в кабалу которых попадает сам же обладатель сказанного – это и недоверие близких, и отторжение окружающими, способные повлечь за собой ряд неприятностей и негатива.
Анализ басни «Лгун»
Толстой в басне «Лгун» передает сюжет, весьма знакомый простому рабочему, в ситуацию которого, вполне возможно, попадали (а быть может, слышали или видели) многие. Мальчишка, оставшись стеречь овец, то ли от скуки, то ли ради забавы решает прокричать о том, что рядом волки. Естественно, мужики, находящиеся неподалеку, бегут ему на помощь, дабы стадо овец не оказалось съеденным хищниками.
Однако выясняется, что информация ложная, да еще и повторяется неоднократно, и с каждым новым разом верят в нее все меньше, поэтому вполне закономерно, что, когда волки действительно подошли к стаду, на крик о помощи ранее отверженного «шутника» никто не отреагировал, а волки тем временем сумели полакомиться овцами.
А ведь в обычной жизни «игры» с правдой зачастую заканчиваются куда более болезненно. И чем глубже закапываешься в яму вранья, окутанную «гнилью», тем сложнее остаться человеком в мире доверительных отношений и незапятнанной репутации.
Презентация по родной (русской) литературе на тему Басни. Толстой Л.Н «Два товарища», «Лгун», «Отец и сыновья».
Описание презентации по отдельным слайдам:
Басня «Два товарища» Шли по лесу два товарища, и выскочил на них медведь. Один бросился бежать, влез на дерево и спрятался, а другой остался на дороге. Делать было ему нечего — он упал наземь и притворился мёртвым. Медведь подошёл к нему и стал нюхать: он и дышать перестал. Медведь понюхал ему лицо, подумал, что мёртвый, и отошёл. Когда медведь ушёл, тот слез с дерева и смеётся: — Ну что, — говорит, — медведь тебе на ухо говорил? — А он сказал мне, что плохие люди те, которые в опасности от товарищей убегают.
-Какие человеческие пороки высмеиваются в басне?
Басня высмеивает такие человеческие пороки, как трусость, малодушие, неумение быстро ориентироваться в ситуации. Человек, который влез на дерево, бросив товарища, не может считаться хорошим другом, ему больше нет доверия.
-Что вы можете сказать о человеке, который притворился мёртвым?
Это находчивый человек, смелый и хладнокровный. Он не испугался и не закричал, когда медведь подошел совсем близко и стал обнюхивать его. Уловка удалась и медведь не тронул лежащего.
-Какова мораль басни?
Мораль басни Толстого «Два товарища» состоит в том, что нельзя бросать друзей и товарищей в случае опасности. Человек, поступающий так, не умеет принимать правильные быстрые решения, проявляет трусость.
Басня учит быть настоящим товарищем, смелым и отважным человеком, который в минуту опасности будет думать не только о себе, но и о других.
Как вы понимаете значение слова лгун?
Басня «Лгун» Мальчик стерёг овец и, будто увидав волка, стал звать: — Помогите, волк! Волк! Мужики прибежали и видят: неправда. Как сделал он так и два и три раза, случилось — и вправду набежал волк. Мальчик стал кричать: — Сюда, сюда скорей, волк! Мужики подумали, что опять по-всегдашнему обманывает, — не послушали его. Волк видит, бояться нечего: на просторе перерезал всё стадо.
-Какова мораль басни?
Мораль басни Толстого «Лгун» состоит в том, что нельзя злоупотреблять доверием людей. Также нельзя делать предметом шутки потенциально опасные ситуации. Мальчик-пастух придумал неудачный повод для потехи – звать на помощь людей при отсутствии реальной опасности. Закончились его шутки тем, что люди перестали верить лгуну и не пришли ему на помощь, когда опасность стала реальной.
Басня учит быть серьезным и ответственным при выполнении порученных человеку работ, особенно таких, которые связаны с опасностью и причинением ущерба. Басня Толстого учит тщательно выбирать поводы для шуток. Не все ситуации могут быть объектом для потехи. Автор хочет предостеречь людей от злоупотребления ложью. Ложь может привести к неприятным последствиям, как для самого вруна, так и для окружающих его людей.
Басня «Отец и сыновья» Отец приказал сыновьям, чтобы жили в согласии; они не слушались. Вот он велел принести веник и говорит: — Сломайте! Сколько они ни бились, не могли сломать. Тогда отец развязал веник и велел ломать по одному пруту. Они легко переломили прутья поодиночке. Отец и говорит: — Так-то и вы: если в согласии жить будете, никто вас не одолеет; а если будете ссориться да всё врозь — вас всякий легко погубит. Веника не сломишь, а по прутику весь переломаешь.
-Какова мораль басни?
Мораль басни состоит в том, что сила людей заключена в их единстве. Если люди будут действовать согласованно, дружно, без ссор, раздоров, им никто не будет страшен. Басня учит не ссориться, жить в мире и согласии.
Сыновья не смогли сломать веник и легко сломали отдельные прутики. Они поняли, что не стоит им ссориться, что надо жить в согласии.
-Актуальна ли басня в наше время?
Басня остается актуальной и в наше время. Люди, отказываясь от мира и согласия с другими людьми, могут стать легкой добычей для врагов и недоброжелателей.
Курс повышения квалификации
Дистанционное обучение как современный формат преподавания
Курс повышения квалификации
Скоростное чтение
Курс профессиональной переподготовки
Русский язык и литература: теория и методика преподавания в образовательной организации
Ищем педагогов в команду «Инфоурок»
Номер материала: ДБ-1498330
Не нашли то что искали?
Вам будут интересны эти курсы:
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.
Безлимитный доступ к занятиям с онлайн-репетиторами
Выгоднее, чем оплачивать каждое занятие отдельно
Комиссия РАН призвала отозвать проект новых правил русского языка
Время чтения: 2 минуты
Путин поручил не считать выплаты за классное руководство в средней зарплате
Время чтения: 1 минута
Только каждый 10-й россиянин может дать платное образование своим детям
Время чтения: 2 минуты
Учителям предлагают 1,5 миллиона рублей за переезд в Златоуст
Время чтения: 1 минута
В московских школах придумали новый формат классных часов с участием отцов
Время чтения: 2 минуты
В Ленобласти педагоги призеров и победителей олимпиады получат денежные поощрения
Время чтения: 1 минута
Подарочные сертификаты
Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако администрация сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов, связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи.
Все материалы, размещенные на сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователями сайта и представлены на сайте исключительно для ознакомления. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение администрации может не совпадать с точкой зрения авторов.
Беседа по рассказу Л. Толстого «Лгун» (познавательно-речевая образовательная ситуация социально-нравственного воспитания)
Сонина Лариса Юрьевна
Беседа по рассказу Л. Толстого «Лгун» (познавательно-речевая образовательная ситуация социально-нравственного воспитания)
Беседа по рассказу Л. Толстого «Лгун»
(познавательно-речевая образовательная ситуация социально-нравственного содержания)
1. Развивать умение вести беседу по литературному произведению, используя сложные предложения;подвести к пониманию основной идеи произведения: ложь не приводит к добру.
2. Развивать умение анализировать текст – устанавливать связи между событиями, героями, их поступками, понимать мотивы, чувства героев, передавая их в речи (обман пастушка привел к тому, что волк загрыз всех овец; сначала пастушок веселился от того, что смог всех провести; когда пришел волк, пастушку было очень страшно; позже, вероятно, ему стало очень стыдно от того, что из-за него вся деревня осталась без овец.)
3. Развивать умение составлять план рассказа и пересказывать текст от лица литературного героя в форме театрализованной деятельности.
4. Воспитывать желание поступать честно, не обманывать.
Предварительная работа. Чтение и обсуждение произведения Л. Толстого «Чашка». заучивание поговорок о правде и лжи.
Конструирование ситуации.
Выставка книг с произведениями Л. Толстого.
В о с п и т а т е л ь. Ребята, какой рассказ Льва Толстого мы с вами недавно читали? Давайте попробуем вспомнить, о чем он?
В о с п и т а т е л ь. А сегодня мы познакомимся ещё с одним рассказом Льва Толстого, он называется «Лгун». Как вы думаете, о чём он?
Дети высказывают свои предположения.
В о с п и т а т е л ь. А вот теперь мы посмотрим, насколько мы были правы,- прочитаем рассказ Толстого «Лгун»
Чтение рассказа.
В о с п и т а т е л ь. Понравился ли вам рассказ? О чем этот рассказ? Почему вы так думаете? Почему мужики не прибежали на помощь, когда волк напал на овец? Как вы думаете, зачем мальчик обманывал? Кто-нибудь смеялся над его шутками?
В о с п и т а т е л ь. Почему мужикам не было смешно?
Д е т и. Им пришлось бросить свою работу и бежать к мальчику на выручку, они боялись, волновались за пастушка, ведь волк мог напасть и на него тоже, не только на овец.
В о с п и т а т е л ь. А что произошло, когда они прибежали туда, где паслось стадо?
Д е т и. Мальчик посмеялся над ними, над их страхами и сказал, что просто пошутил.
В о с п и т а т е л ь. Как вам кажется, это была хорошая шутка? Почему? Можно ли назвать это шуткой? Почему? К чему в результате привело такое поведение мальчика? Чтобы вы могли посоветовать этому мальчику, если бы встретили его? Как вы считаете, как можно назвать этот рассказ.
В о с п и т а т е л ь. Есть хорошая русская пословица; «Кто вчера солгал, тому и завтра не поверят». Подходит ли она к этому рассказу? Почему?
В о с п и т а т е л ь. Если бы мы встретили пастушка и попросили рассказать, что с ним произошло, что бы он мог нам рассказать? Давайте составим план этой истории. С чего начинается рассказ пастушка? Что происходит дальше? Что потом случилось? Чем закончился рассказ пастушка?
В о с п и т а т е л ь. Ребята, а давайте покажем этот рассказ в нашем театре. Кто будет играть роль автора? А кто будет исполнять в театре роль мальчика? А кто будет в роли волка? Мужиков?
Распределение ролей. Театрализованная деятельность.
В о с п и т а т е л ь. Мы с вами познакомились с двумя рассказами Льва Толстого – «Лгун» и «Чашка». Как вам кажется, есть ли между ними что-то общее? А чем они отличаются поступки мальчиков чем –то похожи? Как вы думаете, если поменять героев местами, что-то изменится в этих историях? Как поведет себя мальчик из рассказа «Лгун», если разобьёт чашку? Он признается сам или нет? А как поведет себя мальчик из рассказа «Чашка»? Какой урок вынес пастушок из этой истории? Какой из этих двух мальчиков понравились вам больше? Почему?
В о с п и т а т е л ь. Как вы думаете, что хотел сказать нам автор своими рассказами? Может быть, с кем-то из вас случалось что-то такое же, как с героем рассказа «Чашка»? А кто-нибудь из вас поступал так же, как пастушок из рассказа «Лгун»?
В о с п и т а т е л ь. К рассказу «Лгун», который мы сегодня прочитали, ребята подготовили поговорки о лжи. Давайте послушаем их. (дети читают поговорки)
«Солжешь сегодня, не поверят и завтра», «Слушать его можно, а верить нельзя», «Раз солгал, а на век лгуном стал», «Его что больше слушаешь, то пуще врёт»
В о с п и т а т е л ь. Ребята, а может нам сделать альбом, который нас будет учить жить честно, не обманывать, в который мы поместим пословицы и поговорки о правде и лжи. А назовём мы наш альбом «Правда, светлее солнца»
Уголок духовно-нравственного воспитания в средней группе Уголок духовно-нравственного воспитания в средней группе Известный педагог современности Шалва Александрович Амонашвили писал: Личность.
Опыт работы «Народные традиции как средство духовно-нравственного воспитания дошкольников» Народные традиции как средство духовно-нравственного воспитания дошкольников Наша группа называется «Колосок», в беседе с детьми что означает.
Конспект совместной деятельности воспитателя с детьми «Беседа по рассказу Е. Пермяка «Надёжный человек» Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение детский сад комбинированного вида №3 «Радуга» г. Данков Конспект совместной.
Консультация для воспитателей «Содержание и методика нравственного воспитания детей средней группы детского сада» От нравственного воспитания в детском саду и в семье зависят дальнейшие поступки, формируется облик личности человека. Нравственное воспитание.
Кукла как средство нравственного воспитания детей Чем дальше в будущее входим, Тем больше прошлым дорожим. И в старом красоту находим, Хоть новому принадлежим. Вадим Шафнер. Главная цель.
Проектная деятельность в детском саду «Сказка как средство нравственного воспитания детей» АКТУАЛЬНОСТЬ В настоящее время мы все чаще наблюдаем примеры детской жестокости, агрессивности по отношению друг другу, по отношению к близким.
Сказка как средство духовно-нравственного воспитания дошкольников Слайд 1 Дошкольный возраст – важный этап становления морального облика ребёнка, когда происходит его вхождение в мир социальных отношений,.
Воспитание культуры поведения и формирование навыков самостоятельной деятельности как основы нравственного воспитания «Воспитание культуры поведения и формирование навыков самостоятельной деятельности, как основы нравственного воспитания личности»выступление.